ශරීර භාෂාව: කකුල් හරස් කර වාඩි වී සිටීම

 ශරීර භාෂාව: කකුල් හරස් කර වාඩි වී සිටීම

Thomas Sullivan

අත් හරස් කිරීම වැනි කකුල් හරස් කර වාඩි වී සිටීම, මූලික වශයෙන් ආරක්‍ෂක ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි.

අත හරස් කිරීම යනු පුද්ගලයෙකු තම අත්‍යවශ්‍ය ඉන්ද්‍රියයන් වන හදවත සහ පෙනහළු ආරක්ෂා කිරීමට ගන්නා යටි සිතින් ගන්නා උත්සාහයකි. කකුල් හරස් කිරීම ලිංගික අවයව ආරක්ෂා කිරීමේ උත්සාහයකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කකුල් හරස් කිරීම ලිංගික අවයව සැඟවීමට මෝඩ හා අකාර්යක්ෂම ක්‍රමයක් සේ පෙනේ, නමුත් අපගේ අවිඥානක මනස තර්කානුකූලව ක්‍රියා කරන්නේ කලාතුරකිනි. වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, එය අපට තාර්කික නොවන ආකාරයෙන් ක්‍රියා කරයි.

පුද්ගලයෙකුට අතිශයින්ම ආරක්‍ෂාකාරී බවක් දැනෙන විට, ඔවුන් තම දෑත් හරස් කිරීමට අමතරව ඔවුන්ගේ කකුල් හරස් කළ හැකිය. මෙය ඔවුන්ගේ සියලුම උදරීය සියුම් ඉන්ද්‍රියයන් ආවරණය වන බැවින් සම්පූර්ණ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරයි.

අපි සාමාන්‍යයෙන් මෙම ඉරියව්ව කණ්ඩායමකින් දුරින් සිටගෙන සිටින පුද්ගලයෙකු තුළ නිරීක්ෂණය කරමු. ඔවුන් පිළිගත නොහැකි, ස්වයං දැනුවත්, හෝ කනස්සල්ලට පත් විය හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් හුදෙක් කණ්ඩායමට ආගන්තුකයෙකු විය හැකිය.

එවැනි අවදානමට ලක්විය හැකි තත්වයකට අපව ආරක්ෂිත හැඟීමක් ඇති කරන ක්‍රියාවක් අවශ්‍ය වේ.

අපේ සියලුම උදරීය සියුම් ඉන්ද්‍රියයන් යටි සිතින් ආරක්ෂා කර ගැනීමෙන්, අපි එම ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ හැඟීම සාර්ථකව සාක්ෂාත් කර ගනිමු.

කකුල් හරස් කර සිටගෙන සිටීම (කකුල් කතුර)

සමහර විට, මිනිසුන්ට මෘදු බවක් දැනෙන විට ආරක්ෂිත, ඔවුන් ස්ථාවර ස්ථානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම කකුල් හරස් නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් එක් පාදයක් අනෙක් පාදයට හරස් කරන අතර විස්ථාපිත පාදය ඇඟිලි මත රඳා පවතී.

මෙය එක්තරා ආකාරයක අර්ධ කකුල් හරස් කිරීමකිඅභිනය. ආරක්ෂක හැඟීම් තීව්‍ර නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ මනසෙහි කොතැනක හෝ, ඔවුන් අවිනිශ්චිතව සිටින අතර, ඔවුන් 'කඩුල්ලට' පහර දෙනු ඇතැයි හැඟේ.

මෙම අභිනය වෙනස් ආකල්පයක් ද ප්‍රකාශ කළ හැකිය. යම් පුද්ගලයෙක් සංවාදයකට මුලුමනින්ම කැපවී සිටින විට, පිටව යාමට අකැමැති වූ විට, ඔවුන් මෙම ඉරියව්ව ගෙන එම ස්ථානයට 'නැමෙන්නට' ඉඩ ඇත.

බලන්න: විභාගයක් අසමත් වීම ගැන සිහින දකියි

මෙය පිටුපස ඇති තර්කය නම්, අප යම් දෙයකට බිය වූ විට, අපට එයින් පලා යාමට අවශ්‍ය වන අතර, එම නිසා අපගේ ශරීරය සීරුවෙන් තබා ගැනීමයි.

තත්ත්වයකින් පලා යාමට අපට දැනෙන්නේ නැති විට, සතුන් විවේකීව සිටින විට හෝ නිදා ගන්නා විට තමන්ව නැමීගෙන සිටින්නාක් මෙන් අපි අපවම නැමීමට නැඹුරු වෙමු.

අපි එම ස්ථානයට රිංගා ඇත්නම් අපට පලා යා නොහැක, තත්වය අහිතකර ලෙස හැරී ඇති බව අප තීරණය කළහොත් පළමුව විවේක ගත යුතුය.

අපට ඇති බව අප දන්නා විට අපි මෙම අභිනය කරන්නෙමු. සෑහෙන වෙලාවක් එක තැනක ඉන්න කියලා. නිදසුනක් වශයෙන්, අපට පුද්ගලයෙකු, බස් රථයක් හෝ දුම්රියක් එනතුරු බලා සිටීමට සිදු වූ විට.

මිනිසුන් දිගු සංවාදයක නිරත වීමට සූදානම් වන බව දැනගත් විට, ඔවුන් බිත්තියට හේත්තු වී මෙම අභිනය ගත හැකිය. . එය වාචික නොවන පණිවිඩය ලබා දෙයි, “මම කොහේවත් යන්නේ නැහැ. දිගටම කතා කරන්න.”

