Ons is almal dieselfde en tog verskil ons almal

 Ons is almal dieselfde en tog verskil ons almal

Thomas Sullivan

Is dit waar dat ons almal dieselfde is? Of is ons almal anders? Dit lyk asof mense eindeloos oor hierdie onderwerp stry. Oorweeg die volgende scenario's:

Hy sê hy wil nie aandag hê nie. Maar het jy na sy gesig gekyk toe hy opgeroep is om te praat? Hy was duidelik mal oor die aandag. Ons is almal lief vir aandag. Ons is almal dieselfde.

Sy hou nie daarvan as iemand in haar persoonlike lewe inmeng nie. Ander hou dalk daarvan as jy hulle uitvra oor hul verhoudings, maar sy raak baie verdedigend. Ons is almal anders, jy sien.

Baie goedmenende mense sal wyslik vir jou sê ons is almal uniek, dat ons ons eie eienaardighede en eienaardighede het. Dit laat jou glo dat geen twee mense dieselfde is nie, net soos geen twee sneeuvlokkies dieselfde is nie.

Dan is daar ander wat daarop aandring dat eenders of nie, ons is tog almal sneeuvlokkies. Hulle sê vir jou ons is almal dieselfde.

Die resultaat is verwarring: Is ons almal dieselfde of is ons nie?

Ek is seker hierdie verwarring moes jou een of ander tyd in jou lewe beetgepak het. Jy het dalk tussen die twee denkrigtings gewissel, afhangende van jou onlangse waarnemings.

Die waarheid, soos met soveel ander dinge, lê iewers tussenin en nie op die uiterste nie.

Ons is almal dieselfde, en ook verskillend

Albei denkrigtings is korrek. Ons is almal dieselfde maar verskil ook van mekaar.

Sien ook: Hoe om iemand te bekragtig (Die regte manier)

Mens word gebore met 'n paar harde-bedrade gedrag wat deel is van ons genetiese erfenis. Dit is die gedrag wat ons openbaar net omdat ons mense is.

Nog 'n vlak van ingebore gedrag het te make met ons geslags- en geslagshormone. Mans het sekere maniere van optree wat verskil van hoe vroue optree en omgekeerd.

Dit is die verstekinstellings waarmee ons almal gebore is. Niemand word dus 'n skoon bladsy gebore nie.

Ons wil byvoorbeeld almal belangrik, spesiaal en geliefd voel. Ons hou almal van kos en seks. Dit is basiese menslike behoeftes waarvan niemand kan beweer dat hulle vry is nie, tensy hulle hulself mislei het of aan ernstige neurologiese afwykings gely het.

Boonop het ons almal 'n onderbewussyn wat op dieselfde manier in ons almal werk. . Alhoewel dit verskillende oortuigings in verskillende individue stoor, gebeur die interaksie met daardie oortuigings op dieselfde manier. Dit lei tot soortgelyke emosies en gedrag by mense.

Daar is geen emosie wat net 'n paar uitgesoekte mense voel nie, want ons fundamentele neurobiologie is dieselfde.

Dit alleen het die studie van verstand grootliks gemaak moontlik. As almal se onderbewussyn anders gewerk het, sou ons nie geweet het watter min ons vandag daaroor weet nie.

Dan is daar nog 'n kategorie van gedrag bekend as aangeleerde gedrag. Soos die naam aandui, word ons nie met hierdie gedrag gebore nie, maar leer ons dit uit ons omgewing. Dit is wat elkeen van ons uniek maak.

Neetwee mense word in presies dieselfde stel omstandighede grootgemaak. Geen twee mense het dus dieselfde stel oortuigings nie.

Selfs identiese tweelinge verskil in hul aangeleerde gedrag as gevolg van verskillende lewenservarings. Tog is die fundamentele aspekte van hul persoonlikheid (soos temperament) min of meer dieselfde aangesien dit deur genetika beheer word.

Die seun wat sê hy wil nie aandag hê nie, het dalk nooit aandag gekry nie. Daarom bedink hy 'n nuwe leuen: 'Ek wil nie aandag hê nie' om sy ego te beskerm. Maar wanneer hy dit wel ontvang, gedra hy hom soos meeste mense.

Die meisie wat nie wil hê dat ander in haar persoonlike sake inmeng nie, is dalk die een wie se omgewing haar laat glo het dat ander se inmenging haar verhouding kan benadeel . Miskien het sy gesien hoe dit met iemand gebeur of dalk het dit in haar vorige verhouding gebeur.

Aangeleerde gedrag kan aangebore gedrag ignoreer

Wanneer ons 'n nuwe foon kry, het dit verstek fabrieksinstellings. Mense pas die instellings aan volgens hul eie behoeftes en voorkeure.

Die menslike verstand is baie soos die telefoon. Ons kom met sekere verstek instellings en sekere aanpasbare instellings. Dink aan toepassings as oortuigings. Hulle is gegrond op jou basiese instellings, maar jy kan hulle byvoeg of verwyder.

