Pan fyddwch chi'n ddig, sut ydych chi'n mynegi anghymeradwyaeth neu'n bygwth y person a achosodd eich dicter gan ddefnyddio'ch ceg? Mae hynny'n hawdd; rydych chi'n pwyso'ch gwefusau gyda'ch gilydd yn gryf mewn ymgais i ddangos penderfyniad - penderfyniad i gymryd camau yn erbyn y person.

Ond beth sy’n digwydd pan fyddwch chi’n ddig iawn, y math dwi’n mynd-i-fwyta-chi-yn fyw o ddig?

Pan fyddwch chi’n ddig iawn, rydych chi’n teimlo dan fygythiad. Er mwyn atal y person sy'n eich bygwth, rydych chi'n eu bygwth yn ôl. Dyna sut mae dicter yn gweithio. Mae'n broses o ddychwelyd bygythiadau.

Felly sut ydych chi'n dychwelyd y bygythiad eithafol rydych chi'n ei deimlo mewn dicter eithafol? Yn syml, rydych chi'n paratoi i fwyta'r person arall yn fyw.

Cyn i chi feddwl fy mod yn eich cyhuddo o fod yn ganibal, sylwch i mi ddefnyddio’r ymadrodd “paratoi i fwyta” ac nid “bwyta” yn unig. Mewn dicter eithafol, nid ydych chi'n bwyta'r person arall mewn gwirionedd (oni bai eich bod yn yn ganibal, wrth gwrs) ond rydych chi'n eu rhybuddio y gallech chi wneud hynny os nad ydyn nhw'n trwsio eu ffyrdd.

Mae bodau dynol, yn ogystal â llawer o anifeiliaid eraill, yn defnyddio eu gên isaf i frathu a chnoi bwyd. Felly pan fyddwn ni'n ddig iawn rydyn ni'n amlygu ein dannedd, yn enwedig y dannedd isaf, i'r gelyn er mwyn eu bygwth.

Mae datgelu’r dannedd yn anfon neges gyntefig, fygythiol, ddi-eiriau i’r anymwybodol o’r person arall- “Stopiwch! Neu byddaf yn eich brathu ac yn eich brifo”.

Ein dannedd yw ein dannedd mwyaf cyntefigarfau rydyn ni wedi'u defnyddio ar gyfer eons yn ein hanes esblygiadol cyn i ni allu cerdded yn unionsyth a gwneud arfau allan o gerrig a deunyddiau eraill. Ond mae eu pwysigrwydd fel arf wedi'i wreiddio'n ddwfn yn ein seice. Rydyn ni bron bob amser yn teimlo dan fygythiad os bydd rhywun yn cynhyrfu arnom ni wrth ddatgelu eu dannedd.

Yng nghymdeithas wâr heddiw, mae’n annerbyniol brathu pobl sy’n eich gwylltio. Rydyn ni'n arogli trafferth pan fydd rhywun yn datgelu eu dannedd i ni mewn ffordd fygythiol. Achos arall eto o’r meddwl isymwybod yn baglu’r meddwl rhesymegol, ymwybodol. Mae plant bach, sydd eto i ddysgu rheolau diwylliant a chymdeithas wâr, yn aml yn brathu pan fydd angen iddyn nhw fod yn ymosodol.

Hyd yma rydyn ni wedi bod yn siarad am ddicter eithafol ond beth os mai dim ond ysgafn yw'r dicter? Beth os ydyn ni’n teimlo dim ond ychydig o fygwth?

Wel, mewn achos o’r fath dim ond ‘sglein’ a ‘iro’ ein harf rydyn ni ond ddim yn ei arddangos. Pan fyddwn ni'n teimlo ychydig o fygythiad, rydyn ni'n symud ein tafod drosodd ac o flaen ein dannedd isaf. Mae hyn yn cynhyrchu chwydd amlwg uwchben yr ên, weithiau am funud byr iawn.

Sylwch ar y chwydd uwchben yr ên.

Gallwch sylwi ar yr ymadrodd hwn mewn person sy'n cael ei fychanu, ei geryddu neu ei noddi. Mae'r mynegiant hwn yn digwydd yn gyflym iawn ac weithiau nid yw'r chwydd mor amlwg â hynny. Felly mae angen i chi fod â llygad craff iawn i sylwi ar y mynegiant wyneb hwn.

Gweld hefyd: Cymhelliant anymwybodol: Beth mae'n ei olygu?

Os gwelwch rywun yn dangos y mynegiant wyneb hwn ichi, mae'n golygu eu bod wedi troseddu gyda'r hyn yr ydych newydd ei ddweud neu ei wneud. Mae'r person yn ddig; mae'n teimlo dan fygythiad ac yn eich bygwth yn ôl. Mae ei isymwybod yn ei baratoi i'ch “brathu” trwy iro ei arfau cyntefig.

