sindrom Lima: harti, harti, & amp; ngabalukarkeun

 sindrom Lima: harti, harti, & amp; ngabalukarkeun

Thomas Sullivan

Sindrom Lima nyaéta nalika panyajak atanapi panyalahgunaan ngembangkeun hubungan anu positif sareng anu ditawan. Hubungan positif ieu tiasa janten simpati, empati, kantétan, atanapi bahkan cinta. The captor, sanggeus ngembangkeun hiji beungkeutan jeung captive, ngalakukeun hal-hal dina kahadean nu captive.

Sindrom Lima nyaéta sabalikna ti sindrom Stockholm, dimana captive ngamekarkeun beungkeut jeung caption maranéhanana. Sindrom Stockholm parantos nampi média anu lega sareng liputan panalungtikan. Sabalikna anu sarua pikabitaeun tapi geus narima comparatively kirang perhatian.

Hayu urang tingali kumaha sindrom éta meunang ngaranna sarta engké urang bakal ponder leuwih mungkin katerangan fenomena ieu.

Tempo_ogé: Titingalian ka gigir dina basa awak

The backstory of Sindrom Lima

Tempat éta Lima, Peru. Waktosna, ahir 1996. Gerakan Revolusioner Tupac Amaru (MTRA) mangrupikeun kelompok sosialis anu nentang pamaréntahan Peru. Anggota MTRA nyepeng ratusan pejabat luhur pamaréntahan, diplomat, sareng eksekutif bisnis disandera di Kedubes Jepang di Lima.

Paménta MTRA pikeun pamaréntah Peru nyaéta ngaleupaskeun sababaraha tahanan MTRA.

Dina mangsa éta bulan mimiti disandera, nu captors dileupaskeun leuwih ti satengah tina hostages. Anggota MTRA dilaporkeun ngarasa simpati ka tawananana. Fenomena ieu disebut sindrom Lima.

Krisis sandera lumangsung salila 126 poé sarta réngsé nalika pasukan husus Peru nyerang gedong Kadutaan,ngaleungitkeun sadaya 14 anggota MTRA.

Naon anu nyababkeun sindrom Lima?

Salah sahiji katerangan anu paling pikasieuneun pikeun sindrom Stockholm nyaéta yén tawanan narékahan pikeun ngabeungkeut sareng parebutna pikeun mastikeun kasalametan. Beuki kuat beungkeutan, beuki saeutik kamungkinan yén nu nyekel bakal ngarugikeun nu ditawan.

Di handap ieu mangrupakeun mungkin katerangan pikeun sindrom Lima, fenomena sabalikna:

1. Hurt no innocents

Manusa boga rasa kaadilan bawaan anu nyegah maranehna tina ngarugikeun jalma polos. Lamun penjahat ngalakukeun ngarugikeun ka polos, aranjeunna mindeng kudu menerkeun kajahatan ka dirina sanajan kumaha ludicous leresan.

Rasa kaadilan bawaan ieu bisa jadi naon pemicu simpati anggota MTRA. Seuseueurna sandera anu gancang dileupaskeun sigana dianggap polos sabab teu aya hubunganana sareng pamaréntahan Peru. Maranéhna geus teu perlu kalibet dina konflik éta.

Ngaruksak para sandera anu teu boga dosa ieu atawa ngajaga maranéhanana sandera pikeun lila tangtu bakal ngahasilkeun rasa kasalahan dina anggota MTRA.

2. Statusna luhur teuing pikeun ditawan

Manusa boga kacenderungan tunduk ka jalma anu statusna luhur. Kamungkinan anggota MTRA, nalika néwak pejabat tingkat luhur, ngalaman sababaraha disonansi kognitif. Barina ogé, jalma-jalma anu statusna luhur ieu dimaksudkeun pikeun dihargaan sareng henteu ditawan.

Disonansi kognitif ieu tiasa nyababkeun aranjeunna ngembangkeun hijihubungan positif jeung tawanan maranéhanana pikeun mulangkeun 'rasa hormat'.

Aya kasus séjén tina sindrom Lima di mana captors ngubaran tawanan maranéhanana ogé sanggeus diajar aranjeunna well-dihormat di masarakat.

Anggota MTRA éta rumaja jeung déwasa ngora. Beda status antara maranehna jeung tawananana kacida gedena.

3. Predator tos protector

Nangkep batur terus disandera nyaéta kabiasaan predator. Tapi manusa oge boga naluri kabapakan atawa pelindung.

