Gava ku kesek li we tiştek xelet kiribe meriv jê hez nake. Lê hûn çima ji kesekî ku bi tu awayî li we neheqî nekiriye hez nakin? Hûn dizanin ku tu sedemek we tune ku hûn ji wan nefret bikin, lê dîsa jî dikin.

Çi diqewime?

Ya yekem ku meriv di derbarê vê diyardeyê de zanibe ev e ku tiştek tune ku bê sedem nefret bikin. . Aqil ne bi vî rengî ye.

Ji bo ku hesta nehezkirina kesekî çêbike, hiş pêdivî bi hin têgihan, hin teşwîqan heye. Gava ku hûn bi xwezayê ji kesek hez nakin, dibe ku xuya bibe ku hûn bêyî sedem ji wî hez nakin. Lê rastî ev e ku her gav sedemek heye, çiqas nazik be jî.

Nehezkirina kesekî bi xwezayê di astek binehiş de pêk tê. Ji ber vê yekê, xuya dike ku tu sedemek li pişt wê tune. Lêbelê, heke hûn kûrtir bikolin, hûn ê bê guman sedemek derxin holê.

Çima em tavilê ji kesekî hez nakin?

Bifikirin ku hûn li ser otobanê ajotiye û muzîkê guhdarî dike. Hûn li ser rê astengiyek dibînin û bi lez otomobîla xwe ber bi kêlekê ve diherikin. Ev hemû di çavan de diqewime. Hişê we yê hişmend hewl dide ku tiştên ku piştî bûyerê qewimîn binirxîne.

Piştre, hûn pê dihesin ku li ser rê rûnek rijîyaye ku ew dişibe çaleke mezin.

Li gorî çi hişê te yê binehiş qeydkirî bû ('Xetere! Çal li pêş!'), te biryar û biryarek zû da.

Eger ew bi rastî jî qulikek mezin bûya, tuyê ketibûya tengasiyek cidî.

Yên mehiş naxwaze tu şansê bi bûyerên potansiyel-tehdîda jiyanê bigire. Heman tişt ji bo tehdîdkirina mirovan jî derbas dibe.

Hema hema her gav, gava ku em bi xwezayê ji kesekî hez nakin, ew qulikek tê dîtin ku em zû hewl didin ku jê dûr bikevin. Ew ji bo me tehdîdekê temsîl dikin.

Nefret mekanîzmayeke parastinê ya hişê ye ku me ji tehdîdên têgihîştî an rastîn diparêze.

Dema ku hûn yekser ji kesekî hez nekin, we biryarek zû daye ku ew li ser bingeha agahdariya hindiktirîn tehdît dikin.

Sedemên ku em bi xwezayê ji kesekî hez nakin

Di vê beşê de, em ê vekolin ka çima em di derbarê kesên ku me nû nas kirine de digihîjin dadbarên zû:

1. Ew ji hev cuda ne

Mirov mêldarê alîbûna li derveyî komê ne . Em kesên ku bi her awayî ji me cuda ne wek komên derve dihesibînin. Cûdahî dikarin mezin an piçûk bin. Bi asayî.

Wexta ku tu nîşana herî biçûk a mirovekî din bidî ku tu ji wan cuda yî, ew kêliya ku ew ji te nefret dike ye.

Mirov ji eşîra xwe hez dike û girêdayî ye. Di serdemên bav û kalan de, eşîrên biyanî ji bo eşîrên mirovan xeternak bûn. Ji ber vê yekê, em mekanîzmayên psîkolojîk hildigirin ku me ji eşîrên din, yên cihê gumanê dikin.

Bê guman, awayê herî hêsan ku meriv cûdahiyek di navbera we û wan de bibîne xuyang e. Ger kesek cûda xuya dike, hûn hîs dikin ku ew ji eşîrek cûda, dijminane ye. Ev bingeha neteweperestî, nijadperestî ye,serdestiya nijadî, pêşdarazî û cihêkarî.

Lê ew bi xuyabûnê ranaweste.

Eşîrên bav û kalan jî xwedî nirx û baweriyên hevpar bûn. Ew xwedî nasnameyeke çandî bûn ku wan ji eşîrên din veqetandibû. Ji ber vê yekê îro jî dema mirov rastî kesên xwedî nêrînên ji yên xwe cudatir tên, ji wan nefret dikin.

Ji ber vê yekê jî lihevnekirinên bi edeb ew qas dijwar e û di niqaş û nîqaşên giştî de kêm e. Dema ku hûn bi yekî re li hev nakin, hûn bi bandor dibêjin:

“Ez bi baweriyên we re napejirînim. Ez ne ji eşîra we me.”

Bêguman, bi hişê xwe yê hişmendî, hûn dikarin vê alîgiriyê derbas bikin. Ji ber vê yekê perwerdehî pir bi qîmet e.

2. Ew bi we re hevrikiyê dikin

Mirov di dema bav û kalan de ne tenê ji eşîrên biyanî, lê ji endamên eşîra xwe jî rûbirûyî tehdîdan bûn. Di her qebîleyekê de, kesan ji bo bilindkirina statûya xwe ya civakî bi hev re pêşbaziyê dikirin.

Stûya bilind tê wateya bêtir gihîştina çavkaniyan û şansên çêtir ên zindîbûn û ji nû ve hilberandinê.

Dema ku hûn rastî yekî tê ku bi we re hevrikiyê dike. ji bo tiştê ku hûn dixwazin, hûn bi xwezayê ji wan nefret dikin.

