Pam rydyn ni'n caru rhywun?

 Pam rydyn ni'n caru rhywun?

Thomas Sullivan

Pam rydyn ni'n caru rhywun? Pam rydyn ni'n cwympo mewn cariad ag unrhyw beth o gwbl?

Mae emosiwn cariad i'r gwrthwyneb i'r emosiwn o gasineb. Tra bod casineb yn emosiwn sy'n ein cymell i osgoi poen, mae cariad yn emosiwn sy'n ein hysgogi i geisio hapusrwydd neu wobrau.

Mae ein meddwl yn sbarduno emosiwn cariad i'n hysgogi i symud yn nes at bobl neu bethau sydd wedi y potensial i'n gwneud yn hapus.

Yr unig ffordd y gallwn gael gwobrau o ffynhonnell bosibl o wobrau yw drwy ymgysylltu ag ef. Pam ydych chi’n meddwl bod rhywun yn dweud, ‘Rydw i eisiau bod gyda chi’ wrth berson maen nhw’n ei garu? Allwch chi ddim caru rhywun heb ‘fod’ gyda nhw? Na, byddai hynny'n rhyfedd oherwydd ei fod yn trechu pwrpas yr emosiwn hwn o'r enw cariad.

Edrychwch ar y senario a ganlyn…

Roedd Anwar a Sami yn cerdded i lawr y stryd pan ddaethant ar draws siop lyfrau. Roedd Sami wrth ei fodd â llyfrau tra bod Anwar yn eu ffieiddio. Yn naturiol, stopiodd Sami a syllu ar y llyfrau oedd yn cael eu harddangos. Mynnodd Anwar eu bod yn symud ymlaen ond roedd Sami'n dal i syllu ac wedi'i ddenu cymaint nes iddo benderfynu mynd i mewn i weld rhai teitlau yn y pen draw.

Allwch chi weld emosiwn cariad ar waith yma? Cofiwch y wers honno mewn ffiseg ysgol uwchradd bod gwrthrych yn dueddol o symud i gyfeiriad ei fudiant oni bai bod rhywfaint o rym yn tarfu arno?

Yn y senario uchod, cariad yw'r grym a barodd i Sami symud i gyfeiriad llyfrau. Roedd llyfrau yn bwysig i Samioherwydd eu bod yn ffynhonnell o hapusrwydd. Pam roedden nhw'n ffynhonnell hapusrwydd? Am eu bod yn bodloni angen pwysig o'i eiddo ef, sef dod yn fwy gwybodus.

Gwyddai meddwl Sami fod ennill gwybodaeth yn angen pwysig iddo a gwyddai hefyd mai cefnfor gwybodaeth oedd llyfrau. Nawr sut mae meddwl Sami yn llwyddo i ddod â Sami yn nes at y llyfrau fel y gall ymgysylltu â nhw ac ennill ei wobrau? Trwy ddefnyddio emosiwn cariad.

Yn hytrach na chariad, mae casineb yn emosiwn sy'n ein hysgogi i osgoi rhyngweithio â pherson neu wrthrych ein casineb.

Mae rhai anghenion megis goroesi ac atgenhedlu yn fwy neu lai yn gyffredinol, tra bod anghenion eraill yn amrywio o berson i berson.

Mae gwahanol bobl yn caru pethau gwahanol oherwydd bod ganddynt anghenion gwahanol. Mae ganddyn nhw anghenion gwahanol oherwydd maen nhw wedi mynd trwy wahanol brofiadau yn y gorffennol a lywiodd eu hanghenion unigol. Pan fyddwn yn darganfod y gall rhywbeth fodloni ein hangen pwysig, rydym yn syrthio mewn cariad ag ef.

Beth am syrthio mewn cariad â pherson?

Mae'r un cysyniad yn berthnasol, a'r unig wahaniaeth yw bod pobl yn llawer mwy cymhleth na phethau ac mae llawer o ffactorau'n gweithio gyda'i gilydd i wneud hyn. Mae’r broses yn digwydd.

