Sendroma Limayê ev e ku dema ku girtek an destdirêjker têkiliyek erênî bi girtiyê re çêdibe. Ev pêwendiya erênî dikare sempatî, empatî, girêdan, an tewra hezkirin be. Yê ku êsîr bi êsîrê re têkiliyek çêdike, di berjewendiya girtiyan de dike.

Sendroma Lîma berovajî sendroma Stockholmê ye, ku êsîr bi êsîrê xwe re têkiliyek çêdike. Sendroma Stockholmê di medya û lêkolînê de cih girtiye. Berevajiyê wê jî bi heman rengî balkêş e, lê kêm zêde bal kişandiye ser xwe.

Werin em binerin ka sendromê çawa navê xwe girtiye û paşê em ê li ser ravekirinên gengaz ên diyardeyê bihizirin.

Dîroka paşverû Sendroma Lima

Cih Lima, Perû bû. Dem, dawiya 1996. Tevgera Şoreşger a Tupac Amaru (MTRA) komek sosyalîst bû ku li dijî hukûmeta Perûyê bû. Endamên MTRAyê bi sedan karbidestên payebilind ên hikûmetê, dîplomat û rêvebirên karsazîyê li balyozxaneya Japonî ya li Lîmayê rehîn girtin.

Daxwaza MTRA ji hikûmeta Perûyê serbestberdana hin girtiyên MTRA bû.

Di dema meha yekem a rehîneyê, girtiyan zêdetirî nîvê rehîneyan berdan. Hate ragihandin ku endamên MTRA'yê li hemberî girtiyên xwe hestiyar bûne. Ji vê diyardeyê re dibêjin sendroma Lîmayê.

Krîza rehîneyê 126 rojan dewam kir û dema ku hêzên taybet ên Perûyê avêtin ser avahiya balyozxaneyê bi dawî bû.tasfiyekirina hemû 14 endamên MTRA.

Çi dibe sedema sendroma Lima?

Yek ji ravekirinên herî balkêş ji bo sendroma Stockholmê ev e ku êsîr digere ku bi girtiyê xwe re were girêdan da ku sax bimîne. Têkilî çiqas xurttir bibe, îhtîmala ku êsîr zirarê bide girtiyê kêm dibe.

Li jêr ravekirinên muhtemel ên sendroma Lima, diyardeya berevajî:

1. Kesên bêsûc neêşînin

Mirov xwedî hestek edaletê ya xwezayî ye ku ew nahêle ku zirarê bidin kesên bêguneh. Dema ku sûcdar zirarê didin kesên bêsûc, ew ​​pir caran neçar in ku sûcê xwe ji xwe re rewa bikin, her çendî ev hincet çiqasî pûç be jî.

Ev hesta edaletê ya cewherî dibe ku bibe sedema sempatiya endamên MTRA. Piraniya rehîneyên ku zû hatin berdan îhtîmal e ku wekî bêguneh hatin dîtin ji ber ku ti têkiliya wan bi hukûmeta Perû re tune bû. Ew bêhewce ketine nav pevçûnan.

Zerarkirina van rehîneyên bêguneh an jî rehîn girtina wan ji bo demeke dirêj dê di endamên MTRAyê de hestên sûcdariyê çêbike.

2. Pir bi statûya ku meriv dîl were girtin

Meyla mirovan heye ku meriv xwe ji kesên xwedî statûya bilind paşde bixe. Ihtîmal e ku endamên MTRA, piştî ku karbidestên payebilind girtin, hin nerazîbûnek cognitive ceribandin. Digel vê yekê, ev mirovên xwedî statûya bilind têne mebest kirin ku di rêza bilind de bêne girtin û neyên girtin.

Ev nehevsengiya cognitive dibe ku ew rê li ber pêşveçûnaTêkiliya erênî bi girtiyên xwe re ji bo vegerandina 'hesteya rêzgirtinê'.

Bûyerên din ên sendroma Limayê hene ku girtiyan piştî ku hîn bûn ku ew di civakê de rêzdar in.

0>Endamên MTRAyê ciwan û ciwan bûn. Ferqa statûya wan û esîrên wan pir bû.

3. Predator bûye parêzvan

Girtina kesekî û rehîn girtina wî tevgereke hovane ye. Lê însiyata bavîtiyê an jî parastinê ya mirovan jî heye.

