দাঁত সৰি পৰা বা পচি যোৱা বা সপোন ভাঙি যোৱা সপোন বহুতে দেখা সাধাৰণ ধৰণৰ সপোন। উৰি যোৱা, পৰি যোৱা, খেদি যোৱা আৰু হেৰাই যোৱাৰ সপোন দেখাৰ লগতে এনে সপোনবোৰ মোটামুটিভাৱে সাৰ্বজনীন। এই সপোনবোৰে আমি সাধাৰণতে সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰা ধৰণৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰে।

আপোনাৰ সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল আপোনাৰ সপোনৰ বিষয়বস্তু আপোনাৰ বাহ্যিক আৰু আভ্যন্তৰীণ (মানসিক) জীৱনত চলি থকা কথাবোৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা।

আগতৰ এটা লেখাত মই আঙুলিয়াই দিছিলো যে সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ এটা সহজ উপায় হ’ল নিজৰ সপোনৰ আৱেগিক বিষয়বস্তুৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া। কাৰণ জাগ্ৰত জীৱনৰ দৰেই আৱেগে সপোনতো পথ প্ৰদৰ্শক ব্যৱস্থা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।

এইটো পোনপটীয়াকৈ এই বুজাবুজিৰ পৰাই উদ্ভৱ হয় যে সপোন মূলতঃ এক বিশেষ ধৰণৰ চিন্তাৰ সৈতে জড়িত চিন্তাৰ ধৰণ যিটোক জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞানীসকলে চিমুলেচন বুলি কয়।

যদি সপোনবোৰ চিন্তাৰ এটা প্ৰকাৰ আৰু আপুনি সেইবোৰ বুজিব বিচাৰে, তেন্তে নিজকে এই সহজ প্ৰশ্নটো সোধক: আপুনি জাগ্ৰত জীৱনত সঘনাই কিহৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে? আপোনাৰ সপোনবোৰে প্ৰায়ে ঠিক সেইটোৱেই প্ৰতিফলিত কৰিব।

এতিয়া, এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ সমস্যা, লক্ষ্য আৰু অসমাপ্ত ব্যৱসায়ৰ চিন্তাত বহু সময় কটায় (জেইগাৰ্নিক ইফেক্ট চাওক)।

আমাৰ সপোনবোৰ একেবোৰ কথাৰ ওপৰত। ইহঁতে বেছিভাগেই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত কি ঘটি আছে আৰু আমাৰ চিন্তাৰ বিষয়ে আমাৰ জাগ্ৰত চিন্তাক প্ৰতিফলিত কৰে।

অৰ্থাৎ সপোনত প্ৰায়ে এনে আৱেগ ব্যৱহাৰ কৰা হয়আমাৰ জীৱনত সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে আমাক সতৰ্ক কৰিবলৈ চিন্তা আৰু চিন্তা হিচাপে।

ইয়াৰ আটাইতকৈ উত্তম উদাহৰণ হ’ল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পৰীক্ষা এটা আহি থকাৰ সময়ত ফেইল কৰাৰ সপোন কেনেকৈ দেখে। এই সপোনটো হৈছে তেওঁলোকৰ মনটোৱে তেওঁলোকক অপ্ৰস্তুত বুলি সকীয়াই দিয়াৰ এটা উপায়।

তলৰ খণ্ডবোৰত মই সপোনৰ পৰা দাঁত সৰি পৰাৰ উৎপত্তি আৰু ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম, মোটামুটিভাৱে সম্ভাৱনাৰ পৰা কম সম্ভাৱনাৰ ক্ৰমত ব্যাখ্যা. <১><৪>১. দন্ত স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তা

যদি আপুনি আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনত আপোনাৰ দন্ত স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তিত, তেন্তে আপোনাৰ সপোনবোৰে এই চিন্তাক প্ৰতিফলিত কৰাটো যুক্তিসংগত। সপোনৰ পৰা দাঁত সৰি পৰাটোৱে আপোনাৰ অৱনতি ঘটা বা বিপন্ন হোৱা দন্ত স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে আপোনাৰ প্ৰকৃত চিন্তা প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

বাৰ্তাটো প্ৰত্যক্ষ, আৰু মনটোৱে কোনো প্ৰতীকী ব্যৱহাৰ নকৰে। সপোন যিটো হৈছে- আপোনাৰ দাঁত হেৰুৱাৰ ভয়। সেয়েহে, যিসকল লোকে দন্ত চিকিৎসাৰ প্ৰক্ৰিয়া চলাই আছে, তেওঁলোকে এই সপোনটো দেখাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

