आपण एखाद्यावर प्रेम का करतो?

 आपण एखाद्यावर प्रेम का करतो?

Thomas Sullivan

आपण एखाद्यावर प्रेम का करतो? आपण कशाच्याही प्रेमात का पडतो?

प्रेमाची भावना द्वेषाच्या भावनेच्या उलट असते. द्वेष ही एक भावना आहे जी आपल्याला वेदना टाळण्यास प्रवृत्त करते, तर प्रेम ही एक भावना आहे जी आपल्याला आनंद किंवा बक्षिसे मिळविण्यास प्रवृत्त करते.

आपले मन प्रेमाच्या भावनांना चालना देते ज्यामुळे आपल्याला लोकांच्या किंवा गोष्टींच्या जवळ जाण्यास प्रवृत्त करते. आम्हाला आनंदी बनवण्याची क्षमता.

आम्ही रिवॉर्ड्सच्या संभाव्य स्रोतातून बक्षिसे मिळवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्यात गुंतणे. आपल्या आवडत्या व्यक्तीला ‘मला तुझ्यासोबत राहायचे आहे’ असे कोणी म्हणते असे का वाटते? तुम्ही एखाद्या व्यक्तीसोबत 'असल्याशिवाय' प्रेम करू शकत नाही का? नाही, ते विचित्र असेल कारण ते प्रेम नावाच्या या भावनेच्या उद्देशालाच हरवते.

पुढील परिस्थिती पाहा...

अन्वर आणि सामी रस्त्यावरून चालत होते जेव्हा ते आले एका पुस्तकाच्या दुकानात. सामीला पुस्तकांची आवड होती तर अन्वरला त्यांचा तिरस्कार होता. साहजिकच, सामी थांबला आणि प्रदर्शनात असलेल्या पुस्तकांकडे पाहत राहिला. अन्वरने त्यांना पुढे जाण्याचा आग्रह धरला पण सामी टक लावून पाहत राहिला आणि तो इतका आकर्षित झाला की शेवटी त्याने आत जाऊन काही शीर्षके पाहण्याचा निर्णय घेतला.

तुम्हाला येथे प्रेमाची भावना कृतीत दिसते का? हायस्कूलच्या भौतिकशास्त्रातील हा धडा लक्षात ठेवा की एखादी वस्तू कोणत्याही शक्तीने अडथळा न आल्यास त्याच्या गतीच्या दिशेने फिरते?

वरील परिस्थितीमध्ये, प्रेम ही शक्ती आहे ज्याने सामीला पुस्तकांच्या दिशेने वाटचाल करायला लावली. सामीसाठी पुस्तके महत्त्वाची होतीकारण ते आनंदाचे स्रोत होते. ते आनंदाचे स्त्रोत का होते? कारण त्यांनी त्याची एक महत्त्वाची गरज पूर्ण केली होती, जी अधिक ज्ञानी बनण्याची होती.

समीच्या मनाला माहीत होते की ज्ञान मिळवणे ही त्याच्यासाठी महत्त्वाची गरज आहे आणि पुस्तके हे ज्ञानाचा महासागर आहेत हे देखील त्याला माहीत होते. आता सामीचे मन सामीला पुस्तकांच्या जवळ आणण्यात कसे यशस्वी होते जेणेकरून तो त्यांच्याशी व्यस्त राहू शकेल आणि त्याचे बक्षीस मिळवू शकेल? प्रेमाच्या भावनांचा वापर करून.

हे देखील पहा: ‘मी इतका चिकट का आहे?’ (९ मोठी कारणे)प्रेमाच्या विरोधात, द्वेष ही एक भावना आहे जी आपल्याला आपल्या द्वेषाच्या व्यक्तीशी किंवा वस्तूशी संवाद टाळण्यास प्रवृत्त करते.

जगणे आणि पुनरुत्पादन यांसारख्या काही गरजा कमी-अधिक प्रमाणात सार्वत्रिक असतात, तर इतर गरजा प्रत्येक व्यक्तीनुसार बदलतात.

वेगवेगळ्या लोकांना वेगवेगळ्या गोष्टी आवडतात कारण त्यांच्या गरजा वेगवेगळ्या असतात. त्यांच्या वेगवेगळ्या गरजा आहेत कारण ते वेगवेगळ्या भूतकाळातील अनुभवांमधून गेले आहेत ज्याने त्यांच्या वैयक्तिक गरजांना आकार दिला. एखादी गोष्ट आपली महत्त्वाची गरज पूर्ण करू शकते असे जेव्हा आपल्याला आढळते तेव्हा आपण त्याच्या प्रेमात पडतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या प्रेमात पडण्याबद्दल काय?

तीच संकल्पना लागू होते, फरक एवढाच की लोक गोष्टींपेक्षा खूपच गुंतागुंतीचे असतात आणि हे करण्यासाठी एकत्र काम करणारे अनेक घटक गुंतलेले असतात. प्रक्रिया घडते.

