Pam mae pobl yn rhannu ar gyfryngau cymdeithasol (Seicoleg)

 Pam mae pobl yn rhannu ar gyfryngau cymdeithasol (Seicoleg)

Thomas Sullivan

Y peth cyntaf i'w nodi o ran seicoleg rhannu ar gyfryngau cymdeithasol yw nad yw'r ffordd y mae pobl yn ymddwyn ar gyfryngau cymdeithasol mor bell â hynny o'r ffordd y maent yn ymddwyn mewn gwirionedd.

Yn union fel y mae’r hyn y mae pobl yn ei ddweud ac yn ei wneud mewn bywyd go iawn yn dweud wrthym pwy ydyn nhw, mae sut maen nhw’n gweithredu ar gyfryngau cymdeithasol yn datgelu eu personoliaeth hefyd.

Gweld hefyd: Sut mae mynegiant wyneb yn cael ei sbarduno a'i reoli

Mae’r un cymhellion sylfaenol sy’n gyrru ymddygiad unigolion mewn bywyd go iawn ar waith ym myd rhithwir cyfryngau cymdeithasol.

Mae’r rhesymau pam mae pobl yn rhannu’r hyn maen nhw’n ei rannu ar gyfryngau cymdeithasol yn niferus ond o edrych arnynt trwy lens gwahanol safbwyntiau seicolegol, mae llawer o gymhellion yn cael eu clirio o'r niwl amwys o bostiadau, fideos a lluniau ar hap.

Nid yw'r safbwyntiau seicolegol hyn o reidrwydd yn annibynnol ar ei gilydd. Gallai un ymddygiad rhannu cyfryngau cymdeithasol fod yn ganlyniad i gyfuniad o gymhellion a amlygwyd gan y safbwyntiau hyn.

Awn dros y safbwyntiau hyn fesul un…

Credoau a gwerthoedd

Go brin bod angen gwybodaeth fanwl am ymddygiad dynol arnoch i ddeall bod pobl yn hoffi ac yn rhannu pethau ar gyfryngau cymdeithasol sy'n cyd-fynd â'u credoau a'u gwerthoedd.

Bydd dyn sy'n ffafrio cyfalafiaeth, er enghraifft, yn postio amdano'n aml. Bydd rhywun sy’n credu mai democratiaeth yw’r ffurf ddelfrydol ar lywodraeth yn postio amdano’n aml.

Mae tueddiad gan bob un ohonom i ailddatgan ein credoau wedi inni eu ffurfio. Y nesafpersbectif seicolegol yn esbonio pam…

Rhannu cyfryngau cymdeithasol a hwb ego

Ein credoau sy'n ffurfio ein gwahanol hunaniaethau sydd yn eu tro yn ffurfio ein ego. Nid yw ein ego yn ddim ond set o gredoau sydd gennym amdanom ein hunain. Ein ego yw sut rydyn ni'n gweld ein hunain, ein delwedd.

Y rheswm pam mae pobl yn ailddatgan eu credoau yw ei fod yn eu helpu i gynnal neu hybu eu hego.

Os ydw i’n cefnogi sosialaeth yna mae ailgadarnhau anhyfryd sosialaeth yn rhoi hwb i fy ego oherwydd pan dwi’n dweud “Mae sosialaeth yn anhygoel”, dwi’n dweud yn anuniongyrchol, “Rydw i’n wych oherwydd dwi’n cefnogi sosialaeth sy’n anhygoel.” (gweler Pam rydyn ni eisiau i eraill hoffi'r hyn rydyn ni'n ei hoffi)

Gweld hefyd: Lefelau anymwybyddiaeth (Eglurwyd)

Gellir ymestyn yr un cysyniad i'ch hoff blaid wleidyddol, hoff dîm chwaraeon, enwogion, modelau ceir a ffôn, ac ati.

Chwant sylw

Weithiau, dim ond ymgais i gael sylw yw'r hyn y mae pobl yn ei rannu ar gyfryngau cymdeithasol.

