Leres urang sadayana sami? Atawa urang sadayana béda? Jalma sigana ngajawab dina topik ieu endlessly. Pertimbangkeun skenario di handap ieu:

Ceuk manehna teu hayang perhatian. Tapi naha anjeun neuteup beungeutna nalika ditelepon keur nyarita? Anjeunna jelas dipikacinta perhatian. Urang sadaya cinta perhatian. Urang sadayana sami.

Anjeunna henteu resep lamun aya anu ngaganggu dina kahirupan pribadina. Batur bisa resep mun anjeun nanya aranjeunna ngeunaan hubungan maranéhanana, tapi manehna meunang pisan defensif. Urang sadayana béda anjeun tingali.

Seueur jalma anu gaduh maksud anu saé bakal nyarioskeun ka anjeun yén urang sadayana unik, yén urang gaduh ciri-ciri sareng idiosinkrasi sorangan. Hal ieu ngajadikeun anjeun yakin yén teu aya dua jalma anu sarua saperti euweuh dua kepingan salju anu sarua.

Teras aya batur anu negeskeun yen sarua atawa henteu, urang kabeh oge snowflakes. Aranjeunna nyarioskeun yén urang sadayana sami.

Hasilna nyaéta kabingungan: Naha urang sadayana sami atanapi henteu?

Kuring yakin kabingungan ieu pasti geus nyekel anjeun di sawatara titik dina kahirupan anjeun. Anjeun meureun geus fluctuated antara dua aliran pamikiran, gumantung kana observasi panganyarna anjeun.

Kabeneran, sakumaha ogé loba hal sejenna, perenahna di hiji tempat di antara jeung teu di extremities.

Urang sadayana sami, sareng ogé béda

Dua aliran pamikiran leres. Urang sadayana sami, tapi ogé béda.

Manusa dilahirkeun kalayan sababaraha kasusah.paripolah kabel anu mangrupa bagian tina warisan genetik urang. Ieu paripolah anu urang tunjukkeun ngan kusabab urang manusa.

Tingkat paripolah bawaan anu sanés aya hubunganana sareng hormon séks sareng séks urang. Lalaki boga cara-cara kalakuan nu tangtu nu béda jeung kalakuan awéwé jeung sabalikna.

Ieu téh setelan standar nu urang sadaya lahir. Jadi taya sahijieun anu lahir sabak bersih.

Misalna, urang sadaya hayang ngarasa penting, husus, jeung dipikacinta. Urang sadayana resep tuangeun sareng séks. Ieu mangrupikeun kabutuhan dasar manusa anu teu aya anu tiasa ngaku yén aranjeunna bebas tina kacuali aranjeunna nyasabkeun diri atanapi ngalaman gangguan saraf parna.

Sajaba ti éta, urang sadayana ngagaduhan pikiran bawah sadar anu beroperasi dina cara anu sami dina urang sadayana. . Sanaos nyimpen kapercayaan anu béda dina individu anu béda, interaksi sareng kapercayaan éta lumangsung dina cara anu sami. Ieu ngakibatkeun émosi jeung paripolah nu sarupa dina jalma.

Teu aya émosi nu ngan sababaraha urang pilih ngarasa sabab neurobiology dasar urang sarua.

Ieu nyalira geus loba nyieun ulikan ngeunaan pikiran. mungkin. Upami alam bawah sadar sadayana damel béda, urang moal terang naon waé sakedik anu urang terang ngeunaan éta ayeuna.

Teras aya kategori paripolah sanés anu katelah kabiasaan diajar. Sakumaha ngaranna nunjukkeun, urang nuju teu dilahirkeun ku paripolah ieu tapi diajar aranjeunna tina lingkungan urang. Ieu anu ngajantenkeun unggal urang unik.

Henteudua jalma anu digedékeun dina set persis sarua kaayaan. Janten teu aya dua jalma anu gaduh set kapercayaan anu sami.

Malah kembar idéntik béda dina kabiasaan diajarna kusabab pangalaman hirup anu béda. Sanajan kitu, aspék dasar tina kapribadian maranéhanana (saperti temperament) kurang leuwih sarua jeung ieu dikawasa ku genetika.

