আমরা সবাই একই তবুও আমরা সবাই আলাদা

 আমরা সবাই একই তবুও আমরা সবাই আলাদা

Thomas Sullivan

এটা কি সত্যি যে আমরা সবাই এক? নাকি আমরা সবাই আলাদা? লোকেরা এই বিষয়ে অবিরাম তর্ক করছে বলে মনে হচ্ছে। নিম্নলিখিত পরিস্থিতিগুলি বিবেচনা করুন:

তিনি বলেছেন যে তিনি মনোযোগ চান না৷ কিন্তু আপনি কি তার মুখের দিকে তাকিয়েছিলেন যখন তাকে কথা বলার জন্য ডাকা হয়েছিল? তিনি স্পষ্টভাবে মনোযোগ ভালবাসেন. আমরা সবাই মনোযোগ ভালোবাসি। আমরা সবাই একই।

কেউ তার ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করলে সে এটা পছন্দ করে না। আপনি যখন তাদের সম্পর্কের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন তখন অন্যরা এটি পছন্দ করতে পারে তবে সে খুব আত্মরক্ষামূলক হয়ে যায়। আমরা সবাই আলাদা, আপনি দেখতে পাচ্ছেন।

অনেক ভালো মানুষ আপনাকে বুদ্ধিমানের সাথে বলবে আমরা সবাই অনন্য, আমাদের নিজস্ব বিশেষত্ব এবং বৈচিত্র্য রয়েছে। এটি আপনাকে বিশ্বাস করে যে কোনো দুটি মানুষ একরকম নয় যেমন কোনো দুটি তুষারফলক একরকম নয়।

তারপর এমন কিছু আছে যারা জোর দিয়ে বলে যে একই রকম হোক বা না হোক, আমরা সবাই তুষারকণা। তারা আপনাকে বলে আমরা সবাই এক।

ফলাফল হল বিভ্রান্তি: আমরা সবাই কি একই রকম নাকি আমরা না?

আমি নিশ্চিত যে এই বিভ্রান্তি আপনার জীবনের কোনো না কোনো সময়ে আপনাকে আঁকড়ে ধরেছে। আপনার সাম্প্রতিক পর্যবেক্ষণের উপর নির্ভর করে আপনি হয়ত দুটি চিন্তাধারার মধ্যে ওঠানামা করেছেন।

অন্যান্য অনেক কিছুর মতোই সত্যটি মাঝখানে কোথাও নিহিত রয়েছে এবং প্রান্তের উপর নয়।

আমরা সব একই, এবং ভিন্নও

উভয় চিন্তাধারাই সঠিক। আমরা সবাই একই কিন্তু একে অপরের থেকেও আলাদা।

মানুষ কিছু কষ্ট নিয়ে জন্মায়-তারযুক্ত আচরণ যা আমাদের জেনেটিক ঐতিহ্যের একটি অংশ। আমরা মানুষ হওয়ার কারণেই এই আচরণগুলি দেখাই৷

আমাদের যৌনতা এবং যৌন হরমোনের সাথে অন্য স্তরের সহজাত আচরণের সম্পর্ক রয়েছে৷ পুরুষদের আচরণের কিছু উপায় আছে যা নারীদের আচরণের থেকে আলাদা এবং এর বিপরীতে।

আরো দেখুন: হাত মুচড়ে যাওয়া শরীরের ভাষা অর্থ

এগুলি হল ডিফল্ট সেটিংস যা আমরা সবাই জন্মগ্রহণ করেছি। তাই কেউ ক্লিন স্লেটে জন্মায় না।

উদাহরণস্বরূপ, আমরা সবাই গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ এবং প্রিয় বোধ করতে চাই। আমরা সকলেই খাবার এবং যৌনতা পছন্দ করি। এগুলি মৌলিক মানবিক চাহিদা কেউ দাবি করতে পারে না যে সেগুলি থেকে মুক্ত নয় যদি না তারা নিজেকে প্রতারিত করে থাকে বা গুরুতর স্নায়বিক ব্যাধিতে ভুগছে।

অতিরিক্ত, আমাদের সকলের একটি অবচেতন মন আছে যা আমাদের সকলের ক্ষেত্রে একইভাবে কাজ করে . যদিও এটি বিভিন্ন ব্যক্তির মধ্যে বিভিন্ন বিশ্বাস সঞ্চয় করে, সেই বিশ্বাসের সাথে মিথস্ক্রিয়া একইভাবে ঘটে। এর ফলে মানুষের মধ্যে একই রকম আবেগ ও আচরণ দেখা যায়।

এমন কোনো আবেগ নেই যা শুধুমাত্র কয়েকজন বাছাই করা মানুষ অনুভব করে কারণ আমাদের মৌলিক নিউরোবায়োলজি একই।

এটি একাই মূলত মনের অধ্যয়ন করেছে। সম্ভব. যদি প্রত্যেকের অবচেতনতা ভিন্নভাবে কাজ করত, তাহলে আমরা আজকে এটি সম্পর্কে যতটুকু জানি তা জানতাম না।