कोणत्याही व्यक्तीकडे शारीरिकदृष्ट्या आकर्षित होणे हा नि:संशय महत्त्वाचा घटक आहे परंतु तुम्ही कोणाच्यातरी प्रेमात पडू शकता अशी मुख्य मानसिक कारणे खालीलप्रमाणे आहेत...

तेतुमच्या भावनिक गरजा पूर्ण करा

आमच्या गरजा पूर्ण केल्याने आनंद मिळतो, आमचे मन आम्हाला अशा व्यक्तीवर प्रेम करते ज्याच्याकडे आमच्या भावनिक गरजा पूर्ण करण्याची क्षमता आहे.

माइकला तो प्रेमात का पडला हे कधीच समजले नाही. ठाम आणि स्पष्टवक्ते महिलांसह. तो खूप राखीव आणि लाजाळू असल्यामुळे, त्याला खंबीरपणाची गरज निर्माण झाली होती जी त्याने नकळतपणे एका खंबीर स्त्रीसोबत राहून समाधानी होते.

ज्युलीला पालकांनी वाढवले ​​होते ज्यांनी तिच्यासाठी सर्वकाही केले. परिणामी, तिला स्वावलंबी बनण्याची गरज निर्माण झाली कारण तिला तिच्या पालकांचे अति लाड आवडत नव्हते.

ही मानसिक पार्श्वभूमी लक्षात घेऊन, आम्ही सुरक्षितपणे असे गृहीत धरू शकतो की ज्युली स्वावलंबी आणि स्वतंत्र असलेल्या मुलाच्या प्रेमात पडण्याची शक्यता आहे.

म्हणून असे म्हणता येईल की आपण ज्यांच्याकडे आपल्याला आवश्यक आहे त्यांच्याशी प्रेम करा. अधिक तंतोतंत सांगायचे तर, ज्यांच्याकडे आपल्यात नसलेली व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये आहेत परंतु ज्यांची आपल्याला इच्छा आहे त्यांच्या प्रेमात पडण्याचा आपला कल असतो आणि ज्यांच्याकडे आपल्याला स्वतःमध्ये अधिक इच्छा असते.

आम्ही आमच्या भागीदारांमध्ये देखील आमचे सकारात्मक गुण का शोधतो हे नंतरचे स्पष्ट करते. आपल्या सर्वांच्या वेगवेगळ्या गरजा आहेत कारण कोणत्याही दोन व्यक्तींनी 100% समान भूतकाळातील अनुभव घेतले नाहीत.

या अनुभवांमुळे आपल्याला काही गरजा आणि विश्वास निर्माण होतात. त्यांच्या एकूण योगामुळे आपण कोण आहोत - आपले व्यक्तिमत्व. जसजसे आपण आपल्या जीवनात प्रगती करतो तसतसे आपण आपल्या आदर्श जोडीदाराची इच्छा नसलेल्या वैशिष्ट्यांची एक नकळत यादी तयार करतोआहे.

बहुतेक लोकांना या यादीबद्दल माहिती नसते कारण ती बेशुद्ध पातळीवर तयार होते परंतु ज्यांनी त्यांची जागरूकता वाढवली आहे त्यांना सहसा याची जाणीव असते.

जेव्हा आपण अशा व्यक्तीला भेटतो जिच्यामध्ये यापैकी सर्वात जास्त (सर्व नसल्यास) गुण आहेत, तेव्हा आपण त्या व्यक्तीच्या प्रेमात पडतो.

उदाहरणार्थ, जॅकच्या बेशुद्ध अवस्थेत खालील गोष्टी असतात आदर्श जोडीदारामध्ये तो शोधत असलेल्या वैशिष्ट्यांची यादी:

  1. ती सुंदर असली पाहिजे.
  2. तिला स्लिम असणे आवश्यक आहे .
  3. तिने दयाळू असावे .
  4. ती हुशार असावी .
  5. तिने अतिसंवेदनशील असू नये .
  6. तिच्याकडे मालकी हक्क नसावा .

मी मुद्दाम बुलेटऐवजी अंकांमध्ये सूचीबद्ध केले आहे कारण ही यादी प्राधान्यक्रमानुसार व्यवस्था केली आहे आपल्या अवचेतन मनात. याचा अर्थ असा की जॅकसाठी, मालकी नसण्यापेक्षा सौंदर्य हा एक महत्त्वाचा निकष आहे.

जर तो एखाद्या सुंदर, सडपातळ, दयाळू आणि बुद्धिमान स्त्रीला भेटला तर तो प्रेमात पडण्याची दाट शक्यता आहे. तिच्यासोबत.