Budak anu nyebutkeun anjeunna teu hayang perhatian bisa jadi teu kungsi meunang perhatian. Ku kituna manéhna invents bohong anyar: 'Kuring teu hayang perhatian' ngajaga ego-Na. Tapi lamun manéhna narima, manéhna kalakuanana kawas kalolobaan jalma.

Awéwé anu teu hayang batur campur dina urusan pribadina bisa jadi jalma anu lingkungan ngajadikeun dirina yakin yén campur batur bisa ngaruksak hubungan dirina. . Meureun manéhna nempo kajadian ka batur atawa meureun kajadian dina hubungan saméméhna.

Paripolah diajar bisa nimpa kabiasaan bawaan

Nalika urang meunang telepon anyar, éta boga setelan pabrik standar. Jalma ngaluyukeun setelan nurutkeun pangabutuh jeung preferensi sorangan.

Pikiran manusa teh ibarat telepon. Kami nganggo setélan standar sareng setélan anu tiasa disaluyukeun. Pikirkeun aplikasi salaku kapercayaan. Éta dumasar kana setélan dasar anjeun tapi anjeun tiasa nambihan atanapi ngahapus.

Malah anjeun tiasa masang aplikasi (kalayan virus) anu ngaganggu setélan dasar telepon anjeun.

Nya kitu, urang lingkungan kadang bisa program kami kalawankayakinan anu nimpa program genetik bawaan urang.

Candak conto jalma anu henteu hoyong nikah atanapi gaduh murangkalih.

Reproduksi mangrupikeun dasar pikeun évolusi sareng urang diprogram sacara genetik sareng host. mékanisme psikologis pikeun mastikeun yén urang baranahan.

Kami katarik mitra poténsial, bogoh ka aranjeunna, sareng ngagantelkeun aranjeunna. Urang boga naluri parenting nu memotivasi urang pikeun ngurus leuwih ngora urang.

Seueur jalma anu urang tepang ningali gaduh sareng ngagedekeun murangkalih salaku tujuan utama dina kahirupan.

Tapi kumaha upami jalma anu henteu hoyong budak? Teu aya anu tiasa nolak aranjeunna aya.

Teu mungkin paripolahna aya hubunganana sareng program genetikna. Naon anu lumangsung dina kasus maranéhanana nyaéta yén maranéhna geus ngawangun kapercayaan tangtu nu overridden kahayang maranéhna pikeun baranahan.

Maranéhna masih katarik anggota lawan jenis. Aranjeunna masih gaduh naluri kolot anu sami anu urang sadayana gaduh. Sanajan kitu, dina pikiran maranéhna, mangpaat teu baranahan leuwih badag batan mangpaat baranahan.

Aya nu teu hayang boga anak sabab yakin planét geus overpopulated.

Aya nu teu hayang. kawin sabab gairah teuing kana pagawéanana jeung teu hayang nyéépkeun waktu atawa usaha pikeun ngabina.

Sababaraha meureun teu hayang boga budak sabab teu nganggap éta tujuan penting. gaduh dihirup.

Sababaraha bisa jadi teu hayang nikah sabab geus katempo kumaha dysfunctional nikah kolotna éta. Aranjeunna henteu hoyong éta diulang deui pikeun dirina.

Paripolah urang anu mekar, anu ngajantenkeun urang sadayana sami, hasil tina dorongan genetik anu kantos aya anu ngadorong urang pikeun baranahan. Urang teu boga pilihan pikeun ngeureunkeun nudges ieu.

Urang teu milih meunang katarik lawan jenis. Urang teu milih mikahayang sosobatan hiji pasangan intim. Kami henteu milih pikeun mendakan orok anu lucu.

Nanging, tindakan réproduksi sorangan mangrupikeun pilihan. Lamun urang acquire aqidah nu ngayakinkeun urang teu boga budak leuwih hade tinimbang ngabogaan aranjeunna, urang eureun nimpah nudges urang. Évolusi geus ngajadikeun urang cukup pinter sangkan bisa nipu diri tina program sorangan.