Ma rast e ku em hemî yek in? An jî em hemî cûda ne? Mirov dixuye ku li ser vê mijarê bêdawî nîqaşan dikin. Li senaryoyên jêrîn binêrin:

Ew dibêje ku ew balê naxwaze. Lê we li rûyê wî mêze kir gava gazî wî hat kirin ku biaxive? Ew eşkere ji balê hez dikir. Em hemû ji balê hez dikin. Em hemû wek hev in.

Ew hez nake dema ku kesek destwerdana jiyana wê ya kesane bike. Dibe ku yên din jê hez bikin gava ku hûn li ser têkiliyên wan ji wan dipirsin, lê ew pir berevan dibe. Em hemû ji hev cuda ne, hûn dibînin.

Gelek kesên dilnizm wê bi aqilmendî ji we re bibêjin ku em hemî yekta ne, ku taybetmendî û taybetmendiyên me yên taybet hene. Ev yek dihêle ku hûn bawer bikin ku tu du kes                                                                    1>

Piştre hinên din hene ku wekî hev in an na, em hemî çîpên berfê ne. Ew ji we re dibêjin em hemî wek hev in.

Encam tevlihevî ye: Ma em hemî yek in an ne?

Ez bawer im ku ev tevlihevî divê di demek di jiyana we de we girtibe. Dibe ku we di navbera her du ekolên ramanê de guherîbe, li gorî çavdêriyên we yên vê dawiyê.

Rastî, mîna gelek tiştên din, li derek di navberê de ye û ne li ser milan e.

Em Hemî yek in, hem jî ji hev cuda ne

Herdu ekolên ramanê rast in. Em hemû wek hev in lê ji hev cuda ne.

Mirov bi hin zehmetiyan tên dinyayê.tevgerên têlkirî yên ku beşek ji mîrateya meya genetîkî ne. Ev tevgerên ku em nîşan didin tenê ji ber ku em mirov in.

Asta din a tevgerên xwerû bi zayend û hormonên me ve girêdayî ye. Hin awayên tevgerê yên mêran hene ku ji tevgerên jinan cuda ne û berevajî vê yekê.

Ev mîhengên xwerû ne ku em hemî pê re çêbûne. Ji ber vê yekê, tu kes bi rengek paqij nayê dinyayê.

Mînakî, em hemî dixwazin ku xwe girîng, taybetî û hezkirî hîs bikin. Em hemî ji xwarin û seksê hez dikin. Ev hewcedariyên bingehîn ên mirovî ne ku kes nikare bêje ku ew ji wan bêpar in heya ku xwe nexapîne an ji nexweşiyên giran ên neurolojîk dernekeve.

Herweha, me hemiyan hişê binehiş  heye ku di me hemiyan de bi heman rengî tevdigere. . Her çend ew di şexsên cûda de baweriyên cihêreng hilîne jî, têkiliya bi wan baweriyan re bi heman rengî diqewime. Ev yek di mirovan de dibe sedema hest û tevgerên mîna hev.

Tu hestek tune ku tenê çend kesên bijartî hîs bikin ji ber ku neurobiolojiya me ya bingehîn yek e.

Vê yekê tenê bi piranî lêkolîna hiş kiriye. derîmkan. Ger binehişmendiya her kesî cuda bikira, me ê îro çi hindik ku em di derbarê wê de zanin nizanibûna.

Piştre kategoriyek din a tevgerên ku wekî tevgerên fêrbûyî têne zanîn heye. Wekî ku ji navê xwe diyar dike, em bi van reftaran çênabin lê wan ji hawîrdora xwe fêr dibin. Vana her yek ji me yekta dikin.

Nadu kes tam di heman şert û mercan de têne mezin kirin. Ji ber vê yekê du kes ne xwediyê heman baweriyê ne.

Tevî cêwîyên wekhev di tevgerên xwe yên hînbûyî de ji ber ezmûnên jiyanê yên cihêreng cûda dibin. Dîsa jî, hêmanên bingehîn ên kesayetiya wan (wek germahiyê) kêm-zêde wekî hev in ku ji hêla genetîk ve têne kontrol kirin.

Kurê ku dibêje ku ew balê naxwaze, dibe ku qet bala xwe nekişandibe. Ji ber vê yekê ew derewek nû dike: 'Ez balê naxwazim' da ku egoya xwe biparêze. Lê gava ku ew distîne, ew mîna piraniya mirovan tevdigere.

