Pareho tayong lahat pero lahat tayo ay magkaiba

 Pareho tayong lahat pero lahat tayo ay magkaiba

Thomas Sullivan

Totoo ba na pare-pareho tayong lahat? O lahat tayo ay iba? Ang mga tao ay tila walang katapusang nagtatalo sa paksang ito. Isaalang-alang ang mga sumusunod na sitwasyon:

Sabi niya ayaw niya ng atensyon. Pero tumingin ka ba sa mukha niya nung tinawag siya para magsalita? Malinaw na mahal niya ang atensyon. Lahat tayo mahilig sa atensyon. Pareho tayo.

Hindi niya gusto kapag may nakikialam sa personal niyang buhay. Maaaring gusto ito ng iba kapag tinanong mo sila tungkol sa kanilang mga relasyon, ngunit nagiging sobrang defensive siya. Magkakaiba tayong lahat, nakikita mo.

Maraming taong may mabuting hangarin ang magsasabi sa iyo na lahat tayo ay natatangi, na mayroon tayong sariling mga kakaiba at idiosyncrasie. Pinaniniwalaan ka nitong walang dalawang tao ang magkatulad na tulad ng walang dalawang snowflake ang magkatulad.

Kung gayon, may iba pa na iginigiit na pareho o hindi, lahat tayo ay mga snowflake. Sinasabi nila sa iyo na tayo ay pareho.

Ang resulta ay pagkalito: Pareho ba tayo o hindi?

Sigurado ako na ang pagkalito na ito ay tiyak na nakahawak sa iyo sa isang punto ng iyong buhay. Maaaring nag-iba-iba ka sa pagitan ng dalawang paaralan ng pag-iisip, depende sa iyong mga kamakailang obserbasyon.

Ang katotohanan, tulad ng napakaraming iba pang mga bagay, ay nasa pagitan at hindi sa mga dulo.

Kami ay pareho, at magkaiba din

Ang parehong mga paaralan ng pag-iisip ay tama. Pareho tayong lahat ngunit magkaiba rin sa isa't isa.

Ang mga tao ay ipinanganak na may ilang mahirap-wired behaviour na bahagi ng aming genetic heritage. Ito ang mga pag-uugali na ipinapakita namin dahil lang sa kami ay tao.

Ang isa pang antas ng likas na pag-uugali ay may kinalaman sa aming mga sex at sex hormones. Ang mga lalaki ay may ilang partikular na paraan ng pag-uugali na naiiba sa kung paano kumilos ang mga babae at vice versa.

Ito ang mga default na setting na pinanganak nating lahat. Kaya walang isinilang na malinis.

Halimbawa, gusto nating lahat na madama na mahalaga, espesyal, at minamahal. Gusto nating lahat ang pagkain at sex. Ito ay mga pangunahing pangangailangan ng tao na walang sinuman ang maaaring mag-claim na sila ay malaya maliban kung sila ay nilinlang ang kanilang sarili o nagdusa mula sa malubhang neurological disorder.

Bukod dito, lahat tayo ay may isang hindi malay na pag-iisip na gumagana sa parehong paraan sa ating lahat. . Bagama't nag-iimbak ito ng iba't ibang paniniwala sa iba't ibang indibidwal, ang pakikipag-ugnayan sa mga paniniwalang iyon ay nangyayari sa parehong paraan. Nagreresulta ito sa magkatulad na emosyon at pag-uugali sa mga tao.

Walang emosyon na nararamdaman lamang ng ilang piling tao dahil pareho ang aming pangunahing neurobiology.

Ito lamang ang higit na nakapagsagawa ng pag-aaral ng isip maaari. Kung ang subconscious ng lahat ay gumagana nang iba, hindi natin malalaman ang kahit na anong kaunting alam natin tungkol dito ngayon.

Kung gayon ay may isa pang kategorya ng mga pag-uugali na kilala bilang mga natutunang gawi. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, hindi tayo ipinanganak na may ganitong mga pag-uugali ngunit natututo ito mula sa ating kapaligiran. Ito ang dahilan kung bakit natatangi ang bawat isa sa atin.