Dibe ku ev be:

• Hevkarek jêhatîtir ku dikaribû ji we bihizire û çêtir performansê bike
• Hevkarek xebatkar kî dikare ji te re bixebite
• Hevkarekî dilpak ku hewl dide keremên patronê te bi dest bixe
• Mirovek balkêş dilxwazê ​​te dike

Em hemî ji hêla pêşbaziyê ve têne tehdît kirin, û ev hesta hebûnêtehdîtkirin bi hêsanî vediguhere nehezkirin an nefretê. Digel ku mînakên jorîn eşkere ne, ev jî dikare bi awayên nazik pêk were.

Mînakî, heke hevalek we hebe ku hûn pê re nêzîk in, û ew ji nişka ve bikeve têkiliyek, wê demê hevalbendê têkiliya wan bi we re pêşbaziyê dike. ji bo bala hevalê xwe.

Dibe ku hûn xwe bê sedem ji hevjînê xwe yê nû hez nekin.

Hesûdî bi gelemperî sedemek mezin e ku meriv bê sedemek diyar hez neke. Hesûdî ji berhevdana civakî ya jor pêk tê. Tu kesekî ku ji te çêtir e an jî tiştê ku tu dixwazî ​​heye dibînî, û tu hest bi çavnebariyê dikî.

Mirovên çavnebar ji bo wan kesên ku çavnebariyê pê dikin bihêlin. Ji ber ku mirovên çavnebar dizanin ku ew nikarin rasterast pêşbaziyê bikin, ew bi awayekî nerasterast hewl didin kesên ku ji wan çêtir in bi rexnekirin an trollkirina wan dakêşînin.

3. Ew tiştekî tehdîdkar tînin bîra we

Aqlê me makîneyên komeleyê ne. Bîranînên me di eslê xwe de tevneke komeleyan in.

Dema ku hûn wê 'vibe'ya xerab ji kesekî distînin bêyî ku hûn bizanin çima, dibe ku ew ezmûnek neyînî ya berê anî bîra we.

Mînakî , dibe ku pozê wan mamekî ku di zarokatiya xwe de destdirêjî li te kiriye bîne bîra te.

Her îşaretek ku ew didin û ezmûnek neyînî ya berê tîne bîra we, dibe ku nefreta we derxe, wek mînak:

• Şêweya axaftinê
• Accent
• Meşşêwaz
• Xuyabûn
• Adet
• Adet

4. Wan berê te tehdît kirin

Hemû wextê me bigihîje hemû bîranînên xwe. Eger me karîba wiya bikira, dê gelekî zor be.

Heke yekî berî demeke dirêj êş da te, dibe ku te ew ji bîr kiriba. Dibe ku we ew kes ji jiyana xwe jî qut kiribin.

Dema ku hûn ji nişka ve dîsa bi wî mirovî re rû bi rû dimînin, piştî salan, hûn dibînin ku hûn nikarin ji wî hez nekin. Hûn nikarin sedemek baş bifikirin ku çima hûn ji wan hez nakin.

Ev dibe ku gava ku têkiliya we bi wan re bi tevahî baş be. An jî gava ku ew niha bi we re hevdîtin dikin, ew ji we re pir xweş in. Hûn fêm nakin ka çi xeletî bi vî mirovê pir xweş re derket.

Heke hûn lêgerîna xwe bidomînin, ew ê di dawiyê de li we bixe. Hûn ê bînin bîra xwe ku wan tiştek kir ku we diêşîne, her çend ew tenê tiştek piçûk bû. We ji mêj ve sedem ji bîr kiribû, lê ew zindî bû û di binhişê we de dixist.

5. Hûn dixwazin xwe ji xwe veşêrin

Mirov kêmasiyên xwe vedişêrin û xisletên ku ji bo pêşdebirinê hewce ne paşguh dikin. Ji ber vê yekê, dema ku ew rastî yekî ku heman kêmasiyên wan hene an jî taybetmendiyên ku ew dixwazin hene, ew dîsa vedişêrin.

Kesên ku kêmasiyên me an taybetmendiyên me yên xwestinê tînin bîra me, ji ber ku me neçar dikin ku em xwe bihizirin. . Bi dûrxistina wan, em parçeyên xwe ji xwe dûr dixin.

Mînakî:

• WekKesê bêedebî, tu ji kesên ehmeq hez nakî.
• Tu bêbaweriya te tune, û kesên bi xwebawer te ji te dûr dixin.
• Tu xweragiriyê tune, û tu kesên bi disîplîn xerîb an bêzar dibînî.

6. Gotinên wan ên nedevkî nebaş in

Ji ber ku piraniya danûstendina nav-kesane nedevkî ye, xeletîkirina wê dikare bandorek giran li dadbarkirina kesên din bike.

Dema ku em bi mirovan re hevdîtin dikin, em bi berdewamî li ser wan dadbar dikin. Ger ew zimanê laş pêşwazî û vekirî nîşan bidin, em xwe xweş hîs dikin. Ger ew zimanê laşê girtî nîşan bidin, em xwe aciz dikin.

Em bi lez mirovan dixin kategoriya 'dost' an 'dijmin' ji ber ku, dîsa, hiş naxwaze tu şansê bigire. Ew van biryarên krîtîk li ser bingeha agahdariya hindiktirîn a ku ji zimanê laş, derbirrînên rû, û awaza deng hatî berhev kirin, digire.

Axir, ger hûn dijminek bikin hevalek an qulikek bi rijandina neftê xelet bikin, hûn dikarin bibin tengasiya giran.