Síndrome de Lima: definición, significado e amp; causas

 Síndrome de Lima: definición, significado e amp; causas

Thomas Sullivan

A síndrome de Lima é cando un captor ou abusador desenvolve unha conexión positiva co cativo. Esta conexión positiva pode ser simpatía, empatía, apego ou mesmo amor. O captor, que desenvolveu un vínculo co cativo, fai cousas a favor do cativo.

A síndrome de Lima é o contrario á síndrome de Estocolmo, onde un cativo desenvolve un vínculo co seu captor. A síndrome de Estocolmo recibiu unha ampla cobertura mediática e de investigación. O seu oposto é igualmente intrigante, pero recibiu comparativamente menos atención.

Vexamos como recibiu o seu nome a síndrome e máis tarde reflexionaremos sobre as posibles explicacións do fenómeno.

A historia de fondo do fenómeno. Síndrome de Lima

O lugar era Lima, Perú. A época, finais de 1996. O Movemento Revolucionario Tupac Amaru (MTRA) foi un grupo socialista oposto ao goberno peruano. Os membros da MTRA mantiveron como reféns a centos de altos funcionarios do goberno, diplomáticos e executivos de empresas na embaixada xaponesa en Lima.

A demanda de MTRA para o goberno peruano foi a liberación dalgúns prisioneiros da MTRA.

Durante o primeiro mes do refén, os captores liberaron a máis da metade dos reféns. Segundo informou os membros da MTRA, se sentiron comprensivos cos seus cativos. Este fenómeno pasou a chamarse síndrome de Lima.

A crise dos reféns durou 126 días e rematou cando as forzas especiais peruanas asaltaron o edificio da embaixada.eliminando os 14 membros da MTRA.

Que causa a síndrome de Lima?

Unha das explicacións máis convincentes da síndrome de Estocolmo é que o cativo busca unirse co seu captor para garantir a supervivencia. Canto máis forte sexa o vínculo, menos probable é que o captor prexudique ao cativo.

A continuación móstranse as posibles explicacións da síndrome de Lima, o fenómeno contrario:

1. Non ferir inocentes

Os humanos teñen un sentido innato da xustiza que lles impide facer dano a inocentes. Cando os criminais danan a inocentes, moitas veces teñen que xustificar o crime ante si mesmos, por moi ridícula que sexa a xustificación.

Este sentido innato da xustiza podería ser o que provocou a simpatía dos membros da MTRA. A maioría dos reféns que foron rapidamente liberados probablemente foron percibidos como inocentes porque non tiñan nada que ver co goberno peruano. Involucraronse innecesariamente no conflito.

Fer dano a estes reféns inocentes ou mantelos como reféns durante moito tempo produciría sentimentos de culpa nos membros da MTRA.

2. Demasiado alto status para ser cautivo

Os humanos teñen tendencia a ceder ás persoas de alto status. É probable que os membros da MTRA, ao capturar funcionarios de alto nivel, experimentasen algunha disonancia cognitiva. Despois de todo, estas persoas de alto status están destinadas a ter unha gran estima e non a ser cautivas.

Esta disonancia cognitiva puido levarlles a desenvolver unconexión positiva cos seus cativos para restaurar un 'sentido de respecto'.

Houbo outros casos da síndrome de Lima nos que os captores trataron ben aos seus cativos despois de saber que eran moi respectados na sociedade.

3. Depredador convertido en protector

Capturar a alguén e telo como refén é un comportamento depredador. Pero os humanos tamén teñen un instinto paterno ou protector.

Un secuestro no que o cativo queda demasiado indefenso pode desencadear o instinto paterno do captor. Isto é especialmente probable nas situacións nas que o captor é un home e o cativo unha muller ou un neno.

Ver a unha muller nunha posición sumisa pode incluso facer que o captor masculino se namore dela, o que o leva a preocuparse. e proporcionarlle.

Este comportamento aliméntase de si mesmo e o vínculo faise máis forte co paso do tempo. Canto máis nos preocupamos por alguén, máis apegámonos a el. E canto máis estamos apegados, máis nos importa.

O coleccionista (1965) é a única película temática da síndrome de Lima que vin. Se coñeces algún outro, avísame.

4. Amar a quen te ama

Nalgunhas situacións, poden estar en xogo tanto os síndromes de Estocolmo como os de Lima. Inicialmente, o cativo pode formar un vínculo co seu captor, grazas á síndrome de Estocolmo. O captor pode responder uníndose co seucativo a cambio, como reciprocidade. Así, a síndrome de Estocolmo pode levar á síndrome de Lima.