Mae gan bob un ohonom angen cynhenid ​​i gael ei eisiau, ein hoffi, a chael sylw. Ond, mewn rhai pobl, mae’r angen hwn yn cael ei orliwio, o bosibl oherwydd mai ychydig o sylw a gawsant gan eu gofalwyr sylfaenol yn ystod plentyndod.

Mae ceiswyr sylw yn postio’n fwy rheolaidd ar gyfryngau cymdeithasol i lenwi eu ‘tanciau sylw’. Os ydyn nhw'n teimlo nad ydyn nhw'n cael y sylw maen nhw ei eisiau gallant fynd i eithafion mawr i'ch gorfodi i dalu sylw trwy bostio pethau gwerth sioc uchel fel lluniau gory, noethni, ac ati.

Matesignalu gwerth

Mae cyfryngau cymdeithasol yn darparu llwyfan gwych i ddynion a merched i ddangos eu gwerth fel cymar addas. Mae'r persbectif seicolegol esblygiadol hwn yn ffactor pwerus sy'n esbonio pam mae pobl yn rhannu'r hyn maen nhw'n ei rannu ar gyfryngau cymdeithasol.

Gan fod dynion sy'n ddyfeisgar ac yn uchelgeisiol yn cael eu hystyried yn ffrindiau 'gwerth uchel', mae dynion yn aml yn rhannu pethau sy'n uniongyrchol neu arwyddwch y nodweddion hyn yn anuniongyrchol.

Dyma pam rydych chi'n gweld llawer o ddynion yn rhannu lluniau o geir, beiciau a theclynnau, hyd yn oed yn gosod y rhain fel eu lluniau proffil. Mae signalau adnoddau mewn dynion hefyd yn cynnwys dangos eu deallusrwydd (trwy hiwmor, er enghraifft) a chyflawniadau galwedigaethol.

Mae gwerth cymar mewn merched yn cael ei arwyddo’n bennaf gan harddwch corfforol.

Dyma pam mai dyma’r unig weithgaredd o rai merched ar Facebook yn uwchlwytho neu'n newid eu lluniau. Dyma hefyd pam mae menywod yn aml yn defnyddio apiau rhannu lluniau fel Instagram sy'n eu galluogi i ddangos eu harddwch.

Ar wahân i harddwch, mae menywod yn nodi gwerth eu cymar trwy arddangos ymddygiadau 'meithrin'.

Arddangos magwraeth mae ymddygiad yn caniatáu i fenywod nodi, “Rwy’n fam dda a gallaf ofalu’n dda am faban gyda chymorth fy ffrindiau benywaidd.”

Merched hynafiadol a oedd yn meithrin ac yn ffurfio perthynas gref â merched eraill i ymgasglu yr oedd bwyd a magu yr ieuainc gyda'u gilydd yn fwy llwyddianus yn atgenhedlol na'r rhai nad oedd ganddynt y rhai hynnodweddion.

Dyma pam rydych chi'n gweld merched yn postio lluniau ohonyn nhw'n dal babi ciwt, anifail, tedi bêr, ac ati a phethau sy'n dangos cymaint maen nhw'n caru cyfeillgarwch a pherthnasoedd.

Pan fydd hi'n ben-blwydd i ffrind gorau menyw, rydych chi'n debygol o'i gweld yn postio llun ohoni hi a'i ffrind gorau gyda'i gilydd, ynghyd â rhywbeth fel hyn sydd wedi'i ysgrifennu yn y pennawd…

Rwy'n gweld heddiw yw penblwydd fy nghariad, fy nghariad, fy nghutie pie Maria. O! annwyl Maria! Ble ydw i'n dechrau? Cyn gynted ag y cefais yr hysbysiad am eich pen-blwydd, symudodd fy meddwl i'r dyddiau hynny y treuliom gyda'n gilydd, yr holl hwyl a gawsom pan ……………..ac yn y blaen.

Ymlaen i'r gwrthwyneb, anaml y mae dymuniadau pen-blwydd dynion yn mynd yn hirach na, “Pen-blwydd hapus bro”.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.