Hindidalawang tao ang pinalaki sa eksaktong parehong hanay ng mga pangyayari. Kaya walang dalawang tao ang may parehong hanay ng mga paniniwala.

Maging ang magkatulad na kambal ay nagkakaiba sa kanilang natutunang pag-uugali dahil sa magkakaibang karanasan sa buhay. Gayunpaman, ang mga pangunahing aspeto ng kanilang personalidad (tulad ng ugali) ay halos pareho sa mga ito ay kontrolado ng genetics.

Ang batang lalaki na nagsasabing ayaw niya ng atensyon ay maaaring hindi kailanman nakakuha ng atensyon. Kaya nag-imbento siya ng bagong kasinungalingan: 'Ayoko ng atensyon' para protektahan ang kanyang ego. Ngunit kapag natanggap niya ito, kumilos siya tulad ng karamihan sa mga tao.

Ang babaeng ayaw na makialam ng iba sa kanyang mga personal na bagay ay maaaring ang taong pinaniwalaan siya ng kapaligiran na ang pakikialam ng iba ay maaaring makapinsala sa kanyang relasyon . Marahil ay nakita niya itong nangyari sa isang tao o maaaring nangyari ito sa dati niyang relasyon.

Maaaring i-override ng mga natutunang gawi ang mga likas na gawi

Kapag nakakuha kami ng bagong telepono, mayroon itong mga default na factory setting. Kino-customize ng mga tao ang mga setting ayon sa kanilang sariling mga pangangailangan at kagustuhan.

Ang isip ng tao ay halos katulad ng telepono. Mayroon kaming ilang default na setting at ilang nako-customize na setting. Isipin ang mga app bilang mga paniniwala. Naka-ground ang mga ito sa iyong mga pangunahing setting ngunit maaari mong idagdag o alisin ang mga ito.

Maaari ka ring mag-install ng app (na may virus) na nakakasagabal sa mga pangunahing setting ng iyong telepono.

Katulad nito, ang aming kapaligiran ay maaaring minsang magprograma sa atinmga paniniwalang sumasalungat sa ating mga likas na genetic programming.

Kunin ang halimbawa ng mga taong ayaw magpakasal o magkaroon ng mga anak.

Ang pagpaparami ay mahalaga sa ebolusyon at tayo ay genetically programmed na may host ng mga sikolohikal na mekanismo upang matiyak na tayo ay nagpaparami.

Naaakit kami sa mga potensyal na kasosyo, naiinlove sa kanila, at naa-attach sa kanila. Mayroon tayong parenting instincts na nag-uudyok sa atin na pangalagaan ang ating mga anak.

Karamihan sa mga taong nakikita natin ay nakikita ang pagkakaroon at pagpapalaki ng mga anak bilang kanilang pinakapangunahing layunin sa buhay.

Ngunit paano ang mga taong ayaw ng mga anak? Walang sinuman ang makakaila na mayroon sila.

Malamang na ang kanilang pag-uugali ay may kinalaman sa kanilang genetic programming. Ang nangyari sa kanilang kaso ay nakabuo sila ng ilang mga paniniwala na nag-override sa kanilang pagnanais na magparami.

Naaakit pa rin sila sa mga miyembro ng opposite sex. Pareho pa rin sila ng parental instincts na mayroon kaming lahat. Sa kanilang isip, gayunpaman, ang mga benepisyo ng hindi pagpaparami ay mas malaki kaysa sa mga benepisyo ng pagpaparami.

Maaaring ang ilan ay ayaw na magkaroon ng mga anak dahil naniniwala sila na ang planeta ay sobra na ang populasyon.

Maaaring ang ilan ay ayaw na magpakasal dahil masyado silang mahilig sa kanilang trabaho at ayaw nilang gumugol ng anumang oras o pagsisikap sa pagiging magulang.

Maaaring ayaw ng ilan na magkaroon ng mga anak dahil hindi lang nila ito nakikita bilang isang mahalagang layunin. magkaroon ng inbuhay.

Maaaring ayaw ng ilan na magpakasal dahil nakita nila kung gaano hindi gumagana ang kasal ng kanilang mga magulang. Hindi nila gustong maulit iyon para sa kanilang sarili.