Ver tamén: As cellas engurradas na linguaxe corporal (10 significados)

5. Identificarse cos cativos

Se os captores poden relacionarse cos cativos dalgún xeito, é probable que se sintan empáticos. Na maioría dos casos, os captores ven aos cativos como grupos externos. O seu plan é impoñer unha demanda aos seus inimigos, os grupos externos (goberno peruano) capturando algúns grupos externos (funcionarios do goberno) e ameazando con danos.

Ver tamén: Como pasar dun ex (7 consellos)

Entón, se os cativos non teñen conexión co grupo externo, non serve de nada. en mantelos cativos.

Cando os captores perciben aos cativos como ingrupos por calquera motivo, esa é unha situación favorable para que se atopen. Cando os captores ven aos cativos como ingroups e se identifican con eles, é moi improbable causar dano.

Como provocar simpatía no teu captor

Espero que nunca te atopes cativo nunha situación de reféns. Pero se o fas, hai algunhas cousas que podes facer para provocar a simpatía do teu captor.

O que fan a maioría dos cativos é dicir cousas como:

“Teño unha filla pequena da que coidar. de."

Ou:

"Teño unha nai vella enferma na casa que atender".

Estas liñas só poden funcionar se o captor pode relacionarse con elas, é dicir, se tivo unha nai enferma ou unha filla pequena que coidar. O máis probable é que ao captor non lle importe menos a túa familia.

Unha estratexia mellor sería conectar co captor nun nivel humano profundo.para que poidan humanizarte. Cousas como preguntarlle ao captor sobre os seus motivos, a súa vida, etc.

Comezas interesándote por eles e despois falas de ti e da túa vida e familia. Se comezas falándolles sobre ti mesmo, poden sentir que estás tentando forzar unha conexión.

Outra estratexia sería convencelos de que non tes conexión co grupo externo, aínda que o fagas. Podes facelo distanciándote do teu grupo e dicindo cousas malas sobre o teu propio grupo, o seu grupo externo. Calquera cousa para sobrevivir.

Poderías chegar a admitir o teu odio polo teu grupo e expresar o teu desexo de abandonalo. Pero o teu odio debe ser razoable e acorde coas crenzas dos teus captores. Nada máis, nada menos. Outra razón para preguntarlles sobre os seus motivos pode ser útil.

Se es unha muller presa por un home, poñer en valor a túa submisión e impotencia pode axudar a activar o seu instinto protector.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz é un psicólogo experimentado e autor dedicado a desentrañar as complexidades da mente humana. Con paixón por comprender as complejidades do comportamento humano, Jeremy estivo activamente implicado na investigación e na práctica durante máis dunha década. É doutor. en Psicoloxía dunha recoñecida institución, onde se especializou en psicoloxía cognitiva e neuropsicoloxía.A través da súa ampla investigación, Jeremy desenvolveu unha visión profunda de varios fenómenos psicolóxicos, incluíndo a memoria, a percepción e os procesos de toma de decisións. A súa experiencia tamén se estende ao campo da psicopatoloxía, centrándose no diagnóstico e tratamento de trastornos de saúde mental.A paixón de Jeremy por compartir coñecemento levouno a establecer o seu blog, Understanding the Human Mind. Ao curar unha ampla gama de recursos psicolóxicos, pretende proporcionar aos lectores información valiosa sobre as complexidades e matices do comportamento humano. Desde artigos que provocan a reflexión ata consellos prácticos, Jeremy ofrece unha plataforma completa para quen queira mellorar a súa comprensión da mente humana.Ademais do seu blog, Jeremy tamén dedica o seu tempo a ensinar psicoloxía nunha universidade destacada, alimentando as mentes de aspirantes a psicólogos e investigadores. O seu atractivo estilo de ensino e o auténtico desexo de inspirar aos demais fan del un profesor moi respectado e demandado na materia.As contribucións de Jeremy ao mundo da psicoloxía van máis aló do ámbito académico. Publicou numerosos traballos de investigación en revistas estimadas, presentando os seus resultados en congresos internacionais e contribuíndo ao desenvolvemento da disciplina. Coa súa forte dedicación a mellorar a nosa comprensión da mente humana, Jeremy Cruz segue inspirando e educando lectores, aspirantes a psicólogos e compañeiros de investigación na súa viaxe cara a desentrañar as complexidades da mente.