আনকি দাঁতত সামান্য বিষ অনুভৱ কৰা কোনোবাইও এই সপোনটো দেখিব পাৰে কাৰণ চিন্তাটো এতিয়াও আছে, অৱচেতনত পুতি থোৱা। দিনত আপোনাৰ দাঁতৰ বিষয়ে চিন্তাৰ ক্ষন্তেকীয়া মুহূৰ্ত থাকিব পাৰে, আৰু তথাপিও আপুনি দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন দেখিব পাৰে।

2. মৌখিক সংবেদন

ফ্ৰয়েডৰ সময়ৰ পৰাই মনোবিশ্লেষকসকলে স্বীকাৰ কৰি আহিছে যে সপোন কেতিয়াবা সপোন দেখা ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰা শাৰীৰিক অনুভূতিৰ প্ৰকাশ হ’ব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো...সপোন দেখিছে যে তেওঁলোক মৰুভূমিত আছে যেতিয়া তেওঁলোকে গৰম কোঠাত শুই আছে৷ আটাইতকৈ ভাল উদাহৰণ- যিটোৰ সৈতে বহুতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে- হ’ল যেতিয়া আপুনি সপোন দেখে, ধৰক, জ্বলি থকা অট্টালিকা এটাত থকাৰ সময়ত জুইৰ এলাৰ্মৰ গুঞ্জন।

কিছুমান মুহূৰ্তৰ পিছত আপুনি সাৰ পায় আৰু উপলব্ধি কৰে যে অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ এলাৰ্মৰ শব্দটোৱেই আছিল আপোনাৰ ফোনটোৰ এলাৰ্ম। তৰ্কসাপেক্ষভাৱে সপোনটো নিজেই আপোনাৰ ফোনটোৰ এলাৰ্মৰ শব্দৰ ফলত ট্ৰিগাৰ হৈছিল।

যদি আপোনাৰ দাঁতৰ সমস্যা যেনে দাঁত পিহি যোৱা বা আঁঠু ফুলা, তেন্তে ইয়াৰ ফলত হোৱা বিষৰ অনুভূতিয়ে আপোনাৰ দাঁত সৰি পৰাৰ সপোনটো সৃষ্টি কৰাটো সম্ভৱ .

আমোদজনকভাৱে এটা অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে সাৰ পোৱাৰ লগে লগে দাঁতৰ বিষৰ সৈতে দাঁতৰ সপোন দেখাৰ সম্পৰ্ক আছে।2

যদি আপুনি ৰাতি দাঁত পিহি নাথাকে বা আপোনাৰ মুখৰ কোনো বিষ অনুভৱ নকৰে কিন্তু আপোনাৰ দন্ত স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তিত, আপুনি দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন দেখিব পাৰে।

এইবোৰ আছিল আটাইতকৈ সহজ আৰু সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা। এতিয়া সপোনৰ প্ৰতীকবাদৰ আকৰ্ষণীয় জগতখনলৈ যাওঁ আহক...

3. শাৰীৰিক চেহেৰাৰ চিন্তা

গোটেই বিশ্বতে মানুহে এটা সুখদায়ক হাঁহিক নিজৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু চেহেৰাৰ এটা মূল বৈশিষ্ট্য হিচাপে গণ্য কৰে।

গতিকে, দাঁত হেৰুৱাৰ সপোন দেখাটোৱেই হ’ব পাৰে আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাৰ শাৰীৰিক ৰূপৰ প্ৰতি চিন্তিত হোৱাৰ ধৰণ। আপুনি দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন দেখিব পাৰে যেতিয়া এনেকুৱা কিবা এটা ঘটে যিয়ে আপোনাৰ শাৰীৰিক চেহেৰাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে- পিম্পল হোৱা, ওজন বৃদ্ধি হোৱা, চুলিৰ দিন বেয়া হোৱা আদি।

মহিলাসকল সাধাৰণতে বেছিপুৰুষতকৈ নিজৰ শাৰীৰিক ৰূপৰ প্ৰতি চিন্তিত। তেতিয়া আচৰিত নহয় যে তেওঁলোকে পুৰুষতকৈ দাঁত হেৰুৱাৰ সপোন বেছিকৈ দেখে।৩

