ශරීර භාෂාව: ඉණ මත අත් යන්නෙහි තේරුම

 ශරීර භාෂාව: ඉණ මත අත් යන්නෙහි තේරුම

Thomas Sullivan

උකුල් මත දෑත් ඉරියව්ව යනු අපට හමුවන වඩාත් පොදු ශරීර භාෂා අභිනයන්ගෙන් එකකි. බොහෝ මිනිසුන්, අඩුම තරමින් බුද්ධිමය වශයෙන්, එහි තේරුම දන්නා බව මට හොඳටම විශ්වාසයි.

තවමත්, සවිඥානික දැනුමේ නිශ්චිතභාවය බුද්ධියට වඩා හොඳය. පළමුවැන්න ඔබ ඊළඟ වතාවේ අභිනයක් දුටු විට එය නොසලකා හැරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු කරයි.

ස්ථිර ක්‍රියාවකට සූදානම්ව සිටින පුද්ගලයෙකු උකුලේ ඉරියව්ව උපකල්පනය කිරීමට ඉඩ ඇත. අපි ස්ථීර ක්‍රියාමාර්ග ගන්නේ අපව තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන විට පමණි.

අපට අපව තහවුරු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය දැනෙන්නේ අපගේ අයිතීන් උල්ලංඝනය වන විට හෝ අපට දේවල් නිවැරදි කිරීමට අවශ්‍ය අප්‍රසන්න තත්වයක් ඇති වූ විට පමණි.

ඉතින්, මෙම අභිනය උපකල්පනය කරන පුද්ගලයා කෝපයට හෝ කෝපයට පත් විය හැකිය. උකුල් මත අත් තබාගෙන සහ සමහර විට පුළුල් ඉරියව්වක් ගැනීමට පාද විවෘත කිරීමෙන්, අපි වැඩි ඉඩක් ගනිමින් විශාල ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරමු.

ගෙල අතුල්ලන ගැන කලින් පෝස්ට් එකක, සතුන්ගේ ලොම් සම ආසන්නයේ තිබෙන නිසා රණ්ඩුවකදී විශාල ලෙස පෙනීමට උත්සාහ කරන බව මම සඳහන් කළෙමි.1

බලන්න: විෂ සහිත මව් දුව සම්බන්ධතා ප්‍රශ්නාවලිය

එය උත්සාහ කිරීමේ සම්පූර්ණ අරමුණ විශාල ලෙස පෙනීම යනු ඔබ පහර දීමට සූදානම්ව සිටින අනෙක් පුද්ගලයා බිය ගැන්වීමයි.

එබැවින්, මෙම ශරීර භාෂා අභිනය ඍජු ගැටුමක චේතනාවක් ද ප්‍රකාශ කරයි.

උඩඟුකම, විශ්වාසය, ආධිපත්‍යය සහ ස්ථිරභාවය අතින් අත යන්න. එක් අධ්‍යයනයක දී, සහභාගිවන්නන්ගෙන් 89% ක් උකුල් වල අත් අභිනය විනිශ්චය කළහ.ආඩම්බර සංඥාවක් ලෙස සිනහවක් සහ තරමක් උස් වූ නිකට සමග. වැඩි අමනාපයක් දැනෙනවා. ආරවුල භෞතික අතට හැරුනහොත් පළමු පහර එල්ල කිරීමට ද ඔවුන් වැඩි ඉඩක් ඇත.

ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන විට සහ ඔවුන් තම ඉණ මත අත් තබා ගන්නා විට, එයින් අදහස් විය හැක්කේ වෙනස් දේවල්.

ඔබ නීරස කතාවකින් ඔවුන්ගේ කාලය නාස්ති කරන ආකාරය ඔවුන් අකමැති විය හැක.

ඔබ එක් වරක් කරදරකාරී තත්ත්වයකින් මිදුණු ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් ඔබ විස්තර කරන්නේ නම්, ඔවුන් මානසිකව ඔබේ සපත්තු තුළ තබාගෙන ඇත (මානසිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ). ඔවුන් ඔබේ ස්ථානයේ සිටියේ නම් ඔවුන් ගන්නා ස්ථිර ක්‍රියාමාර්ගය ගැන ඔවුන් සිතනවා විය හැකිය.