Penculikan dimana nu ditawan jadi teu daya teu upaya bisa memicu naluri kabapaan nu ngarebut. Ieu utamana dipikaresep dina kaayaan dimana nu caption nyaéta lalaki jeung captive hiji awewe atawa budak.

Ningali awéwé dina posisi submissive malah bisa nyieun captor lalaki murag asih ka dirina, ngarah manehna paduli. jeung nyadiakeun keur dirina.

Kalakuan ieu eupan kana sorangan jeung beungkeutan jadi kuat kana waktu. Beuki urang miara batur, beuki napel urang meunang ka aranjeunna. Jeung beuki kami napel, beuki kami paduli.

The Collector (1965)nyaéta hiji-hijina pilem Lima sindrom-themed Kuring geus katempo. Upami anjeun terang anu sanés, wartosan kuring.

4. Asih ka anu mikanyaah anjeun

Dina sababaraha kaayaan, sindrom Stockholm sareng Lima tiasa dimaénkeun. Mimitina, tawanan tiasa ngabentuk beungkeut sareng panyawatna, berkat sindrom Stockholm. Captor bisa ngabales ku beungkeutan maranéhananatawanan dina mulang, salaku reciprocation. Ku kituna, sindrom Stockholm bisa ngakibatkeun sindrom Lima.

Tempo_ogé: Naha jalma ngulang sorangan leuwih sarta leuwih

5. Identipikasi jeung tawanan

Lamun parebut bisa pakait jeung tawanan kumaha bae, aranjeunna gampang ngarasa empati. Dina kalolobaan kasus, captors ningali captives salaku outgroups. Rencanana nyaéta pikeun maksakeun tungtutan ka musuh-musuhna, nyaéta kelompok luar (pamaréntahan Peru) ku cara nangkep sababaraha kelompok luar (pajabat pamaréntahan) sareng ngancam cilaka.

Jadi, upami tawanan henteu aya hubunganana sareng kelompok luar, henteu aya gunana. dina nahan aranjeunna ditawan.

Nalika nu nyekel tawanan nganggap tawanan salaku ingroup pikeun alesan naon, éta kaayaan nguntungkeun pikeun tawanan. nimbulkeun cilaka.

Kumaha carana micu simpati ka nu nangkep anjeun

Muga-muga anjeun henteu kantos mendakan diri anjeun ditawan dina kaayaan disandera. Tapi lamun kitu, aya sababaraha hal nu bisa Anjeun laksanakeun pikeun memicu simpati nu nangkep Anjeun.

Anu paling ditawan ngalakukeun hal-hal sapertos kieu:

"Kuring boga budak awéwé leutik pikeun diurus. tina."

Atawa:

"Kuring boga indung heubeul gering di imah pikeun didatangan."

Garis-garis ieu ngan ukur tiasa dianggo upami parebut tiasa ngahubungkeun sareng aranjeunna, nyaéta, upami aranjeunna ngagaduhan indung anu gering atanapi budak awéwé anu diurus. Kasempetan, nu nangkep teu paduli ngeunaan kulawarga anjeun.

Strategi anu langkung saé nyaéta pikeun nyambung sareng panculik dina tingkat manusa anu jero.ngarah bisa humanize anjeun. Hal-hal sapertos naroskeun ka anu nyekel ngeunaan motifna, kahirupanna, sareng sajabana.

Anjeun mimitian ku museurkeun aranjeunna teras nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan diri anjeun sareng kahirupan anjeun sareng kulawarga. Upami anjeun ngamimitian nyarioskeun ngeunaan diri anjeun, aranjeunna panginten anjeun nyobian maksa sambungan.

Strategi anu sanés nyaéta ngayakinkeun aranjeunna yén anjeun henteu ngagaduhan hubungan sareng grup luar, sanaos anjeun ngalakukeunana. Anjeun tiasa ngalakukeun ieu ku cara ngajauhkeun diri tina grup anjeun sareng nyarioskeun hal-hal anu goréng ngeunaan grup anjeun sorangan, na outgroup. Naon waé pikeun kasalametan.

Anjeun tiasa dugi ka ngaku kabencian anjeun ka grup anjeun sareng nyatakeun kahayang pikeun kaluar tina grup. Tapi hatred Anjeun kedah lumrah tur saluyu jeung kapercayaan of captors Anjeun. Euweuh deui, euweuh nu kurang. Alesan sejen nanya ka maranehna ngeunaan motif maranéhna bisa jadi mangpaat.

Mun anjeun awéwé ditawan ku lalaki, maén up submissiveness jeung helplessness anjeun bisa mantuan pemicu naluri pelindung na.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.