Ang aming mga umuusbong na pag-uugali, na ginagawang pareho kaming lahat, ay nagreresulta mula sa kasalukuyang mga genetic nudge na humihikayat sa amin upang magparami. Wala kaming pagpipilian na pigilan ang mga siko na ito.

Tingnan din: Kung paano nakakaapekto ang hindi nalutas na mga problema sa iyong kasalukuyang mood

Hindi namin pinipili na maakit sa kabaligtaran na kasarian. Hindi namin pinipili na hangarin ang pagsasama ng isang matalik na kapareha. Hindi namin pinipili na maghanap ng mga sanggol na cute.

Tingnan din: Wika ng katawan: Kamay sa balakang na kahulugan

Gayunpaman, ang mismong pagkilos ng pagpaparami ay isang pagpipilian. Kung nakakakuha tayo ng mga paniniwala na nakakakumbinsi sa atin na walang mga anak ay mas mahusay kaysa sa pagkakaroon ng mga ito, huminto tayo sa pagkilos ayon sa ating mga siko. Ang ebolusyon ay naging matalino sa atin na maaari nating dayain ang ating sarili sa sarili nitong programming.

Thomas Sullivan

Si Jeremy Cruz ay isang bihasang psychologist at may-akda na nakatuon sa paglutas ng mga kumplikado ng isip ng tao. Sa hilig sa pag-unawa sa mga intricacies ng pag-uugali ng tao, si Jeremy ay aktibong kasangkot sa pananaliksik at pagsasanay para sa higit sa isang dekada. Siya ay mayroong Ph.D. sa Psychology mula sa isang kilalang institusyon, kung saan nagdadalubhasa siya sa cognitive psychology at neuropsychology.Sa pamamagitan ng kanyang malawak na pananaliksik, si Jeremy ay nakabuo ng malalim na pananaw sa iba't ibang sikolohikal na phenomena, kabilang ang memorya, persepsyon, at mga proseso ng paggawa ng desisyon. Ang kanyang kadalubhasaan ay umaabot din sa larangan ng psychopathology, na nakatuon sa pagsusuri at paggamot ng mga sakit sa kalusugan ng isip.Ang hilig ni Jeremy sa pagbabahagi ng kaalaman ay nagbunsod sa kanya na itatag ang kanyang blog, Understanding the Human Mind. Sa pamamagitan ng pag-curate ng malawak na hanay ng mga mapagkukunan ng sikolohiya, nilalayon niyang bigyan ang mga mambabasa ng mahahalagang insight sa mga kumplikado at nuances ng pag-uugali ng tao. Mula sa mga artikulong nakakapukaw ng pag-iisip hanggang sa mga praktikal na tip, nag-aalok si Jeremy ng komprehensibong plataporma para sa sinumang naglalayong pahusayin ang kanilang pag-unawa sa isip ng tao.Bilang karagdagan sa kanyang blog, inilaan din ni Jeremy ang kanyang oras sa pagtuturo ng sikolohiya sa isang kilalang unibersidad, na nag-aalaga sa mga isipan ng mga naghahangad na psychologist at mananaliksik. Ang kanyang nakakaengganyo na istilo ng pagtuturo at tunay na pagnanais na magbigay ng inspirasyon sa iba ay ginagawa siyang lubos na iginagalang at hinahangad na propesor sa larangan.Ang mga kontribusyon ni Jeremy sa mundo ng sikolohiya ay lumampas sa akademya. Nag-publish siya ng maraming mga papeles sa pananaliksik sa mga istimado na mga journal, inilalahad ang kanyang mga natuklasan sa mga internasyonal na kumperensya, at nag-aambag sa pagbuo ng disiplina. Sa kanyang matinding dedikasyon sa pagsusulong ng ating pag-unawa sa isip ng tao, patuloy na binibigyang-inspirasyon at tinuturuan ni Jeremy Cruz ang mga mambabasa, naghahangad na mga psychologist, at mga kapwa mananaliksik sa kanilang paglalakbay tungo sa paglutas ng mga kumplikado ng isip.