ඔබේ අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර මෙම අභිනය නිරීක්ෂණය කරන විට, නිවැරදි අර්ථය පටු කිරීම සඳහා පුද්ගලයාගේ වෙනත් ශරීර භාෂා අභිනයන් දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන්න. . ඔවුන්ගේ මුහුණේ කෝපාවිෂ්ඨ ඉරියව්වක් තිබේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් දකින හෝ ඇසෙන දෙයට අකමැති වන අතර ඔබට මුහුණ දීමට සූදානම් වේ.

ඔවුන් තම දෑත් මත රැඳී සිටින අතරතුර කණ්ඩායමෙන් හොඳ දුරක් පවත්වා ගන්නේ නම් ඔවුන්ගේ උකුල, එය ඔවුන් උනන්දු නොවන ලකුණක් විය හැක. එසේම, ඔවුන් ඉවත් වීමට මානසිකව සූදානම් විය හැකිය.

සාකච්ඡා අතරතුර, අනෙකුත් ශරීර භාෂා අභිනයන් සමඟ මෙම අභිනය අර්ථ නිරූපණය කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

ඔබ යමෙකුට යෝජනාවක් කරන බව පවසන අතර ඔවුන් තම ඉණ මත අත් තබා ඇති බව ඔබට පෙනේ.

බලන්න: ඉහළ ගැටුම් පෞරුෂය (ගැඹුරු මාර්ගෝපදේශයක්)

ඔබ සටහන් කළ යුතු පළමු දෙය නම් ඔවුන්ගේ දෑත් ය. මම පසුව පැහැදිලි කරන පරිදි, ඔවුන්ගේ දෑත් කරන දේ මත පදනම්ව, ඔවුන් සතුරු, කුතුහලයෙන් හෝ කෝපයට පත් විය හැකිය. මෙයින් පසු, ඔබ ඇගයීමේ අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් වැනි ඔවුන්ගේ ශරීර භාෂාවේ වෙනත් අංග සටහන් කළ යුතුය.

මෙය කිරීමෙන් ඔවුන් ඔබේ පිරිනැමීමට කැමතිද නැද්ද යන්න විශ්වාසදායක ලෙස නිගමනය කිරීමට ඔබට උපකාරී වනු ඇත- ඔවුන් ඉවත් වීමට හෝ නිරත වීමට සූදානම් වන්නේද යන්න. ඔබේ පිරිනැමීම සමඟ.

ක්‍රියාව සඳහා රැඳී සිටීම

දැන්, මෙම ශරීර භාෂාවේ ඉරියව්ව සැමවිටම ස්ථීර බව පිළිබිඹු නොවිය හැක, නමුත් එය සෑම විටම පාහේ ක්‍රියාව සඳහා ඇති සූදානම පෙන්නුම් කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස , බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු තවත් වටයක් ආරම්භ වීමට බලා සිටින විට හෝ ක්‍රීඩකයෙකු තරඟයක් ආරම්භ වන තෙක් බලා සිටින විට ඔබ එය දැකීමට ඉඩ ඇත.3

තවමත්, බොහෝ විට, මෙම අභිනයට කිරීමට යමක් තිබේ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ස්ථීර ලෙස සිටීම සමඟ.

Batman හෝ Superman වැනි ප්‍රසිද්ධ ක්‍රියාදාම වීරයන්ගේ රූප ඔබට මතක් කිරීමට මට අවශ්‍යය. ඔවුන් නිතරම 'ක්‍රියාවට සුදානම්', නපුරු මිනිසුන් පරාජය කිරීමට සැමවිටම සූදානමින් සිටින නිසා ඔබ බොහෝ විට ඔවුන්ව දෑත් මත ඉණෙහි සිටින බව දකියි.

රාජකාරියේ යෙදී සිටින පොලිස් නිලධාරියෙකු බොහෝ විට මෙම අභිනය උපකල්පනය කරයි, "මම-යම්-යම්-වංචා-කවුද-අවුල්-අවුල්-අතර-මට-යමි" යන ආකල්පය සංඥා කරයි.

සමහර විට, පුද්ගලයෙකු මෙම අභිනය උපකල්පනය කරන්නේ ඔවුන් තම දෑත් එල්ලා තැබීමට වෙහෙසට පත්ව සිටින නිසා ය.සහාය නොමැතිව ඔවුන්ගේ පැති. ධාවනකරුවන් දිගු දිවීමකින් පසු වෙහෙසට පත් වූ විට අපි මෙය දකිනවා. එබැවින් ඔබ මෙම අභිනය අර්ථකථනය කරන විට සන්දර්භය මතක තබා ගන්න.