তারপর আরেকটি বিভাগ আছে যা শেখা আচরণ হিসেবে পরিচিত। নাম অনুসারে, আমরা এই আচরণগুলি নিয়ে জন্মগ্রহণ করিনি তবে সেগুলি আমাদের পরিবেশ থেকে শিখি। এগুলিই আমাদের প্রত্যেককে অনন্য করে তোলে।

নাদুই ব্যক্তি ঠিক একই পরিস্থিতিতে বড় হয়. সুতরাং কোন দুই ব্যক্তির বিশ্বাসের একই সেট নেই।

এমনকি অভিন্ন যমজরা বিভিন্ন জীবনের অভিজ্ঞতার কারণে তাদের শেখা আচরণেও ভিন্নতা রয়েছে। তবুও, তাদের ব্যক্তিত্বের মৌলিক দিকগুলি (যেমন মেজাজ) কমবেশি একই রকম কারণ এগুলো জেনেটিক্স দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

যে ছেলেটি বলে যে সে মনোযোগ চায় না সে হয়তো কখনোই মনোযোগ আকর্ষণ করেনি। তাই তিনি একটি নতুন মিথ্যা উদ্ভাবন করেন: 'আমি মনোযোগ চাই না' তার অহংকে রক্ষা করার জন্য। কিন্তু যখন সে এটি গ্রহণ করে, তখন সে বেশিরভাগ মানুষের মতো আচরণ করে।

যে মেয়েটি তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অন্যরা হস্তক্ষেপ করতে চায় না সে এমন একজন হতে পারে যার পরিবেশ তাকে বিশ্বাস করে যে অন্যের হস্তক্ষেপ তার সম্পর্কের ক্ষতি করতে পারে . হয়ত সে কারো সাথে এটা হতে দেখেছে বা হয়ত তার আগের সম্পর্কের মধ্যে এটা ঘটেছে।

শেখানো আচরণ সহজাত আচরণকে ওভাররাইড করতে পারে

যখন আমরা একটি নতুন ফোন পাই, তাতে ডিফল্ট ফ্যাক্টরি সেটিংস থাকে। লোকেরা তাদের নিজস্ব চাহিদা এবং পছন্দ অনুযায়ী সেটিংস কাস্টমাইজ করে।

মানুষের মন অনেকটা ফোনের মতো। আমরা নির্দিষ্ট ডিফল্ট সেটিংস এবং নির্দিষ্ট কাস্টমাইজযোগ্য সেটিংস নিয়ে আসি। অ্যাপগুলোকে বিশ্বাস হিসেবে ভাবুন। সেগুলি আপনার বেসিক সেটিংসে গ্রাউন্ডেড কিন্তু আপনি সেগুলি যোগ করতে বা সরাতে পারেন৷

আরো দেখুন: BPD পরীক্ষা (দীর্ঘ সংস্করণ, 40 টি আইটেম)

এমনকি আপনি এমন একটি অ্যাপ (ভাইরাস সহ) ইনস্টল করতে পারেন যা আপনার ফোনের মৌলিক সেটিংসে হস্তক্ষেপ করে৷

একইভাবে, আমাদের পরিবেশ কখনও কখনও আমাদের সাথে প্রোগ্রাম করতে পারেবিশ্বাসগুলি যেগুলি আমাদের সহজাত জেনেটিক প্রোগ্রামিংগুলিকে অগ্রাহ্য করে৷

লোকদের উদাহরণ নিন যারা বিয়ে করতে চান না বা সন্তান ধারণ করতে চান না৷

বিবর্তনের জন্য প্রজনন মৌলিক এবং আমরা জিনগতভাবে একটি হোস্টের সাথে প্রোগ্রাম করেছি৷ আমরা প্রজনন নিশ্চিত করতে মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির।

আমরা সম্ভাব্য অংশীদারদের প্রতি আকৃষ্ট হই, তাদের প্রেমে পড়ি এবং তাদের সাথে সংযুক্ত হই। আমাদের অভিভাবকত্বের প্রবৃত্তি রয়েছে যা আমাদেরকে আমাদের ছোটদের যত্ন নিতে অনুপ্রাণিত করে।

অধিকাংশ লোকের সাথে আমরা দেখা করি যে তাদের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে সন্তান ধারণ করা এবং লালনপালন করা।

কিন্তু যারা সন্তান চান না তাদের সম্পর্কে কী? তাদের অস্তিত্ব কেউ অস্বীকার করতে পারবে না।

এটা অসম্ভাব্য যে তাদের আচরণের সাথে তাদের জেনেটিক প্রোগ্রামিংয়ের কিছু সম্পর্ক আছে। তাদের ক্ষেত্রে যা ঘটেছে তা হল তারা কিছু বিশ্বাস তৈরি করেছে যা তাদের পুনরুৎপাদনের ইচ্ছাকে অগ্রাহ্য করেছে।

তারা এখনও বিপরীত লিঙ্গের সদস্যদের প্রতি আকৃষ্ট। তাদের এখনও একই পিতামাতার সহজাত প্রবৃত্তি আমাদের সকলের আছে। তবে তাদের মনে, প্রজনন না করার সুবিধাগুলি পুনরুৎপাদনের সুবিধার চেয়ে বেশি।

