உடல் மொழி: கால்கள் குறுக்காக உட்கார்ந்து நிற்பது

 உடல் மொழி: கால்கள் குறுக்காக உட்கார்ந்து நிற்பது

Thomas Sullivan

உட்கார்ந்து நிற்பது, கால்களைக் கடப்பது போன்றது, ஒரு அடிப்படை தற்காப்பு மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது.

கையைக் கடப்பது என்பது ஒரு நபர் தனது முக்கிய உறுப்புகளான இதயம் மற்றும் நுரையீரலைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு ஆழ் முயற்சியாகும். கால்களைக் கடப்பது பிறப்புறுப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு முயற்சியாகும்.

நிச்சயமாக, கால்களைக் கடப்பது பிறப்புறுப்புகளை மறைப்பதற்கு ஒரு முட்டாள்தனமான மற்றும் பயனற்ற வழியாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நமது மயக்கமான மனம் அரிதாகவே பகுத்தறிவுடன் செயல்படுகிறது. இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், இது நமக்குப் பகுத்தறிவுத் தன்மையுடையதாகத் தோன்றாத வழிகளில் செயல்படுகிறது.

ஒரு நபர் மிகவும் தற்காப்பு உணர்வை உணர்ந்தால், அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கடப்பதைத் தவிர தங்கள் கால்களைக் கடக்கலாம். இது அவர்களின் அனைத்து வென்ட்ரல் மென்மையான உறுப்புகளையும் உள்ளடக்கியதால், முழுமையான பாதுகாப்பு உணர்வை அடைய உதவுகிறது.

வழக்கமாக ஒரு குழுவிலிருந்து தூரத்தில் நிற்கும் நபரிடம் இந்த சைகையை நாம் கவனிக்கிறோம். அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதவர்களாக, சுயநினைவு அல்லது ஆர்வத்துடன் இருக்கலாம் அல்லது அவர்கள் குழுவிற்கு அந்நியராக இருக்கலாம்.

அத்தகைய பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலை, நம்மைப் பாதுகாப்பாக உணர வைக்கும் செயலைக் கோருகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: உயர் மோதல் ஆளுமை (ஒரு ஆழமான வழிகாட்டி)

நமது குடல் நுண்ணிய உறுப்புகள் அனைத்தையும் ஆழ்மனதில் பாதுகாப்பதன் மூலம், அந்த பாதுகாப்பு உணர்வை வெற்றிகரமாக அடைகிறோம்.

கால்களை குறுக்காக நிற்பது (கால் கத்தரிக்கோல்)

சில நேரங்களில், மக்கள் லேசாக உணரும்போது தற்காப்பு, அவர்கள் நிற்கும் நிலையில் தங்கள் கால்களை முழுமையாக கடப்பதில்லை. மாறாக, இடம்பெயர்ந்த கால் கால்விரல்களில் தங்கியிருக்கும் போது அவை ஒரு அடியை மற்றொன்றின் மேல் கடக்கின்றன.

இது ஒரு வகையான பகுதி கால்களைக் கடப்பதுசைகை. தற்காப்பு உணர்வுகள் தீவிரமானவை அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மனதின் பின்பகுதியில் எங்கோ, அவர்கள் நிச்சயமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள் மேலும் அவர்கள் ‘உதைக்கப்படுவார்கள்’ என்று உணர்கிறார்கள்.

இந்த சைகை வித்தியாசமான அணுகுமுறையையும் வெளிப்படுத்தலாம். ஒரு நபர் ஒரு உரையாடலில் முழுமையாக ஈடுபடும்போது, ​​வெளியேற விரும்பாத நிலையில், அவர்கள் இந்தச் சைகையை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் அந்த இடத்தில் ‘மடித்துக் கொண்டு’ இருக்கக்கூடும்.

இதற்குப் பின்னால் உள்ள தர்க்கம் என்னவென்றால், நாம் எதையாவது பயப்படும்போது, ​​அதிலிருந்து நாம் ஓட விரும்புகிறோம், அதனால் நம் உடல்கள் எச்சரிக்கை நிலையில் இருக்கும்.

சூழ்நிலையிலிருந்து நாம் ஓட விரும்பாதபோது, ​​விலங்குகள் ஓய்வெடுக்கும்போது அல்லது தூங்கும்போது தங்களைத் தாங்களே மடித்துக்கொள்வது போல நாமும் நம்மை நிலைநிறுத்திக்கொள்கிறோம்.

நாங்கள் அந்த இடத்திற்குத் தள்ளப்பட்டால் தப்பி ஓட முடியாது, மேலும் நிலைமை சாதகமற்றதாக மாறியது என்பதை நாங்கள் தீர்மானித்தால் முதலில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்.

எங்களிடம் உள்ளது என்று தெரிந்தவுடன் நாங்கள் இந்த சைகையைச் செய்கிறோம். சிறிது நேரம் ஒரே இடத்தில் இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு நபர், பேருந்து அல்லது ரயிலுக்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் போது.

ஒரு நீண்ட உரையாடலில் ஈடுபடப் போவதை மக்கள் அறிந்தால், அவர்கள் சுவரில் சாய்ந்து இந்த சைகையை மேற்கொள்ளலாம். . "நான் எங்கும் செல்லவில்லை. பேசிக்கொண்டே இருங்கள்.”

சில சமயங்களில் தற்காப்பு மனப்பான்மை மற்றும் ‘வெளியேற விருப்பமின்மை’ ஆகிய இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கலாம்.

