এই লেখাটোত সপোনৰ প্ৰতীকবাদৰ ধাৰণা ব্যৱহাৰ কৰি অদ্ভুত সপোনৰ কাৰণ কি সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰা হ'ব। সপোনৰ প্ৰতীকবাদৰ সন্মুখীন হ’লোঁ চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ ইন্টাৰপ্ৰিটেচন অৱ ড্ৰিমছ নামৰ কিতাপখনত।

সপোন হৈছে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৰ মাজত যোগাযোগৰ এক মাধ্যম। যেতিয়া আপুনি সপোন দেখি থাকে তেতিয়া প্ৰায়ে এটা বাৰ্তা থাকে যিটো অৱচেতন মনটোৱে আপোনাক সপোনৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

এতিয়া সমস্যাটো হ’ল, এই বাৰ্তাটো সাধাৰণতে সপোনৰ চিহ্নত সংকেতযুক্ত আৰু সেয়েহে প্ৰায়ে বুজিবলৈ কঠিন . আন সময়ত সপোনটোৱে আপোনাক কোনো ধৰণৰ চিহ্নৰ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈয়ে পোনপটীয়াকৈ বাৰ্তাটো প্ৰেৰণ কৰে।

চিহ্ন হ’ল আন কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বস্তু বা ব্যক্তি। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আগন্তুক পৰীক্ষা এটাৰ বাবে ভয় আৰু উদ্বিগ্ন আছিল, তেন্তে আপুনি সপোনত কোনো ভূতে আপোনাক খেদি যোৱা দেখিব পাৰে। আপুনি দেখা ভূতটো আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্বৰ বাহিৰে আন একো নাছিল।

কিন্তু মনটোৱে সপোনৰ প্ৰতীক কিয় ব্যৱহাৰ কৰে?

বাৰু, মই দুটা সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা ভাবিব পাৰো:

1) সপোনত অৱচেতন মনটোৱে যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বাৰ্তাটোৰ প্ৰতি সচেতন মনটোৱে প্ৰায়ে কিছু প্ৰতিৰোধ কৰে, যদিও সচেতন মনটো বৰ বেছি সক্ৰিয় নহয়।

যিহেতু এই বাৰ্তাবোৰ প্ৰায়ে আমি জীৱনত আওকাণ কৰা কিছুমান বিষয়ৰ সতৰ্কবাণীৰ বাহিৰে আন একো নহয়, সেয়েহে সেইবোৰক চেতনালৈ অনাৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ প্ৰতিৰোধ প্ৰায়ে স্পষ্ট হৈ পৰে। আমি জাগ্ৰত জীৱনত এই প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হওঁ সঘনাই।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছে যিয়ে আপোনাক ভালেখিনি মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে আন মনহীন কামত বিলম্ব বা কামত লিপ্ত হৈ ‘কামত সোমাবলৈ’ দিয়া সতৰ্কবাণীক আওকাণ কৰে। আপুনি আপোনাৰ কামটো মনত ৰাখিব নিবিচাৰে বা আপোনাৰ সচেতন সচেতনতালৈ আনিব নিবিচাৰে কাৰণ ই বেদনাদায়ক।

একেদৰে আপোনাৰ জীৱনত যদি কোনো অমীমাংসিত সমস্যা থাকে যাৰ সন্মুখীন হ’ব নিবিচাৰে তেন্তে অৱচেতন মনটোৱেও কৰিব পাৰে 't সেইটো সপোনত পোনপটীয়াকৈ আপোনাৰ চেতনালৈ আনিব কাৰণ ই প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হ'ব।

এই প্ৰতিৰোধক অতিক্ৰম কৰিবলৈ আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে আপোনাক সপোনত ক'ড কৰা ফৰ্মেটত বাৰ্তাটো যোগাযোগ কৰে। এইদৰে ই সেই বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ ক্ষেত্ৰত সন্মুখীন হ’ব পৰা যিকোনো প্ৰতিৰোধৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে। আপোনাৰ সচেতন মনটোৱে ভাবে, “ঠিক আছে এইটোৰ অৰ্থ একোৱেই নহয়, মই ইয়াক পাৰ কৰি দিম”

যদি আপোনাৰ সপোনটো সঁচাকৈয়ে অদ্ভুত বা অত্যধিক প্ৰতীকবাদেৰে বিকৃত হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি তীব্ৰভাৱে প্ৰতিহত কৰি অহা কিবা এটা আনি দিয়া হৈছে আপোনাৰ সচেতন সচেতনতালৈ।

2) দিনটোৰ শেষত যেতিয়া আমি দিনটোৰ পৰিঘটনাবোৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰি বিচনাত পৰি থাকোঁ, তেতিয়া আমি কেৱল সেই দিনটোৰ সেই পৰিঘটনাবোৰহে মনত পেলাওঁ যিবোৰ আছিল যিকোনো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বা অদ্ভুত।

দিনটোৰ সাধাৰণ, অগুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাবোৰ মনত পেলোৱা নহয়। সপোনৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কাৰণ ই অভিজ্ঞতাৰ সমতুল্য, আমি ৰাতি হোৱা অভিজ্ঞতা।

আপোনাৰ সপোন যিমানেই অদ্ভুত হ’ব সিমানেই আপুনি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছিসেইবোৰ মনত ৰাখিব। আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে সপোনত প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰাৰ আন এটা কাৰণ হ’ব পাৰে।

যিহেতু ই আপোনাক যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বাৰ্তাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, ই ইয়াক যিমান পাৰে অদ্ভুতভাৱে চিহ্নত ক'ড কৰে যাতে আপুনি ৰাতিপুৱা ইয়াক মনত ৰাখিব পাৰে। আপোনাৰ সপোনটো সাধাৰণ হ'লে আপুনি পাহৰি যোৱাৰ সম্ভাৱনা যথেষ্ট বেছি হ'লহেঁতেন।

আমাৰ সকলোৰে আমাৰ অনন্য সপোনৰ প্ৰতীক আছে

মোৰ মনটোৱে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীকবোৰ... আপোনাৰ মনটোৱে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক। কাৰণ প্ৰতীকবোৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয় যিবোৰ পাছলৈ স্মৃতিৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়।

কোনো দুজন মানুহৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ গোট একে নহয় কাৰণ তেওঁলোকৰ স্মৃতি একে নহয়। গতিকে যদি আপুনি মেকুৰীক ভাল পায় আৰু মই সিহঁতক ঘৃণা কৰো, আৰু আমি দুয়ো সপোনত মেকুৰী দেখা পাওঁ, তেন্তে মোৰ সপোনটোৰ আপোনাৰ সপোনৰ দৰে অৰ্থ নাথাকিব। <১>