মহিলাৰ মাজত সাধাৰণ আৰু শাৰীৰিক চেহেৰাৰ প্ৰতি চিন্তিত হোৱাৰ ইংগিত দিয়া আন এটা সপোনৰ বিষয়বস্তু হ’ল ‘অনুপযুক্ত সাজ-পোছাক পৰিধান কৰাৰ সপোন দেখা’। <১><৪>৪. দুৰ্বল/শক্তিহীন হোৱাৰ ভয়

দাঁত শক্তিৰ প্ৰতীক। শক্তিশালী দাঁতে শিকাৰুক নিজৰ চিকাৰৰ মাংস টুকুৰা টুকুৰ কৰি পেলোৱাত সহায় কৰে। জীৱ-জন্তুৱে যুঁজিলে শক্তিশালী আৰু চোকা দাঁত থকাটোৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীতকৈ প্ৰান্ত থাকে।

সেয়েহে আমাককে ধৰি বহু জীৱ-জন্তুৱে খং উঠিলে আৰু কাৰোবাক ভাবুকি দিব বিচাৰিলে দাঁত জিলিকি উঠে। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক গুৰুগুৰু কৰে, তেতিয়া আপুনি মূলতঃ তেওঁক কামোৰাৰ ভাবুকি দিছে৷ আৰু তেওঁলোকক কামোৰিব নিবিচৰাৰ বাবে ভাবুকি দিয়া হয়।

সভ্য সমাজত আমি তেওঁলোকক প্ৰত্যক্ষভাৱে কোৱা নাই: “ মই তোমাক কামোৰ দিম”। আমি দেখুৱাওঁ৷

গতিকে দাঁত হেৰুৱাৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি শক্তি হেৰুৱাৰ বাবে চিন্তিত৷ হয়তো আপুনি কৰ্মক্ষেত্ৰত ডিম’ট হোৱাৰ ভয় কৰে, বা হয়তো আপোনাৰ সংগীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে। আপোনাৰ বৰ্তমান বা আগতীয়া শক্তিহীনতাৰ আঁৰৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, আপোনাৰ মনটোৱে দাঁত হেৰুৱাৰ লগে লগে শক্তি হেৰুৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

5. বয়স বৃদ্ধিৰ চিন্তা

এই ব্যাখ্যা পূৰ্বৰ ব্যাখ্যাৰ সৈতে জড়িত। বুঢ়া মানুহ দুৰ্বল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু বহুতৰে দাঁত হেৰাই যায়। গতিকে যদি আপুনি বুঢ়া হোৱাৰ চিন্তাত আছে, তেন্তে আপুনি হয়তো দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন দেখিব পাৰে।

এই ব্যাখ্যাৰ লগে লগে উত্থাপিত প্ৰশ্নটো হ’ল: দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন কিয় দেখা যায়? ধূসৰ চুলি হোৱাৰ কথা কিয় নহয়, বা বয়স বৃদ্ধিৰ অন্যান্য লক্ষণ?

আমি দাঁতক শক্তিৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত কৰিম তাৰ লগত ইয়াৰ কিবা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। যদি আপোনাৰ বুঢ়া হোৱাৰ চিন্তা আছে, তেন্তে চিন্তা সম্ভৱতঃ দুৰ্বল হোৱাৰ কথা হ’ব- আপোনাৰ শাৰীৰিক শক্তি আৰু মানসিক ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলোৱা। বয়স বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হোৱাৰ পিছতো ধূসৰ চুলি হোৱাটো চিন্তাৰ বিষয় নহয়। আনকি কিছুমানে ইয়াক আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য বুলিও গণ্য কৰে।

6. ব্যক্তিগত ক্ষতি

দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন দেখাটোৱে ব্যক্তিগত ক্ষতিৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে যেনে চাকৰি, সম্পৰ্ক বা পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য হেৰুৱা। মনোবিশ্লেষণাত্মক মহলৰ মাজত জনপ্ৰিয় এই ব্যাখ্যাৰ ভিত্তি হৈছে আমি আমাৰ চাকৰি, সম্পৰ্ক আৰু আপোনজনক আমাৰ পৰিচয়ৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰোঁ।

সপোনটোৱে আৰু এখোজ আগুৱাই গৈ এইবোৰ বস্তুৰ অংশ কৰি তোলে আমাৰ শৰীৰ (দাঁত)। আমাৰ পৰিচয়ৰ আটাইতকৈ অন্তৰংগ অংশটোৱেই হ’ল, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো আমাৰ শৰীৰ।