மக்கள், குறிப்பாக இளம் தம்பதிகள் ஒருவரையொருவர் முதல் முறையாக சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் சற்று தற்காப்பு உணர்வை உணர்கிறார்கள்.இருப்பினும், அனுபவம் உற்சாகமாக இருப்பதால், அவர்கள் வெளியேற விரும்பவில்லை. எனவே இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் 'கால் கத்தரிக்கோல்' சைகையைக் கவனிப்பது பொதுவானது.

இரண்டு பேர் முதல்முறையாக ஒருவரோடொருவர் பேசுவதை நீங்கள் கவனித்தால், இருவரும் இந்த சைகையை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களில் ஒருவர் என்று நீங்கள் பாதுகாப்பாகக் கொள்ளலாம். உரையாடலுக்கு உறுதியளித்தார். கூடுதலாக, அவர்கள் மனதின் பின்பகுதியில் சிறிது தற்காப்பு உணர்வுடன் இருக்கலாம்.

அவர்களில் ஒருவர் தனது கால்களை அவிழ்த்துவிட்டால், அவர் மற்ற நபரிடம் மனம் திறந்து பேசுகிறார் அல்லது வெளியேறத் தயாராகிறார் என்று அர்த்தம்.

மற்றவர் ‘கால்-கத்தரிக்கோல்’ நிலையைத் தொடர்ந்தால், முதல் நபர் மனம் திறக்கவில்லை, ஆனால் உறவு மீண்டும் ஏற்படுத்தப்படாமல் முறிந்ததால் வெளியேறத் தயாராகிறார் என்று அர்த்தம்.

ஒரு அர்த்தத்திற்கு மேல் உள்ள சைகைகளின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய நீங்கள் நீக்குவது இப்படித்தான். நீங்கள் முழு சூழ்நிலையையும், அதற்கு முந்திய மற்றும் வெற்றிகரமான அனைத்தையும் பார்க்க வேண்டும்.

முதல் நபர் உண்மையில் மற்ற நபருக்கு 'திறந்திருந்தால்', இருவரும் நல்லுறவு ஸ்தாபனத்தின் விதிகளின்படி 'திறந்த' நிலையைப் பெற்றிருக்க வேண்டும். ஆனால் அது நடக்கவில்லை என்பதால், அவர்கள் தவறான காலில் இறங்கிவிட்டார்கள் என்று அர்த்தம்.

குறுக்கு கால்கள் உட்கார்ந்து உடல் மொழி

இது அதே 'மூடிய' மற்றும் தற்காப்பு அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. நிற்கும் நிலை.

உரையாடலின் போது, ​​அது விலகிய மனப்பான்மையைக் குறிக்கும். உட்கார்ந்த நிலையில் கால்களைக் கடப்பவர்கள்குறுகிய வாக்கியங்களில் பேசவும், அதிகமான முன்மொழிவுகளை நிராகரிக்கவும் முனைகிறார்கள்.

அதிக 'திறந்த' நிலையில் அமர்ந்திருப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதில் அதிக கவனக்குறைவாக உள்ளனர்.

வழக்கத்தைத் தவிர தற்காப்பு மனப்பான்மை, உட்கார்ந்திருக்கும் கால்கள்-குறுக்கு நிலை இன்னும் நிறைய தெரிவிக்க முடியும்.

உதாரணமாக, அமர்ந்திருக்கும் போது, ​​பெண்கள் நடக்கிறதை விரும்பினாலோ அல்லது தங்களுக்குப் பிடித்தமானவர்களுடன் பழகினால், அவர்கள் தங்கள் கால்களை அடிக்கடி குறுக்காக அவிழ்த்துவிடுவார்கள்.

பெண்கள் கவர்ச்சியைக் காட்ட கீழ்ப்படிந்த சைகைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

கால் குறுக்கு நிலையில் அமர்ந்திருப்பது, தொடையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமின்றி, கீழ்ப்படிதலையும் குறிக்கிறது. எனவே, பெண்கள் தாங்கள் கவர்ச்சியாகத் தோன்றும்படி உட்காரும் போது இந்த நிலையை அறியாமலேயே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

ஆச்சரியமற்ற வகையில், பல கருத்துக் கணிப்புகள் மற்றும் கருத்துக்கணிப்புகளில், ஆண்கள் அமர்ந்திருக்கும் கால்களை குறுக்காக வைத்து ஒரு பெண் எடுக்கக்கூடிய மிகவும் கவர்ச்சிகரமான உட்காரும் நிலையைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு அதிர்ச்சி பந்தத்தை எப்படி உடைப்பது

கால்களை குறுக்காக உட்காருவது ஏன் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது

கால்களை குறுக்காக வைத்து உட்காருவது ஒரு பெண்ணின் ஒட்டுமொத்த உணரப்பட்ட அளவைக் குறைக்கிறது.

ஆதிக்கம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவை உடலின் அளவிற்கு விகிதாசாரமாகும். உடலின் அளவு எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக ஒரு உயிரினம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. உடல் அளவு குறைவாக இருந்தால், ஒரு உயிரினம் மிகவும் கீழ்ப்படிந்ததாக உணரப்படுகிறது.

ஆண்கள் பெரிதாகவோ அல்லது உயரமாகவோ இருக்க விரும்புவதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம், மேலும் பெண்கள் சிறியதாகவும் மெல்லியதாகவும் தோன்ற விரும்புகிறார்கள்.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.