Jy kan selfs 'n toepassing (met 'n virus) installeer wat met jou foon se basiese instellings inmeng.

Net so kan ons omgewing kan ons soms programmeer metoortuigings wat ons ingebore genetiese programmering oorheers.

Neem die voorbeeld van mense wat nie wil trou of kinders wil hê nie.

Reproduksie is fundamenteel tot evolusie en ons is geneties geprogrammeer met 'n gasheer van sielkundige meganismes om te verseker dat ons voortplant.

Ons is aangetrokke tot potensiële vennote, raak verlief op hulle en raak geheg aan hulle. Ons het ouerskap-instinkte wat ons motiveer om vir ons kleintjies te sorg.

Die meeste mense wat ons teëkom, sien kinders hê en grootmaak as hul uiteindelike doel in die lewe.

Maar wat van diegene wat nie kinders wil hê nie? Niemand kan ontken dat hulle bestaan ​​nie.

Dit is onwaarskynlik dat hul gedrag iets met hul genetiese programmering te doen het. Wat in hul geval gebeur het, is dat hulle sekere oortuigings gevorm het wat hul begeerte om voort te plant oorheers het.

Hulle is steeds aangetrokke tot lede van die teenoorgestelde geslag. Hulle het steeds dieselfde ouerinstinkte wat ons almal het. In hulle gedagtes weeg die voordele van nie voortplanting egter swaarder as die voordele van voortplanting.

Sommige wil dalk nie kinders hê nie omdat hulle glo die planeet is reeds oorbevolk.

Sommige wil dalk nie trou omdat hulle te passievol is oor hul werk en geen tyd of moeite aan ouerskap wil spandeer nie.

Sien ook: Waarom dekodering van lyftaal belangrik is

Sommige wil dalk nie kinders hê nie, want hulle sien dit net nie as 'n belangrike doelwit nie. in te hêlewe.

Sommige wil dalk nie trou nie, want hulle het gesien hoe wanfunksioneel hul ouers se huwelik was. Hulle wil nie hê dat dit vir hulleself herhaal word nie.

Ons ontwikkelde gedrag, wat ons almal dieselfde maak, is die gevolg van die ewig-teenwoordige genetiese stoot wat ons aanstoot om voort te plant. Ons het nie 'n keuse om hierdie nudges te stop nie.

Ons kies nie om aangetrokke te raak tot die teenoorgestelde geslag nie. Ons kies nie om geselskap van 'n intieme maat te begeer nie. Ons kies nie om babas oulik te vind nie.

Die daad van voortplanting self is egter 'n keuse. As ons oortuigings verkry wat ons oortuig dat dit beter is om nie kinders te hê as om hulle te hê nie, hou ons op om op ons stokkies te reageer. Evolusie het ons slim genoeg gemaak dat ons onsself uit sy eie programmering kan bedrieg.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz is 'n ervare sielkundige en skrywer wat daaraan toegewy is om die kompleksiteite van die menslike verstand te ontrafel. Met 'n passie om die ingewikkeldhede van menslike gedrag te verstaan, is Jeremy al meer as 'n dekade aktief betrokke by navorsing en praktyk. Hy het 'n Ph.D. in Sielkunde van 'n bekende instelling, waar hy in kognitiewe sielkunde en neuropsigologie gespesialiseer het.Deur sy uitgebreide navorsing het Jeremy 'n diepgaande insig ontwikkel in verskeie sielkundige verskynsels, insluitend geheue, persepsie en besluitnemingsprosesse. Sy kundigheid strek ook tot die veld van psigopatologie, met die fokus op die diagnose en behandeling van geestesgesondheidsversteurings.Jeremy se passie om kennis te deel het daartoe gelei dat hy sy blog, Understanding the Human Mind, gestig het. Deur 'n groot verskeidenheid sielkundehulpbronne saam te stel, beoog hy om lesers van waardevolle insigte te voorsien in die kompleksiteite en nuanses van menslike gedrag. Van gedagteprikkelende artikels tot praktiese wenke, Jeremy bied 'n omvattende platform vir almal wat hul begrip van die menslike verstand wil verbeter.Benewens sy blog, wy Jeremy ook sy tyd aan die onderrig van sielkunde aan 'n prominente universiteit, om die gedagtes van aspirant-sielkundiges en navorsers te koester. Sy innemende onderrigstyl en outentieke begeerte om ander te inspireer maak hom 'n hoogs gerespekteerde en gesogte professor in die veld.Jeremy se bydraes tot die wêreld van sielkunde strek verder as die akademie. Hy het talle navorsingsartikels in gerekende vaktydskrifte gepubliseer, sy bevindinge by internasionale konferensies aangebied en bygedra tot die ontwikkeling van die dissipline. Met sy sterk toewyding om ons begrip van die menslike verstand te bevorder, gaan Jeremy Cruz voort om lesers, aspirant-sielkundiges en medenavorsers te inspireer en op te voed op hul reis om die kompleksiteite van die verstand te ontrafel.