Diuk jeung nangtung jeung suku meuntas, kawas meuntas leungeun, nunjukkeun sikep pertahanan fundamentally.

Sedengkeun leungeun-crossing mangrupakeun usaha bawah sadar hiji jalma pikeun ngajaga organ vital na - jantung jeung bayah, nyebrang suku teh mangrupa usaha pikeun ngajaga aurat.

Tangtosna, nyebrangkeun suku teh siga cara anu konyol sareng teu efektif pikeun nyumputkeun aurat, tapi pikiran teu sadar urang jarang dianggo sacara rasional. Janten langkung tepatna, éta tiasa dianggo ku cara anu sigana henteu rasional pikeun urang.

Nalika jalma ngarasa pertahanan pisan, anjeunna tiasa nyebrang suku salian ti nyebrang panangan. Ieu ngabantuan aranjeunna ngahontal rasa panyalindungan lengkep sabab nutupan sakabéh organ hipu véntral maranéhanana.

Biasana urang niténan sikep ieu dina hiji jalma anu nangtung di kajauhan ti grup. Maranéhna bisa ngarasa teu ditarima, teu sadar diri, atawa hariwang atawa bisa waé jadi jalma asing ka grup éta.

Posisi rentan kitu nungtut tindakan nu ngajadikeun urang ngarasa aman.

Ku cara teu sadar ngajagi sakabeh organ-organ halus ventral urang, urang hasil ngahontal rasa aman éta.

Nangtung jeung suku meuntas (gunting suku)

Kadang-kadang, nalika jalma ngarasa hampang. pertahanan, aranjeunna henteu pinuh meuntas suku maranéhanana dina posisi nangtung. Gantina, aranjeunna ngan saukur nyebrang hiji suku ngaliwatan séjén bari suku lunta rests on toes.

Ieu sajenis suku-suku parsialsikep. Perasaan pertahanan teu kuat, tapi dina bagian tukang pikiran maranéhanana, maranéhna teu yakin jeung ngarasa yén maranéhna bisa jadi 'ditajong di kacang'.

Sikep ieu ogé bisa nepikeun sikep béda. Lamun hiji jalma geus sagemblengna komitmen kana hiji paguneman, teu daék ninggalkeun, maranéhna bisa 'melu-up' dina posisi na rivet diri ka tempat ku nyandak up gesture ieu.

Logika di balik ieu nyaéta nalika urang sieun kana hiji hal, urang hoyong kabur sareng awak urang tetep dina posisi waspada.

Nalika urang teu ngarasa kabur tina hiji situasi, urang condong ngalipet diri kana posisi kawas sato ngalipet diri nalika aranjeunna keur sayah atawa sare.

Urang moal bisa kabur lamun urang geus riveted kana tempat jeung kudu unwind heula bisi urang mutuskeun kaayaan geus jadi teu nguntungkeun.

Urang ngalakukeun sikep ieu lamun urang nyaho urang geus cicing di hiji tempat pikeun sawatara waktu. Contona, nalika urang kudu ngadagoan jalma, beus, atawa karéta.

Nalika jalma nyaho yén maranéhna rék ngobrol panjang, maranéhna bisa jadi condong kana témbok jeung ngalakukeun sikep ieu. . Ieu nepikeun pesen non-verbal, "Kuring moal kamana-mana. Terus ngobrol.”

Kadang-kadang duanana sikep defensif jeung 'teu daék ninggalkeun' bisa sakaligus hadir.

Waktu jalma, utamana pasangan ngora, papanggih pikeun kahiji kalina, maranéhna ngarasa rada defensif.Sanajan kitu, aranjeunna teu ngarasa kawas ninggalkeun saprak pangalaman seru. Janten biasa waé pikeun niténan sikep 'gunting suku' dina kaayaan sapertos kitu.

Upami anjeun niténan dua jalma ngobrol pikeun kahiji kalina sareng duanana nyandak sapuan ieu, anjeun aman tiasa nganggap yén aranjeunna ogé. komitmen kana paguneman. Sajaba ti éta, maranéhna bisa jadi ngarasa rada defensif dina tonggong pikiran maranéhanana.

Lamun salah sahijina uncrossed sukuna, boh hartina anjeunna muka nepi ka jalma séjén atawa nyiapkeun pikeun ninggalkeun.

Lamun batur neruskeun posisi 'gunting suku', hartina jalma kahiji teu muka tapi nyiapkeun pikeun ninggalkeun sabab rapport pegat tanpa ngadegkeun deui.

Kieu cara anjeun ngaleungitkeun pikeun terangkeun harti sapuan anu tiasa gaduh langkung ti hiji harti. Anjeun kedah ningali sadayana kaayaan, sadayana anu sateuacanna sareng suksés.

Mun jalma kahiji bener-bener 'muka' ka jalma sejen, maka duanana kudu nganggap posisi 'muka' sakumaha aturan ngadegkeun hubungan. Tapi ku sabab éta henteu kajantenan, éta sigana hartosna aranjeunna turun kana suku anu salah.

Dukungan basa awak cross-legged

Éta nunjukkeun sikep 'tutup' sareng pertahanan anu sami sareng anu aya dina posisi nangtung.

Dina paguneman, bisa nuduhkeun sikep ditarik. Jalma anu meuntas suku maranéhanana dina posisi seatedCenderung ngobrol dina kalimah anu pondok sareng nampik langkung seueur usulan.

Maranéhna ogé langkung teu merhatikeun naon anu lumangsung dibandingkeun sareng anu calik dina posisi anu langkung 'buka'.

Salian ti biasana. sikep pertahanan, posisi seated suku-silang bisa nepikeun leuwih pisan.

Misalna, bari diuk, awéwé remen nyelang jeung nyabrang sukuna lamun resep kana kajadian atawa aya di batur ku jalma nu dipikaresepna.

Awéwé maké sikep matuh pikeun némbongkeun daya tarik.

Diuk dina posisi nyabrang suku, sagigireun nembongkeun pingping, ogé sinyal submissiveness. Ku alatan éta, awéwé teu sadar nganggap posisi ieu nalika maranéhna diuk pikeun némbongan pikaresepeun.

Unsurprisingly, loba jajak pendapat jeung survey geus ngungkabkeun yén lalaki manggihan posisi diuk-silang tina posisi diuk paling pikaresepeun pikeun awéwé.

Naha diuk salib téh pikaresepeun

Diuk jeung suku meuntas ngurangan ukuran ditanggap sakabéh awéwé.

Dominasi sareng kaluman sabanding sareng ukuran awak. Beuki ukuran awak, beuki dominan hiji organisme dianggap. Kirang ukuran awakna, organisme anu langkung patuh dianggap.

Ieu salah sahiji alesan lalaki resep gede atawa jangkung, jeung awewe hayang leuwih leutik jeung kurus.