Mae cael eich denu’n gorfforol at rywun, heb amheuaeth, yn gynhwysyn pwysig ond dyma’r prif resymau seicolegol y gallech chi syrthio mewn cariad â rhywun…

Maen nhwbodloni eich anghenion emosiynol

Gan fod cyflawni ein hanghenion yn arwain at hapusrwydd, mae ein meddwl yn gwneud i ni garu rhywun sydd â'r potensial i fodloni ein hanghenion emosiynol.

Doedd Mike byth yn deall pam y syrthiodd mewn cariad gyda merched pendant a di-flewyn-ar-dafod. Gan ei fod yn swil ac yn swil iawn, roedd wedi datblygu angen am bendantrwydd yr oedd yn ei fodloni'n anymwybodol trwy fod gyda gwraig bendant.

Gweld hefyd: Pam mae perthnasoedd mor anodd? 13 Rheswm

Cafodd Julie ei magu gan rieni a wnaeth bopeth drosti. O ganlyniad, datblygodd angen i ddod yn hunanddibynnol oherwydd ei bod wedi dod i atgasedd y gor-faldod gan ei rhieni.

Gyda’r cefndir seicolegol hwn mewn golwg, gallwn gymryd yn ganiataol fod Julie yn debygol o syrthio mewn cariad â bachgen sy’n hunanddibynnol ac annibynnol.

Felly gellir dweud ein bod yn syrthio i mewn cariad gyda'r rhai sydd â'r hyn sydd ei angen arnom. I fod yn fwy manwl gywir, rydyn ni'n tueddu i syrthio mewn cariad â'r rhai sydd â'r nodweddion personoliaeth nad ydyn nhw'n ddiffygiol ond rydyn ni'n dyheu amdanyn nhw, a chyda'r rhai sydd â'r nodweddion rydyn ni'n dymuno mwy ynddyn nhw ein hunain.

Mae'r olaf yn esbonio pam yr ydym yn ceisio ein nodweddion cadarnhaol yn ein partneriaid hefyd. Mae gan bob un ohonom anghenion gwahanol oherwydd ni chafodd unrhyw ddau berson brofiadau tebyg yn y gorffennol 100%.

Mae’r profiadau hyn yn peri inni ddatblygu rhai anghenion a chredoau. Mae eu cyfanswm yn ein gwneud ni pwy ydyn ni - ein personoliaeth. Wrth i ni symud ymlaen trwy ein bywydau, rydyn ni'n ffurfio rhestr anymwybodol o nodweddion rydyn ni am i'n partner delfrydol eu gwneudwedi.

Nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn ymwybodol o'r rhestr hon oherwydd ei bod yn cael ei ffurfio ar lefel anymwybodol ond mae'r rhai sydd wedi codi lefel eu hymwybyddiaeth fel arfer yn eithaf ymwybodol ohoni.

Pan fyddwn yn dod ar draws person sydd â'r mwyaf (os nad y cyfan) o'r nodweddion hyn, rydym yn syrthio mewn cariad â'r person hwnnw.

Er enghraifft, mae gan Jack yr eitemau canlynol yn ei anymwybod rhestr o nodweddion y mae'n chwilio amdanynt mewn partner delfrydol:

Gweld hefyd: Beth yw deja vu mewn seicoleg?
  1. Rhaid iddi fod yn brydferth.
  2. Mae angen iddi fod yn fain . . 11>
  3. Dylai hi fod yn garedig .
  4. Dylai hi fod yn ddeallus .
  5. Ddylai hi ddim bod yn orsensitif .
  6. Ni ddylai hi fod yn feddiannol .

Rhestrais yr eitemau hyn yn fwriadol mewn rhifolion yn lle bwledi oherwydd bod y rhestr hon wedi'i threfnu'n flaenoriaeth yn ein meddwl isymwybod. Mae'n golygu bod harddwch yn faen prawf pwysicach i Jac na diffyg meddiannaeth.

Os yw'n cwrdd â menyw sy'n brydferth, yn fain, yn garedig, ac yn ddeallus yna mae posibilrwydd enfawr y bydd yn cwympo mewn cariad. gyda hi.

