Մարմնի լեզուն՝ ոտքերը խաչած նստած և կանգնած

 Մարմնի լեզուն՝ ոտքերը խաչած նստած և կանգնած

Thomas Sullivan

Ոտքերը խաչած նստելն ու կանգնելը, ինչպես ձեռքերը խաչակնքելը, ցույց է տալիս սկզբունքորեն պաշտպանական կեցվածք:

Մինչ ձեռքերի խաչմերուկը մարդու ենթագիտակցական փորձն է՝ պաշտպանելու իր կենսական օրգանները՝ սիրտն ու թոքերը, Ոտքերը հատելը սեռական օրգանները պաշտպանելու փորձ է:

Իհարկե, ոտքերը խաչելը սեռական օրգանները թաքցնելու հիմար և անարդյունավետ միջոց է թվում, բայց մեր անգիտակից միտքը հազվադեպ է ռացիոնալ աշխատում: Ավելի ճշգրիտ լինելու համար, այն աշխատում է այնպես, որ մեզ ռացիոնալ չի թվում:

Երբ մարդն իրեն չափազանց պաշտպանված է զգում, նա կարող է ձեռքերը խաչակնքելուց բացի ոտքերը խաչել: Սա օգնում է նրանց հասնել պաշտպանության ամբողջական զգացողության, քանի որ այն ծածկում է փորային բոլոր նուրբ օրգանները:

Մենք սովորաբար այս ժեստը դիտում ենք մի մարդու մոտ, ով կանգնած է խմբից հեռու: Նրանք կարող են զգալ անընդունելի, ինքնագիտակից կամ անհանգիստ կամ պարզապես օտար լինել խմբի համար:

Տես նաեւ: 16 մոտիվացիայի տեսություններ հոգեբանության մեջ (ամփոփում)

Նման խոցելի դիրքը պահանջում է այնպիսի գործողություն, որը ստիպում է մեզ ապահով զգալ:

Ենթագիտակցաբար պաշտպանելով մեր բոլոր փորային նուրբ օրգանները՝ մենք հաջողությամբ հասնում ենք այդ անվտանգության զգացմանը:

Ոտքերը խաչած (ոտքի մկրատ) կանգնելով

Երբեմն, երբ մարդիկ մեղմ են զգում պաշտպանվում են, նրանք լիովին չեն խաչում ոտքերը կանգնած դիրքում: Փոխարենը, նրանք պարզապես անցնում են մի ոտքը մյուսի վրա, մինչդեռ տեղահանված ոտքը հենվում է մատների վրա:

Սա ոտքերի մասնակի խաչմերուկ էժեստ. Պաշտպանական զգացմունքները ինտենսիվ չեն, բայց ինչ-որ տեղ իրենց մտքի խորքում նրանք վստահ չեն և զգում են, որ կարող են «խփվել»:

Այս ժեստը կարող է նաև այլ վերաբերմունք արտահայտել: Երբ մարդը լիովին հավատարիմ է զրույցին, չի ցանկանում հեռանալ, նա կարող է «ծալվել» դիրքում և գամվել տեղում՝ ընդունելով այս ժեստը:

Սրա հիմքում ընկած տրամաբանությունն այն է, որ երբ մենք վախենում ենք ինչ-որ բանից, մենք ուզում ենք փախչել դրանից, ուստի մեր մարմինը մնում է զգոն դիրքում:

Երբ մենք ցանկություն չունենք փախչելու որևէ իրավիճակից, մենք հակված ենք ինքներս մեզ տեղավորել այնպես, ինչպես կենդանիները ծալվում են, երբ հանգստանում են կամ քնած:

Մենք չենք կարող փախչել, եթե գամված ենք տեղում և նախ պետք է լիցքաթափվենք, եթե որոշենք, որ իրավիճակը անբարենպաստ է դարձել:

Մենք անում ենք այս ժեստը, երբ գիտենք, որ ունենք բավական երկար մնալ մեկ տեղում: Օրինակ, երբ մենք պետք է սպասենք մարդու, ավտոբուսի կամ գնացքի:

