Lugha ya mwili: Kuketi na kusimama na miguu iliyovuka

 Lugha ya mwili: Kuketi na kusimama na miguu iliyovuka

Thomas Sullivan

Kukaa na kusimama kwa kukunja miguu, kama vile kuvuka mikono, kunaonyesha tabia ya kimsingi ya kujilinda.

Wakati kuvuka mkono ni jaribio la chini la fahamu la mtu kulinda viungo vyake muhimu- moyo na mapafu, kuvuka miguu ni jaribio la kulinda sehemu za siri.

Kwa kweli, kuvuka miguu inaonekana kama njia ya kipuuzi na isiyofaa ya kuficha sehemu za siri, lakini akili yetu isiyo na fahamu haifanyi kazi kwa busara. Ili kuwa sahihi zaidi, inafanya kazi kwa njia ambazo hazionekani kuwa za kimantiki kwetu.

Mtu anapohisi kujilinda sana, anaweza kuvuka miguu yake kando na kuvuka mikono. Hii huwasaidia kupata hisia kamili za ulinzi kwa kuwa hufunika viungo vyao vyote dhaifu vya ventrikali.

Kwa kawaida huwa tunaona ishara hii kwa mtu ambaye amesimama mbali na kikundi. Wanaweza kuhisi kutokubalika, kujijali, au wasiwasi au wanaweza tu kuwa mgeni kwenye kikundi.

Hali kama hiyo ya hatari inadai kitendo kinachotufanya tujisikie salama.

Angalia pia: Uundaji wa mila potofu ulielezewa

Kwa kulinda bila kufahamu viungo vyetu vyote vya ndani vilivyo dhaifu, tunafaulu kufikia hali hiyo ya usalama.

Kusimama tukiwa tumepishana miguu (mkasi wa miguu)

Wakati mwingine, watu wanapohisi upole. kujihami, hawavuki kabisa miguu yao katika nafasi ya kusimama. Badala yake, wao huvuka tu mguu mmoja juu ya mwingine wakati mguu uliohamishwa unakaa kwenye vidole.

Hii ni aina ya kuvuka miguu kwa sehemuishara. Hisia za kujilinda si kali, lakini mahali fulani nyuma ya akili zao, hawana uhakika na wanahisi kwamba wanaweza ‘kupigwa teke’.

Ishara hii inaweza pia kuwasilisha mtazamo tofauti. Wakati mtu amejitolea kabisa kwa mazungumzo, hataki kuondoka, anaweza ‘kujikunja’ katika nafasi yake na kujiinua papo hapo kwa kuchukua ishara hii.

Mantiki ya hili ni kwamba tunapoogopa kitu, tunataka kukikimbia na hivyo miili yetu kubaki katika hali ya tahadhari.

Tunapohisi kutoroka kutokana na hali fulani, huwa tunajikunja katika hali kama vile wanyama hujikunja wanapostarehe au kulala.

Hatuwezi kutoroka ikiwa tumevutiwa na kulazimika kustarehe kwanza iwapo tutaamua kuwa hali imekuwa mbaya.

Tunafanya ishara hii wakati tunajua kuwa tunayo. kukaa sehemu moja kwa muda. Kwa mfano, tunapolazimika kumngoja mtu, basi au gari moshi.

Watu wanapojua kuwa wanakaribia kufanya mazungumzo marefu, wanaweza kuegemea ukutani na kuchukua ishara hii. . Inatoa ujumbe usio wa maneno, "Siendi popote. Endelea kuzungumza.”

Wakati mwingine mitazamo yote miwili ya kujilinda na ‘kutokuwa tayari kuondoka’ inaweza kuwepo kwa wakati mmoja.

Watu, hasa wanandoa wachanga, wanapokutana kwa mara ya kwanza, wanahisi kujilinda.Bado, hawajisikii kuondoka kwa kuwa uzoefu huo unasisimua. Kwa hivyo ni kawaida kutazama ishara ya 'mkasi wa mguu' katika hali kama hizi.

Ukiona watu wawili wakizungumza kwa mara ya kwanza na wote wawili wakachukua ishara hii, unaweza kudhania kuwa wanaweza pia. kujitolea kwa mazungumzo. Zaidi ya hayo, wanaweza kuwa na hisia ya kujilinda kidogo nyuma ya akili zao.

Ikiwa mmoja wao atapanua miguu yake, ina maana kwamba anamfungulia mtu mwingine au anajitayarisha kuondoka.

Iwapo mtu mwingine ataendelea na nafasi ya ‘mkasi wa mguu’, ina maana kwamba mtu wa kwanza hakuwa akifungua lakini anajitayarisha kuondoka kwa sababu maelewano yamevunjika bila kuanzishwa tena.

Hivi ndivyo unavyoondoa ili kubaini maana ya ishara ambazo zinaweza kuwa na maana zaidi ya moja. Unapaswa kuangalia hali nzima, kila kitu kinachotangulia na kufanikiwa.

Iwapo mtu wa kwanza ‘alimfungua’ mtu mwingine, basi wote wawili wangechukua nafasi ya ‘kufunguliwa’ kulingana na kanuni za uanzishaji wa maelewano. Lakini kwa kuwa hilo halikufanyika, pengine ina maana kwamba walishuka kwa mguu usiofaa.

Kukaa kwa lugha ya mwili iliyovuka miguu

Inawasilisha tabia ile ile ya 'kufunga' na kujilinda kama ile ya kwenye nafasi ya kusimama.

Wakati wa mazungumzo, inaweza kuonyesha mtazamo wa kujiondoa. Watu ambao huvuka miguu yao katika nafasi ya kukaahuwa wanazungumza kwa sentensi fupi na kukataa mapendekezo zaidi.

Angalia pia: Tabia 13 za mtu anayechosha kihisia

Pia hawako makini zaidi na kile kinachoendelea ikilinganishwa na wale wanaokaa katika nafasi 'wazi' zaidi.

Mbali na kawaida ya kawaida. tabia ya kujihami, nafasi ya kukaa miguu iliyovuka inaweza kufikisha mengi zaidi.

Kwa mfano, wakiwa wameketi, wanawake huvuka na kukunja miguu mara kwa mara ikiwa wanapenda kinachoendelea au wakiwa na watu wanaowapenda.

Wanawake hutumia ishara za kunyenyekea ili kuonyesha mvuto.

Kuketi katika hali iliyopitisha mguu, kando na kufunua paja, pia huashiria unyenyekevu. Kwa hivyo, wanawake hujichukulia nafasi hii bila kujijua wanapoketi ili waonekane wa kuvutia.

Haishangazi, kura nyingi za maoni na tafiti zimeonyesha kuwa wanaume hupata nafasi ya kuketi iliyopitisha miguu kuwa nafasi ya kuketi inayovutia zaidi ambayo mwanamke anaweza kuchukua.

Kwa nini kukaa kwa miguu iliyovukana kunavutia

Kukaa huku miguu ikiwa imepishana hupunguza saizi ya jumla inayotambulika ya mwanamke.

Utawala na uwasilishaji ni sawia na saizi ya mwili. Kadiri ukubwa wa mwili unavyoongezeka, ndivyo kiumbe kinavyoonekana kuwa kikubwa zaidi. Chini ya saizi ya mwili, ndivyo kiumbe kinavyoonekana kuwa mtiifu zaidi.

Hii ni sababu moja ya wanaume kupenda kuwa wakubwa au warefu, na wanawake wanataka kuonekana wadogo na wembamba.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.