Keça ku naxwaze kesên din destwerdanê di mijarên wê yên kesane de bikin, dibe ku ew be ku hawîrdora wê bawer dike ku destwerdana kesên din dikare zirarê bide têkiliya wê. . Dibe ku wê dîtibe ku ev yek bi kesekî re çêbûye an jî dibe ku di têkiliya wê ya berê de çêbûbe.

Tevgerên hînbûyî dikarin reftarên xweyî bi ser bixin

Dema ku em têlefonek nû bistînin, ew mîhengên fabrîkî yên xwerû hene. Mirov li gorî hewcedarî û tercîhên xwe mîhengan çêdike.

Aqlê mirovan pir dişibihe têlefonê. Em bi hin mîhengên xwerû û hin mîhengên xwerû têne. Serlêdan wekî baweriyan bifikirin. Ew di mîhengên te yên bingehîn de ne, lê tu dikarî wan lê zêde bikî an jê bikî.

Hûn dikarin sepanek (bi vîrusek) saz bikin ku di mîhengên bingehîn ên têlefona we de asteng dike.

Bi heman awayî, me jîngeh carinan dikare bi me re bername bikebaweriyên ku bernameyên me yên genetîkî yên cewherî derbas dikin.

Mesela kesên ku naxwazin bizewicin an jî zarokên wan çêdibin bigirin.

Zêdebûn ji bo pêşveçûnê bingehîn e û em bi genetîkî bi mêvandarek têne bernamekirin. mekanîzmayên psîkolojîk da ku em ji nû ve hilberînin.

Em bi şirîkên potansiyel ve dikişinin, ji wan hez dikin û bi wan ve girêdayî dibin. Nerazîbûnên me yên dêûbavbûnê hene ku me motîve dike ku em li ciwanên xwe xwedî derkevin.

Piraniya kesên ku em pê re rû bi rû dibin, xwedîkirin û mezinkirina zarokan wekî armanca xwe ya dawîn a jiyanê dibînin.

Lê gelo yên ku zarokan naxwazin, çi dikin? Kes nikare hebûna wan înkar bike.

Ne mimkûn e ku tevgera wan bi bernameya wan a genetîkî re têkildar be. Tiştê ku di rewşa wan de qewimiye ev e ku wan hin bawerî pêk anîne ku xwesteka wan a ji nû ve hilberandinê derbas kiriye.

Ew hîn jî bala endamên zayenda dijber dikişînin. Ew hîn jî heman însên dêûbavê yên ku em hemî hene hene. Lê belê, di hişê wan de, feydeyên nehilberînê ji feydeyên ji nû ve hilberandinê zêdetir in.

Dibe ku hin kes nexwazin bibin xwedî zarok, ji ber ku ew bawer dikin ku gerstêrk jixwe zêde nifûs e.

Dibe ku hin kes nexwazin bizewicin ji ber ku ew ji karê xwe pir dilşewat in û naxwazin wext û hewldana dêûbavtiyê xerc bikin.

Dibe ku hin kes nexwazin bibin xwedî zarok ji ber ku ew vê yekê wekî armancek girîng nabînin tê de hebûnjiyan.

Dibe ku hin kes nexwazin bizewicin ji ber ku wan dîtiye ku zewaca dê û bavên wan çiqas nefunctional bû. Ew naxwazin ku ew ji xwe re dubare bibe.

Tevgerên me yên pêşkeftî, yên ku me hemiyan dike, ji ber guheztinên genetîkî yên heyî yên ku me ji nû ve hilberandinê dişoxilînin pêk tê. Hilbijartina me tune ye ku em van teşqeleyan rawestînin.

Em tercîh nakin ku em bala zayenda berevajî bikişînin. Em naxwazin hevalbendiya hevalbendek samîmî bixwazin. Em hilnabijêrin ku pitikan xweş bibînin.

Lêbelê, çalakiya ji nû ve hilberandinê bixwe hilbijartinek e. Ger em baweriyan bi dest bixin ku me îqna dike ku nebûna zarokan ji xwedîkirina wan çêtir e, em dev ji tevgerên xwe berdidin. Evolution me bi têra xwe jîr kiriye ku em dikarin xwe ji bernameya xwe bixapînin.