සමහර විට ආරක්ෂක ආකල්ප සහ ‘ඉවත් වීමට අකැමැත්ත’ යන දෙකම එකවරම පැවතිය හැක.

මිනිසුන්, විශේෂයෙන්ම තරුණ ජෝඩු, පළමු වතාවට එකිනෙකා මුණගැසෙන විට, ඔවුන්ට තරමක් ආරක්‍ෂාකාරී බවක් දැනේ.කෙසේ වෙතත්, අත්දැකීම උද්යෝගිමත් බැවින් ඔවුන්ට පිටව යාමට දැනෙන්නේ නැත. එබැවින් එවැනි අවස්ථාවන්හිදී 'කකුල් කතුර' ඉරියව්ව නිරීක්ෂණය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

ඔබ දෙදෙනෙකු පළමු වරට එකිනෙකා සමඟ කතා කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කළහොත් සහ දෙදෙනාම මෙම අභිනය ගන්නා විට, ඔවුන් එක්කෝ යැයි ඔබට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය. සංවාදයට කැපවී ඇත. මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ මනසෙහි පිටුපසින් ඔවුන්ට තරමක් ආරක්‍ෂාකාරී බවක් දැනෙන්නට පුළුවන.

ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුගේ කකුල් හරස් කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු අනෙක් පුද්ගලයාට විවෘතව හෝ පිටව යාමට සූදානම් වන බවයි.

අනෙක් පුද්ගලයා ‘කකුල් කතුර’ තත්ත්වය දිගටම පවත්වාගෙන යන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පළමු පුද්ගලයා විවෘතව නොසිට ඉවත්ව යාමට සූදානම් වන බව ය.

එක් අර්ථයකට වඩා තිබිය හැකි ඉංගිතවල තේරුම සොයා ගැනීමට ඔබ ඉවත් කිරීම සිදු කරන්නේ මෙලෙසයි. ඔබ සමස්ත තත්වය දෙස බැලිය යුතුය, එයට පෙර සහ සාර්ථක වන සියල්ල.

පළමු පුද්ගලයා අනෙක් පුද්ගලයාට සැබවින්ම 'විවෘත' වූයේ නම්, ඔවුන් දෙදෙනාම මිත්‍රත්වය ස්ථාපිත කිරීමේ නීතිවලට අනුව 'විවෘත' තත්ත්වය භාර ගත යුතුව තිබුණි. නමුත් එය සිදු නොවූ බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් වැරදි පාදයකින් බැස ඇති බවයි.

බලන්න: 3පියවර පුරුදු ගොඩනැගීමේ ආකෘතිය (TRR)

හරස් කකුල් වල හිඳගත් ශරීර භාෂාව

එය 'සංවෘත' සහ ආරක්ෂක ආකල්පයම ප්‍රකාශ කරයි. ස්ථාවර ස්ථානය.

සංවාදයක් අතරතුර, එයින් ඉවත් වූ ආකල්පයක් දැක්විය හැක. වාඩි වී සිටින ස්ථානයේ කකුල් හරස් කරන අයකෙටි වාක්‍ය වලින් කතා කිරීමට සහ වැඩි යෝජනා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නැඹුරු වේ.

ඔවුන් වඩාත් 'විවෘත' ස්ථානයක වාඩි වී සිටින අයට සාපේක්ෂව සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව වැඩි අවධානයක් නොදක්වයි.

සාමාන්‍ය දේ හැරුණු විට ආරක්ෂක ආකල්පය, වාඩි වී සිටින කකුල් හරස් ඉරියව්වෙන් තවත් බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, වාඩි වී සිටින විට, කාන්තාවන් සිදුවෙමින් පවතින දේට කැමති නම් හෝ ඔවුන් කැමති පුද්ගලයින් සමඟ ඇසුරු කරන්නේ නම් ඔවුන්ගේ කකුල් නිතර හරස් කර හරස් කරති.

කාන්තාවන් ආකර්ශනීය බව පෙන්වීමට යටත් ඉරියව් භාවිතා කරයි.

කකුලේ හරස් ඉරියව්වකින් වාඩි වී සිටීම, කලව ප්‍රදේශය ප්‍රකාශ කිරීමට අමතරව, යටහත් පහත් බව ද සංඥා කරයි. එමනිසා, කාන්තාවන් නොදැනුවත්වම ඔවුන් ආකර්ෂණීය ලෙස පෙනී සිටීමට වාඩි වන විට මෙම ඉරියව්ව උපකල්පනය කරයි.

පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ මත විමසුම් සහ සමීක්ෂණවලින් හෙළි වී ඇත්තේ පිරිමින් වාඩි වී සිටින කකුල් හරස් කර ඇති ඉරියව්ව කාන්තාවකට ගත හැකි වඩාත් ආකර්ෂණීය වාඩි වී සිටින බවයි.

කකුල හරස් කර වාඩි වී සිටීම ආකර්ශනීය වන්නේ ඇයි

කකුල් හරස් කර හිඳීමෙන් කාන්තාවකගේ සමස්ත ප්‍රමාණය අඩු වේ.

ආධිපත්‍යය සහ යටත්වීම ශරීර ප්‍රමාණයට සමානුපාතික වේ. ශරීරයේ ප්‍රමාණය වැඩි වන තරමට ජීවියෙකු වඩාත් ආධිපත්‍යය දරයි. ශරීරයේ ප්‍රමාණය අඩු වන තරමට ජීවියෙකු වඩාත් යටහත් පහත් බව පෙනේ.

මෙය පිරිමින් විශාල හෝ උස වීමට කැමති එක් හේතුවක් වන අතර කාන්තාවන්ට කුඩා හා කෙට්ටු වීමට අවශ්‍ය වේ.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.