Roedd hwn yn achos syml i wneud i chi ddeall mecaneg cariad ond, mewn gwirionedd, gall fod llawer mwy o feini prawf yn ein meddyliau ac mae'n debygol y gall llawer o bobl eu bodloni.

Maen nhw'n debyg i rywun roeddech chi'n ei garu yn y gorffennol

A dweud y gwir, y rheswm a roddir uchod yw'r rheswm mwyaf pam rydyn ni'n cwympo mewn cariad â rhywun. Mae'r ffaith ein bod yn tueddu i syrthio mewn cariad â'r rhai syddyr ydym yn ei garu yn y gorffennol yn ganlyniad i ffordd ryfedd y mae ein hisymwybod yn gweithio.

Mae ein hisymwybod yn meddwl bod pobl sy'n edrych yn debyg yr un peth, hyd yn oed os nad yw'r tebygrwydd yn fawr. Mae hyn yn golygu pe bai eich taid yn gwisgo het ddu, efallai y bydd unrhyw hen berson sy'n gwisgo het ddu nid yn unig yn eich atgoffa o'ch taid ond efallai y bydd eich isymwybod yn 'meddwl' mai ef yw eich taid.

Dyma'r rheswm pam mae pobl fel arfer yn syrthio mewn cariad â'r rhai sy'n debyg i'w gwasgfeydd blaenorol. Gall y tebygrwydd hwn fod yn unrhyw beth yn amrywio o nodweddion eu hwyneb i'r ffordd y maent yn gwisgo, yn siarad neu'n cerdded.

Gan fod gan y person yr oeddem yn ei garu yn y gorffennol y rhan fwyaf o'r rhinweddau yr oeddem yn edrych amdanynt mewn partner delfrydol, rydym yn anymwybodol meddwl bod yn rhaid i'r un rydyn ni mewn cariad ag ef nawr feddu ar y rhinweddau hynny hefyd (oherwydd rydyn ni'n meddwl bod y ddau yr un peth).

Dim byd arall am gariad

Mae rhai pobl yn cael amser anodd i gredu bod cariad yn ddim ond emosiwn arall fel casineb, hapusrwydd, cenfigen, dicter, ac yn y blaen. Unwaith y byddwch chi'n deall seicoleg cariad, daw pethau'n glir.

Mae theori esblygiadol yn awgrymu bod cariad yn emosiwn sy'n caniatáu i gwpl ffurfio cwlwm digon cryf a all oroesi treialon magu plant a gwneud y mwyaf o adnoddau ar gyfer magu plant .

Gan na all unrhyw emosiwn arall arwain at y fath fondio ac ymlyniad â chariad, mae pobl yn rhesymoli ac yn gwneud synnwyr o hyntrwy feddwl bod cariad yn rhywbeth dirgel sy'n mynd y tu hwnt i'r byd hwn ac yn herio esboniad.

Mae'r gred hon hefyd yn eu twyllo i feddwl eu bod ymhlith yr ychydig fendigedig os ydynt yn syrthio mewn cariad, gan gryfhau ymhellach ansawdd arallfydol cariad a gwneud pobl chwennych syrthio mewn cariad.

Ar ddiwedd y dydd, dim ond esblygiad yw gwneud yr hyn y mae'n ei wneud orau - hwyluso atgenhedlu llwyddiannus. (gweler Camau cariad mewn seicoleg)

Y gwir yw mai dim ond emosiwn arall yw cariad, ffaith wyddonol bywyd. Os ydych chi'n gwybod pa ffactorau sydd ar waith, gallwch chi wneud i rywun syrthio mewn cariad â chi a gallwch chi wneud i rywun syrthio allan o gariad gyda chi.

Er mwyn i wres gael ei drosglwyddo o un gwrthrych i'r llall mae'n rhaid i amod. cael ei gyflawni h.y. dylai fod gwahaniaeth tymheredd rhwng y ddau wrthrych mewn cysylltiad. Yn yr un modd, er mwyn i gariad ddigwydd mae rhai rheolau ac amodau sefydlog a reolir gan fioleg esblygiadol a seicoleg.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.