तुम्हाला प्रेमाचे यांत्रिकी समजण्यासाठी ही एक साधी बाब होती पण, प्रत्यक्षात, आपल्या मनात आणखीही अनेक निकष असू शकतात आणि कदाचित बरेच लोक ते पूर्ण करू शकतील.

तुम्ही भूतकाळात ज्याच्यावर प्रेम केले त्याच्याशी ते सारखे दिसतात

खरं तर, वर दिलेले कारण हेच आहे की आपण एखाद्याच्या प्रेमात पडण्याचे सर्वात मोठे कारण आहे. ज्यांच्या प्रेमात पडण्याकडे आपला कल असतो हे खरंभूतकाळात आपण प्रेम करत होतो हे आपले सुप्त मन ज्या विचित्र पद्धतीने कार्य करते त्याचा परिणाम आहे.

आपले अवचेतन विचार करते की समान दिसणारे लोक सारखेच असतात, जरी साम्य थोडे असले तरीही. याचा अर्थ असा की जर तुमच्या आजोबांनी काळी टोपी घातली असेल, तर काळी टोपी घातलेली कोणतीही वृद्ध व्यक्ती तुम्हाला तुमच्या आजोबांचीच आठवण करून देत नाही तर तुमच्या अवचेतन मनाला ते तुमचे आजोबा आहेत असे 'वाटतील'.

हेच कारण आहे. का लोक सहसा त्यांच्या पूर्वीच्या क्रश सारखे प्रेमात पडतात. हे साम्य त्यांच्या चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांपासून ते कपडे घालण्याच्या, बोलण्याच्या किंवा चालण्याच्या पद्धतींपर्यंत काहीही असू शकते.

आम्ही ज्या व्यक्तीवर पूर्वी प्रेम करत होतो त्या व्यक्तीमध्ये आम्ही एक आदर्श जोडीदार शोधत होतो असे बहुतेक गुण असल्यामुळे आम्ही नकळतपणे आपण आता ज्याच्यावर प्रेम करत आहोत त्याच्यातही ते गुण असले पाहिजेत (कारण ते दोघेही सारखेच आहेत असे आपल्याला वाटते).

प्रेमाबद्दल वेगळे काही नाही

काही लोकांना विश्वास ठेवणे कठीण जाते. प्रेम म्हणजे द्वेष, आनंद, मत्सर, क्रोध आणि इतर भावनांसारखीच. एकदा तुम्हाला प्रेमाचे मानसशास्त्र समजले की, गोष्टी स्पष्ट होतात.

उत्क्रांतीवादी सिद्धांत असे मानतो की प्रेम ही एक अशी भावना आहे जी जोडप्याला एक मजबूत बंध निर्माण करण्यास अनुमती देते जे पालकत्वाच्या परीक्षांमध्ये टिकून राहू शकते आणि मुलांच्या संगोपनासाठी जास्तीत जास्त संसाधने बनवू शकते. .

कारण इतर कोणत्याही भावना प्रेमासारखे बंधन आणि आसक्ती निर्माण करू शकत नाहीत, लोक तर्कसंगत करतात आणि याचा अर्थ लावतातप्रेम ही एक रहस्यमय गोष्ट आहे जी या जगाच्या पलीकडे जाते आणि स्पष्टीकरणाला नकार देते.

हे देखील पहा: तुम्हाला खाली ठेवणाऱ्या लोकांना समजून घेणे

या विश्वासामुळे ते प्रेमात पडल्यास आपण धन्य लोकांपैकी आहोत असा विचार करून त्यांना फसवतो, प्रेमाच्या इतर जागतिक गुणवत्तेला बळ देतो आणि लोकांना बनवतो प्रेमात पडण्याची इच्छा बाळगा.

दिवसाच्या शेवटी, ती फक्त उत्क्रांती आहे जे ते सर्वोत्तम करते - यशस्वी पुनरुत्पादन सुलभ करते. (मानसशास्त्रातील प्रेमाचे टप्पे पहा)

सत्य हे आहे की प्रेम ही फक्त दुसरी भावना आहे, जीवनाचे एक वैज्ञानिक सत्य. जर तुम्हाला माहित असेल की कोणते घटक कार्यरत आहेत, तर तुम्ही एखाद्याला तुमच्या प्रेमात पाडू शकता आणि तुम्ही एखाद्याला तुमच्या प्रेमात पडू शकता.

उष्मा एका वस्तूतून दुसर्‍या वस्तूमध्ये हस्तांतरित होण्यासाठी अट असणे आवश्यक आहे पूर्ण केले पाहिजे म्हणजे संपर्कात असलेल्या दोन वस्तूंमध्ये तापमानाचा फरक असावा. त्याचप्रमाणे, प्रेम घडण्यासाठी उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्र आणि मानसशास्त्राद्वारे शासित काही निश्चित नियम आणि अटी आहेत.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.