কেউ কেউ সন্তান নিতে চায় না কারণ তারা বিশ্বাস করে যে গ্রহটি ইতিমধ্যেই অতিরিক্ত জনসংখ্যায় রয়েছে।

কেউ কেউ নাও চাইতে পারে। বিয়ে করুন কারণ তারা তাদের কাজের প্রতি খুব উত্সাহী এবং অভিভাবকত্বের জন্য কোনও সময় বা প্রচেষ্টা ব্যয় করতে চান না।

কেউ কেউ সন্তান নিতে চায় না কারণ তারা এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য হিসাবে দেখে না মধ্যে আছেজীবন।

কেউ কেউ বিয়ে করতে চায় না কারণ তারা দেখেছে তাদের বাবা-মায়ের বিয়ে কতটা অকার্যকর ছিল। তারা চায় না যে এটি নিজেদের জন্য পুনরাবৃত্তি হোক।

আমাদের বিবর্তিত আচরণ, যা আমাদের সকলকে একই করে তোলে, চির-উপস্থিত জেনেটিক ধাক্কা আমাদের পুনরুত্পাদন করতে বাধ্য করে। আমাদের এইসব ধাক্কাধাক্কি বন্ধ করার কোনো বিকল্প নেই।

আমরা বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকৃষ্ট হতে পছন্দ করি না। আমরা একজন অন্তরঙ্গ অংশীদারের সাহচর্য কামনা করতে চাই না। আমরা বাচ্চাদের সুন্দর খুঁজে পেতে পছন্দ করি না।

তবে, প্রজননের কাজটি নিজেই একটি পছন্দ। যদি আমরা এমন বিশ্বাস অর্জন করি যে আমাদেরকে বোঝায় যে তাদের সন্তান না হওয়াই তাদের চেয়ে ভাল, আমরা আমাদের ধাক্কায় কাজ করা বন্ধ করি। বিবর্তন আমাদের যথেষ্ট স্মার্ট করে তুলেছে যে আমরা এর নিজস্ব প্রোগ্রামিং থেকে নিজেদেরকে প্রতারণা করতে পারি৷

Thomas Sullivan

জেরেমি ক্রুজ একজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী এবং লেখক যিনি মানুষের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের জন্য নিবেদিত। মানুষের আচরণের জটিলতা বোঝার আবেগের সাথে, জেরেমি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে গবেষণা এবং অনুশীলনে সক্রিয়ভাবে জড়িত। তিনি পিএইচ.ডি. একটি বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান থেকে মনোবিজ্ঞানে, যেখানে তিনি জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান এবং নিউরোসাইকোলজিতে বিশেষায়িত হন।তার বিস্তৃত গবেষণার মাধ্যমে, জেরেমি স্মৃতি, উপলব্ধি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া সহ বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করেছেন। মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলির নির্ণয় এবং চিকিত্সার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে তার দক্ষতা সাইকোপ্যাথলজির ক্ষেত্রেও প্রসারিত।জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার জন্য জেরেমির আবেগ তাকে তার ব্লগ, আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য হিউম্যান মাইন্ড প্রতিষ্ঠা করতে পরিচালিত করেছিল। মনস্তাত্ত্বিক সংস্থানগুলির একটি বিস্তৃত অ্যারেকে কিউরেট করে, তিনি পাঠকদের মানব আচরণের জটিলতা এবং সূক্ষ্মতা সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করার লক্ষ্য রাখেন। চিন্তা-প্ররোচনামূলক নিবন্ধ থেকে শুরু করে ব্যবহারিক টিপস পর্যন্ত, জেরেমি মানুষের মন সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়াকে উন্নত করতে চাওয়া যে কেউ তাদের জন্য একটি ব্যাপক প্ল্যাটফর্ম অফার করে।তার ব্লগের পাশাপাশি, জেরেমি উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং গবেষকদের মন লালনপালন করে একটি বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান শেখানোর জন্যও তার সময় উৎসর্গ করেন। তার আকর্ষক শিক্ষণ শৈলী এবং অন্যদের অনুপ্রাণিত করার খাঁটি ইচ্ছা তাকে এই ক্ষেত্রে একজন অত্যন্ত সম্মানিত এবং চাওয়া-পাওয়া অধ্যাপক করে তোলে।মনোবিজ্ঞানের জগতে জেরেমির অবদান একাডেমিয়ার বাইরেও প্রসারিত। তিনি সম্মানিত জার্নালে অসংখ্য গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছেন, আন্তর্জাতিক সম্মেলনে তার ফলাফল উপস্থাপন করেছেন এবং শৃঙ্খলার উন্নয়নে অবদান রেখেছেন। মানুষের মন সম্পর্কে আমাদের বোঝার অগ্রগতির জন্য তার দৃঢ় উত্সর্গের সাথে, জেরেমি ক্রুজ পাঠক, উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং সহ গবেষকদের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের দিকে তাদের যাত্রায় অনুপ্রাণিত ও শিক্ষিত করে চলেছেন।