তথাপিও কেৱল দাঁত কিয়? আমি ব্যক্তিগত ক্ষতিৰ সন্মুখীন হ’লে এটা অংগ বা কিবা এটা হেৰুৱাৰ সপোন দেখিব পাৰিলোঁহেঁতেন৷ ইয়াৰ ফলত ব্যাখ্যাটো দুৰ্বল হৈ পৰে।

7. জীৱনৰ ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন

এইটো পূৰ্বৰ ব্যাখ্যাৰ সৈতে জড়িত। ব্যক্তিগত কিবা এটা হেৰুৱাই পেলোৱাটো এটা ডাঙৰ জীৱন পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে যোৱাৰ অংশ। কিন্তু পিছৰটোৱে নতুন চহৰলৈ যোৱা, নতুন চাকৰি পোৱা বা নতুন চহৰত সোমোৱা আদি সম্ভাৱ্য ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনকো সামৰি ল’ব পাৰেএই ব্যাখ্যা অনুসৰি দাঁত সৰি পৰাটোৱে জীৱনত এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে যোৱাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ভাল হওক বা বেয়া হওক।

কাৰ্ল জঙৰ মতে, সপোন দেখা দাঁত সৰি পৰাটোৱে নতুন কিবা এটা জন্ম দিয়াৰ প্ৰতীক। দাঁত সৰি পৰাটোৱে এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে যোৱাৰ লগে লগে অহা বিষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আকৌ, মনটোৱে এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনক দাঁত সৰি পৰাৰ সৈতে কিয় জড়িত কৰিব?

জীৱনত আমাৰ প্ৰথম ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনবোৰৰ ভিতৰত এটা কেতিয়া আহে আমি সৰুতে গাখীৰৰ দাঁত হেৰুৱাই পেলাওঁ। আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু আন বয়োজ্যেষ্ঠসকলে আমাক আশ্বস্ত কৰে যে চিন্তাৰ কোনো কথা নাই আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি ডাঙৰ হৈছো।

এয়া সম্ভৱ যে আমাৰ অৱচেতন মনটোৱে এই ‘প্ৰগ্ৰেম’টো শৈশৱৰ পৰাই ধাৰলৈ লৈ আমাৰ জীৱনত ঘটা আন ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনত ইয়াক প্ৰয়োগ কৰে।

শেহতীয়াকৈ মোৰ তলৰ চোলাটোত সামান্য বিষ হৈছে। অলপ পিছতে মই সপোনত দেখিলোঁ যে মোৰ তলৰ চোলাটো মোৰ হাতত আছে আৰু মই মেডিকেলৰ ছাত্ৰ এজনে কৰা ধৰণে পৰীক্ষা কৰি আছো।

মই নিজৰ হাতত নিজৰ তলৰ চোলাটো চাই থাকোঁতে দাঁতবোৰ ঠিকেই সৰি পৰিল তাৰ। সাৰ পাই উঠি মোৰ চোলাটোতকৈ অলপ অস্বস্তি অনুভৱ কৰাতকৈ ইমান অদ্ভুত সপোন দেখাটোৱেই বেছি চিন্তা হৈছিল। হয়তো মই অতি সোনকালে এটা সপোন দেখিম যিয়ে মোক অদ্ভুত সপোন দেখাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিব।

উল্লেখ:

1. Domhoff, G. W., & শ্বনাইডাৰ, এ.(২০১৮)। সপোনবোৰ সামাজিক অনুকৰণ নেকি? নে সেইবোৰ ধাৰণা আৰু ব্যক্তিগত চিন্তাৰ প্ৰণয়ন? এনদুটা সপোন তত্ত্বৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক আৰু তাত্ত্বিক তুলনা। সপোন দেখা , 28 (1), 1-23.
2. ৰোজেন, এন., আৰু; ছফাৰ-ডুডেক, এন.(২০১৮)। দাঁত সৰি পৰাৰ সপোন: শাৰীৰিক আৰু মানসিক সম্পৰ্কৰ এক অভিজ্ঞতাভিত্তিক অনুসন্ধান। মনোবিজ্ঞানৰ সীমা , 9 , 1812.
3. শ্ব্ৰেডল, এম., চিৰিক, পি., গট্জ, এছ., &amp. উইটমেন, এল.(২০০৪)। সাধাৰণ সপোন: স্থিৰতা আৰু লিংগৰ পাৰ্থক্য। মনোবিজ্ঞানৰ জাৰ্নেল , 138 (6), 485-494.