Երբ մարդիկ իմանան, որ պատրաստվում են երկար զրույցի բռնվել, նրանք կարող են հենվել պատին և ընդունել այս ժեստը: . Այն փոխանցում է ոչ բանավոր հաղորդագրություն՝ «Ես ոչ մի տեղ չեմ գնում: Շարունակեք խոսել»:

Երբեմն և՛ պաշտպանողականության, և՛ «հեռանալու չցանկանալու» վերաբերմունքը կարող են միաժամանակ լինել:

Երբ մարդիկ, հատկապես երիտասարդ զույգերը, առաջին անգամ են հանդիպում միմյանց, նրանք մի փոքր պաշտպանված են զգում:Այնուամենայնիվ, նրանք չեն ցանկանում հեռանալ, քանի որ փորձը հուզիչ է: Այսպիսով, սովորական է նման իրավիճակներում դիտել «ոտքի մկրատի» ժեստը:

Եթե նկատում եք, որ երկու մարդիկ առաջին անգամ խոսում են միմյանց հետ և երկուսն էլ ընդունում են այս ժեստը, կարող եք վստահորեն ենթադրել, որ նրանք կամ հավատարիմ զրույցին. Բացի այդ, նրանք կարող են իրենց մտքում մի փոքր պաշտպանված լինել:

Եթե նրանցից մեկը խաչում է իր ոտքերը, դա նշանակում է, որ նա բացվում է դիմացինի առաջ կամ պատրաստվում է հեռանալ:

Եթե դիմացինը շարունակում է «ոտքի մկրատի» դիրքը, դա նշանակում է, որ առաջին մարդը ոչ թե բացվում էր, այլ պատրաստվում էր հեռանալ, քանի որ հարաբերությունները խզվում են առանց վերահաստատման:

Այսպես եք անում վերացումը՝ պարզելու այն ժեստերի նշանակությունը, որոնք կարող են ունենալ մեկից ավելի նշանակություն: Պետք է նայել ամբողջ իրավիճակին, այն ամենին, ինչը նախորդում և հաջողվում է դրան։

Եթե առաջին մարդն իրոք «բացված» լիներ մյուսի առաջ, ապա երկուսն էլ պետք է ստանձնեին «բաց» պաշտոնը՝ համաձայն հարաբերությունների հաստատման կանոնների: Բայց քանի որ դա տեղի չունեցավ, դա հավանաբար նշանակում է, որ նրանք սխալ ոտքով են իջել:

Ոտքերը խաչած նստած մարմնի լեզուն

Այն փոխանցում է նույն «փակ» և պաշտպանողական վերաբերմունքը, ինչ կանգնած դիրք:

Զրույցի ընթացքում դա կարող է ցույց տալ հետամնաց վերաբերմունք: Մարդիկ, ովքեր ոտքերը խաչում են նստած դիրքումհակված են խոսել ավելի կարճ նախադասություններով և մերժել ավելի շատ առաջարկներ:

Նրանք նաև ավելի անուշադիր են կատարվածի նկատմամբ՝ համեմատած նրանց հետ, ովքեր նստում են ավելի «բաց» դիրքով:

Բացի սովորականից: պաշտպանական կեցվածքը, նստած ոտքերը խաչած դիրքը կարող է շատ ավելին հաղորդել:

Օրինակ, նստած ժամանակ կանայք հաճախ խաչակնքում և արձակում են իրենց ոտքերը, եթե նրանց դուր է գալիս այն, ինչ կատարվում է կամ գտնվում են իրենց դուր եկած մարդկանց ընկերակցությամբ:

Տես նաեւ: Մարմնի կողմնորոշումը ոչ բանավոր հաղորդակցության մեջ

Կանայք օգտագործում են հնազանդ ժեստերը՝ գրավչություն դրսևորելու համար:

Ոտքը խաչած դիրքով նստելը, բացի ազդրը բացահայտելուց, նաև հնազանդության նշան է։ Հետևաբար, կանայք անգիտակցաբար ընդունում են այս դիրքը, երբ նստած են գրավիչ երևալու համար:

