ਬਾਲਗ ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

 ਬਾਲਗ ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

Thomas Sullivan

ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਚੂਸਦੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਪਰ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਬਾਲਗ ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਲੈਲਾ, ਇੱਕ ਸੇਲਜ਼ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ, ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਆਡਿਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲ ਰੱਖੀ, ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਡੈਸਕਟਾਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?

ਟੋਨੀ, ਇੱਕ ਉਸਾਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਇੱਕ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਦੇ ਬਟਨ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਜੈਨੇਟ, ਬਹਿਸ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਨੋਟਪੈਡ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਨੋਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਪੈਨਸਿਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੈਡ 'ਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚੂਸ ਰਹੀ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂ? ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ-ਰੱਖਿਅਕ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਏਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਠੇ ਜਾਂ ਕੰਬਲ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਨਾਲ ਉਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਾ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਹੁਣ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। 'ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਕਰਦੇ ਹਨ', ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ) ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਨ, ਪੈਨਸਿਲ, ਗਲਾਸ, ਸਿਗਰੇਟ, ਆਦਿ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਆਰਾਮ ਜਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਜੋ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨੂੰ ਲਾਗਤਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ- ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਸਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 27 ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਔਰਤ ਦੇ ਲੱਛਣ

ਇਸ ਲਈ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਪਾਉਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਚੇਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜਾਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ।

ਸਿਗਰੇਟ ਪੀਣਾ = ਬਾਲਗ ਅੰਗੂਠਾ ਚੂਸਣਾ

ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸਿਗਰਟ ਕਿਉਂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ. ਸਾਰੇ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਉਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਿਗਰਟ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਕੋਟੀਨ ਦੀ ਲਤ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੋਤਲ-ਖੁਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਲਗ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਓਨੀ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਨਾਲ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੋਤਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਤਲ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ, ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਆਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਂਝੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰੇਟ ਪੀਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੌਰਾਨ ਚਿੰਤਾ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸਾ ਆਮ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਆਓ ਚਮਕਦਾਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਧੀਏ

ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲ ਪਾਉਣਾ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਉਂਗਲਾਂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮਰਦ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖੋਂਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਮੋਢੇ ਦੀ ਹਿੱਲਜੁਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖਿੱਚ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਧੀਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ।

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਆਦਿ। ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਅਤੇ ਚੁੰਮਣ ਨਾਲ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਔਰਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਸਿਗਨਲ ਜੋ ਟਰਿੱਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।