Revandinek ku êsîr pir bêçare dibe, dibe ku însiyata bavîtiyê ya girtî derxe holê. Ev yek bi taybetî di rewşên ku êsîr mêr e û êsîr jin an zarok e.

Dîtina jinekê di pozîsyona bindestiyê de jî dibe ku zilamê zilam evîndarê wê bike û wî ber bi lênêrînê ve bibe. û debara wê bike.

Ev reftar bi xwe dixwe û bi demê re girêdan xurtir dibe. Çiqas em bala xwe bidin yekî, em ewqasî bi wî ve girêdayî dibin. Û her ku em bêtir bi hev ve girêdayî bin, em bêtir eleqedar dibin.

4. Hezkirina ji yê ku ji te hez dike

Di hin rewşan de, dibe ku hem sendroma Stockholm û hem jî Lima dileyizin. Di destpêkê de, bi saya sendroma Stockholmê dibe ku êsîr bi girtiyê xwe re têkiliyek çêbike. Dibe ku girtî bi girêdana bi wan re bersivê bideêsîr di berdêlê de, wek berdêl. Ji ber vê yekê, sendroma Stockholmê dibe sedema sendroma Limayê.

5. Naskirina bi girtiyan re

Heke girtî karibin bi awayekî bi girtiyan re têkildar bin, îhtîmal e ku ew hest bi hestiyariyê bikin. Di pir rewşan de, girtiyan girtiyan wekî komên derveyî dibînin. Plana wan ew e ku bi girtina hin komên derve (karbidestên hikûmetê) û gefxwarina zerarê, daxwazekê li ser dijminên xwe, komên derve (hikûmeta Perû) ferz bikin.

Ji ber vê yekê, heke têkiliya girtiyan bi koma derve re tune be, ti wateya di girtina wan de.

Dema ku êsîr ji ber her sedemekê êsîran wekî komekê dihesibînin, ev rewş ji bo girtiyan rewşek xweş e. Dema ku girtiyan girtiyan wekî komekê bibînin û bi wan re bidin nasîn, ne gengaz e ku bibe sedema zerarê.

Çawa sempatiya di girtina xwe de çêdibe

Ez hêvî dikim ku tu carî xwe di rewşeke rehîn de nebîne. Lê heke hûn bikin, hin tişt hene ku hûn dikarin bikin ku sempatiya girtiyê xwe derxînin.

Tiştê ku piraniya girtiyan dikin ev e ku tiştên wekî:

“Keçek min a piçûk heye ku lênêrîna xwe bikim. ya."

An jî:

"Li malê dayikeke min a pîr nexweş heye ku ez lê biçim."

Van rêzan tenê dikarin bixebitin ger ku girtî bi wan re têkildar be, ango heke dayikek wan a nexweş an keçek piçûk hebe ku lê xwedî derkeve. Ihtimal heye ku girtî nekare xema malbata we kêm bike.

Stratejiyek çêtir ew e ku meriv bi girtî re li ser astek kûr û mirovî ve girêdayî be.da ku ew dikarin we însanî bikin. Tiştên mîna ku ji girtiyan li ser mebestên wan, jiyana wan û hwd dipirsin.

Hûn bi wan re eleqedar dibin dest pê dikin û dûv re qala xwe û jiyan û malbata xwe dikin. Ger hûn dest bi vegotina xwe ji wan re bikin, dibe ku ew fehm bikin ku hûn hewl didin ku têkiliyek bi zorê bikin.

Stratejiyek din jî ew e ku hûn wan qanih bikin ku tu têkiliya we bi koma derveyî re tune ye, heke hûn jî bikin. Hûn dikarin vê yekê bikin ku xwe ji koma xwe dûr bixin û li ser koma xwe, koma wan tiştên xerab bibêjin. Tiştek ji bo saxbûnê.

Hûn dikarin heta ku nefreta xwe ya ji bo koma xwe qebûl bikin û xwestina derketina ji komê diyar bikin. Lê divê kîna we maqûl be û li gorî baweriyên dîlgirtiyên we be. Tiştek zêde, tiştek kêm. Sedemek din ku ji wan bipirsin li ser mebestên wan dikare bikêrhatî be.

Heke hûn jinek bin ku ji hêla zilamek ve girtî ne, lîstina bindestî û bêçaretiya we dibe ku bibe alîkar ku însiyata wî ya parastinê çêbike.