උකුල් මත අත් මිරිකන අභිනය

මෙම අභිනය උපකල්පනය කරන පුද්ගලයෙකු තම දෑත් හස්තයක් වැනි ස්ථානයක තද කර ඇත්නම්, එය ස්ථිරත්වයට අමතරව සතුරුකම ද සංඥා කරයි. මෙම පුද්ගලයා සනසන්නට නොහැකි නම්, ඉතා අපහසු විය හැක.

එය හරියට පුද්ගලයා තම වසාගත් හස්තයෙන් ඔබට පහර දීමට සූදානම්ව සිටිනාක් මෙනි. ඔබ මෙම පුද්ගලයා තව ටිකක් කෝපයට පත් කළහොත්, ඔබට දරුණු ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. මෙම පුද්ගලයාට අල්ලා ගැනීමට යමක් ලබා දීම හොඳ අදහසකි, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ හස්තය ලිහා ගැනීමට බල කරයි. මෙය ඔවුන්ගේ සතුරු ආකල්පය බිඳ දැමිය හැකිය.

අධිෂ්ඨානශීලී සහ කුතුහලයෙන්

සමහර විට පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියාවට සූදානම් විය හැකි නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දේ තවමත් හරියටම නොදනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ මිතුරා යමෙකු සමඟ වාද කරන බව ඔබ දුටුවහොත්, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නොදැන ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට ඔබ වහාම ඉක්මන් විය හැකිය. මෙම විමසිලිමත් බව ඔබේ ශරීර භාෂාවෙන් පිළිබිඹු විය හැක.

සාම්ප්‍රදායික ස්ථානය වෙනුවට ඉහත රූපයේ දැක්වෙන පරිදි ඔබේ දෑත් සිරස් අතට ඔබේ ඉණ මත සමතලා වේ. මෙම අභිනය පෙන්නුම් කරන්නේ ස්ථීර නමුත් කුතුහලය දනවන ආකල්පයකි. පුද්ගලයෙකුට යමක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට එය උපකල්පනය කරනු ලැබේ, නමුත් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නොදන්නා හෝ ඔවුන් හරියටම කළ යුත්තේ කුමක්දැයි නිශ්චය නොවේ.

අවදානම් සහ කෝපයට පත්

සමහර විටතම උකුල් මත අත් තබාගෙන සිටින පුද්ගලයෙකුට තම අත්වල පිටුපසට තම ඉණ මත තබා ගත හැක, අත් පිටතට මුහුණලා ඇත. මෙම අභිනය පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයා තමන් දකින දෙයින් කෝපයට පත්වන බවයි.

ඉහත 'ස්ථිරවාදී සහ සතුරු' අභිනය හා සසඳන විට මෙම අභිනය නිෂ්ක්‍රීය සහ අඩු ආක්‍රමණශීලී වේ.

එය කාන්තාවන් තුළ බහුලව නිරීක්ෂණය වේ. ඔබ ඔබේ කාමරය අවුල් කර ඇත්නම් සහ ඔබේ මව හෝ බිරිඳ එය දුටුවහොත්, ඇයට වහාම ඔබට පහර දීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. නමුත් ඇය ඔබ ගැන අමනාප වනු ඇති අතර ඇය ඒ ගැන යමක් කළ යුතු යැයි සිතනවා විය හැකිය.

මම පිටව යාමට පෙර, අපි මෙම කාන්තාවගේ ශරීර භාෂාව අර්ථකථනය කරමු…

ඇගේ ශරීර භාෂාවෙන් ඇඟවෙන්නේ ඇය යම් දෙයකට හෝ යමෙකුට අමනාප වී ඇති අතර සමහර විට ඒ ගැන ටිකක් කුතුහලයෙන් සිටින බවයි.

යොමු:

  1. Pease, B., & පීස්, ඒ. (2008). ශරීර භාෂාවේ නිශ්චිත පොත: මිනිසුන්ගේ අභිනයන් සහ ප්‍රකාශන පිටුපස සැඟවුණු අර්ථය . Bantam.
  2. ට්රේසි, ජේ. එල්., & Robins, R. W. (2004). ඔබේ අභිමානය පෙන්වන්න: විවික්ත හැඟීම් ප්‍රකාශනයක් සඳහා සාක්ෂි. මනෝ විද්‍යාව , 15 (3), 194-197.
  3. Sielski, L. M. (1979). ශරීර භාෂාව අවබෝධ කර ගැනීම. පුද්ගලික සහ මාර්ගෝපදේශ සඟරාව , 57 (5), 238-242.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.