Pwrsio gwefusau

Dychmygwch rywun yn ceisio eich cusanu o bell. Mae'r hyn y mae'r person yn ei wneud â'i wefusau yn cael ei alw'n ymlid gwefusau neu'n puckering. Mae'r gwefusau'n cael eu gwasgu gyda'i gilydd fel eu bod yn ffurfio siâp crwn ac yn ymwthio ymlaen. Ac eithrio mewn cusan pellter hir, defnyddir yr ymadrodd hwn pan fydd person yn anghymeradwyo'r hyn sy'n digwydd.

Gweld hefyd: Holiadur trawma plentyndod i oedolion

Os yw person yn anghytuno â'r digwyddiadau sy'n digwydd yn ei amgylchedd neu'r digwyddiadau sydd newydd ddigwydd yn ei amgylchedd, mae'n chrychni ei wefusau. Weithiau mae'r gwefusau sydd wedi'u pilio felly yn cael eu symud i'r naill ochr i ddynodi anghymeradwyaeth eithafol. Dyma ffordd y gwefusau o ddweud ‘na’.

Fe’i gwelir yn aml mewn person nad yw’n gwerthfawrogi nac yn cytuno â’r hyn y mae’n ei glywed neu newydd ei glywed. Er enghraifft, os yw dedfryd marwolaeth yn cael ei hamlygu mewn llys, mae'r rhai sy'n anghytuno â'r dyfarniad yn fwyaf tebygol o fynd ar ôl eu gwefusau. Pan fydd paragraff yn cael ei ddarllen, bydd y rhai sy'n gwrthwynebu brawddeg benodol yn pylu eu gwefusau pan fydd yn cael ei draethu.

Amrywiad o ymlid gwefusau yn dangos anghymeradwyaeth eithafol. Mae'r dwylo plygedig yn pwysleisio ei safle amddiffynnol. Gan fod ganddi’r fedal arian, mae’n debyg ei bod wedi gweld ei chystadleuydd yn derbyn ymedal aur.

Gwneir yr ymadrodd hwn hefyd pan mai prin y mae person yn methu'r targed yr oedd yn ceisio ei gyrraedd. Er enghraifft, efallai y bydd ymosodwr pêl-droed yn mynd â'i wefusau ar ôl gôl a fu bron â methu. Dylai'r cyd-destun chwalu'n hawdd unrhyw ddryswch a allai godi ynghylch ystyr yr ymadrodd hwn.

Cywasgu gwefusau

Mae hwn hefyd yn fynegiant o anghymeradwyaeth ond yn wahanol i’r ‘pursing gwefusau’ lle mae anghymeradwyaeth yn cael ei gyfeirio at rywun arall, mewn ‘cywasgu gwefusau’, mae wedi’i gyfeirio tuag at eich hunan. Mae'r gwefusau'n cael eu pwyso gyda'i gilydd i wneud iddyn nhw ddiflannu. Mae hyn yn wahanol i wasgu gwefusau at ei gilydd sy’n dangos agwedd ‘penderfyniad’ lle mae cyfran sylweddol o’r gwefusau i’w gweld.

Erioed wedi gweld gwraig yn gwasgu ei gwefusau at ei gilydd yn llawn ar ôl gwisgo minlliw? Dyna’n union sut olwg sydd ar ‘gywasgiad gwefusau’.

Weithiau mae codi'r wefus isaf yn cyd-fynd â'r 'cywasgiad gwefus' sy'n cynhyrchu chwydd uwchben y wefus uchaf fel y dangosir yn y ddelwedd isod…

Mae'r mynegiant wyneb hwn yn unigryw oherwydd ei fod wedi'i gyfeirio at eich hunan, yn wahanol i bob mynegiant wyneb arall sy'n cael ei gyfeirio at y person yr ydym yn cyfathrebu ag ef. Mae'r person sy'n gwisgo'r ymadrodd hwn yn dweud wrtho'i hun yn ddi-eiriau, “Mae hyn yn anghywir” neu “Dylwn i ddim fod yn gwneud hyn” neu “Rydw i mewn trafferth.”

Er enghraifft, os bydd rhywun yn eich cyfarch â eu gwefusau cywasgu yna mae'n ei olygunid oeddent i fod i'ch cyfarch a dim ond allan o rwymedigaeth gymdeithasol yr oeddent yn ei wneud. Gallai hyd yn oed olygu eu bod yn casáu chi. Mae’r ffaith nad oedd eu meddwl yn cymeradwyo eu gweithred h.y. ‘eich cyfarch’ yn dangos nad oeddent mor hapus i gwrdd â chi ag y gallent fod wedi honni ar lafar fel arall.