Զարմանալի չէ, որ բազմաթիվ հարցումներ և հարցումներ ցույց են տվել, որ տղամարդիկ նստած ոտքերը խաչած դիրքը համարում են ամենագրավիչ նստած դիրքը, որը կինը կարող է վերցնել:

Ինչու է ոտքերը խաչած նստելը գրավիչ

Ոտքերը խաչած նստելը նվազեցնում է կնոջ ընդհանուր չափը:

Գերիշխանությունն ու ենթարկվելը համաչափ են մարմնի չափսերին: Որքան մեծ է մարմնի չափսերը, այնքան ավելի գերիշխող է ընկալվում օրգանիզմը: Որքան փոքր է մարմնի չափսերը, այնքան ավելի հնազանդ է ընկալվում օրգանիզմը:

Սա պատճառներից մեկն է, որ տղամարդիկ սիրում են ավելի մեծ կամ բարձրահասակ լինել, իսկ կանայք ցանկանում են ավելի փոքր և նիհար երևալ:

Thomas Sullivan

Ջերեմի Քրուզը փորձառու հոգեբան և հեղինակ է, որը նվիրված է մարդկային մտքի բարդությունների բացահայտմանը: Մարդկային վարքի խճճվածությունը հասկանալու կիրք ունենալով՝ Ջերեմին ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվորեն ներգրավված է հետազոտության և պրակտիկայի մեջ: Նա ունի բ.գ.դ. Հոգեբանության ոլորտում հայտնի հաստատությունից, որտեղ նա մասնագիտացել է ճանաչողական հոգեբանության և նյարդահոգեբանության մեջ:Իր լայնածավալ հետազոտությունների շնորհիվ Ջերեմին խորը պատկերացում է կազմել տարբեր հոգեբանական երևույթների, այդ թվում՝ հիշողության, ընկալման և որոշումների կայացման գործընթացների վերաբերյալ: Նրա փորձը տարածվում է նաև հոգեախտաբանության ոլորտում՝ կենտրոնանալով հոգեկան առողջության խանգարումների ախտորոշման և բուժման վրա:Ջերեմիի գիտելիքների փոխանակման կիրքը ստիպեց նրան հիմնել իր բլոգը՝ Understanding the Human Mind: Հոգեբանական ռեսուրսների հսկայական տեսականի մշակելով՝ նա նպատակ ունի ընթերցողներին արժեքավոր պատկերացումներ տրամադրել մարդկային վարքի բարդությունների և նրբությունների մասին: Մտածելու տեղիք տվող հոդվածներից մինչև գործնական խորհուրդներ՝ Ջերեմին առաջարկում է համապարփակ հարթակ բոլորի համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հասկացողությունը մարդկային մտքի մասին:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին իր ժամանակը նվիրում է նաև նշանավոր համալսարանում հոգեբանություն դասավանդելուն՝ սնուցելով ձգտող հոգեբանների և հետազոտողների մտքերը: Նրա ուսուցման գրավիչ ոճը և ուրիշներին ոգեշնչելու իրական ցանկությունը նրան դարձնում են ոլորտում հարգված և պահանջված պրոֆեսոր:Ջերեմիի ներդրումը հոգեբանության աշխարհում դուրս է գալիս ակադեմիական շրջանակներից: Նա հրապարակել է բազմաթիվ գիտահետազոտական ​​հոդվածներ հեղինակավոր ամսագրերում՝ ներկայացնելով իր բացահայտումները միջազգային գիտաժողովներում և նպաստելով կարգապահության զարգացմանը: Մարդկային մտքի մեր ըմբռնումն առաջ մղելուն իր մեծ նվիրումով Ջերեմի Քրուզը շարունակում է ոգեշնչել և կրթել ընթերցողներին, ձգտող հոգեբաններին և գործընկեր հետազոտողներին մտքի բարդությունների բացահայտման ճանապարհին: