Kiel ridigi iun (10 Taktikoj)

 Kiel ridigi iun (10 Taktikoj)

Thomas Sullivan

Ridado estas ne nur la plej bona medikamento sed ankaŭ bonega maniero por altigi vian statuson en la socio. Kiam vi ridigas homojn, vi igas ilin senti bone. Ĉi tio igas ilin percepti vin kiel valoran membron de la socio, kaj via memestimo altiĝas.

Do, estas senco voli lerni kiel ridigi iun, precipe en la nunaj tempoj.

> Ĉar streso daŭre fariĝas normala parto de la homa kondiĉo nuntempe, homoj ĉiam pli serĉas manierojn elteni. Ridado estas sana maniero por alfronti streson. Ĝi plibonigas fizikan kaj mensan sanon.

En ĉi tiu artikolo, ni diskutos kial homoj ridas - la teorioj malantaŭ ĝi kaj poste ni transiros al la specifaj taktikoj por ridi homojn. Kiam vi havas profundan, teorian komprenon pri ridado, vi povas ridigi homojn laŭ viaj propraj kreivaj manieroj anstataŭ nur fidi je specifaj taktikoj.

Dirite, ni ankaŭ mallonge diskutos kial la taktikoj funkcias en lumo. de la teorioj.

Teorioj de ridado

1. Sendanĝera ŝoko

Ridado preskaŭ ĉiam okazas kiam homoj spertas tion, kion mi nomas 'sendanĝera ŝoko'. Ridado venas al padron-rompado. Kiam vi rompas ies ŝablonon de percepto de la realo, vi malobservas iliajn atendojn kaj ŝokas ilin. Kiam ĉi tiu ŝoko estas sendanĝera por ili, ili ridas.

Vidu ankaŭ: Testo de intuicio: Ĉu vi estas pli intuicia aŭ racia?

Niaj cerboj estas kabligitaj por rimarki ŝanĝojn en ŝablonoj. En pratempaj tempoj, ŝanĝo en ŝablono kutime signifissupereco (ili estas bonŝancaj kompare).

Tamen ili rimarkas, ke estas malsenteme fari tian ŝercon en tiel frua stadio, kiam la 'malfeliĉuloj' ankoraŭ resanigas siajn vundojn. Dum la tempo pasas kaj ne plu estas 'tro baldaŭ', oni iel rajtas moki ilin.

Finaj vortoj

Humuro estas kapablo kiel ĉiu alia. Se vi kredas, ke iuj homoj estas nature amuzaj kaj vi ne, vi eĉ ne provos. Kiel ajna kapablo, vi verŝajne malsukcesos komence multajn fojojn antaŭ ol vi bonfaros pri ĝi. Ĝi estas nombra ludo.

Vi devas riski ĵeti ŝercojn tie eksteren kaj ne esti ĝenita se ili falas. Unu bonega ŝerco povas kompensi 10 malbonajn, sed vi devas esti preta fari la malbonajn unue por atingi la bonan.

estis minaco en la medio. La sono de branĉeto rompiĝanta en la arbustoj, aŭdante paŝojn kaj grumblojn nokte, verŝajne signifis, ke predanto estis proksime.

Sekve, ni estas kabligitaj por atenti interrompon en niaj ŝablonoj. Tiaj ŝokaj eventoj kreas streĉon en ni kaj timigas nian cerbon. Kiam ni ekscias, ke la ŝoka afero efektive estas sendanĝera, ni ridas por liberigi tiun streĉiĝon.

2. Supereca teorio

Alia proksime rilata teorio de rido kiu havas sencon estas la supereco-teorio. Laŭ ĉi tiu teorio, rido egalas venki. Same kiel ni krias kiam ni venkas en konkurso, ridado estas maniero esprimi venkon super iu aŭ io.

Ŝerco estas kiel ludo. En ludo, ekzistas ĉi tiu komenca fazo, en kiu streĉiĝo kreskas. Ju pli granda estas la streĉiĝo kaj konflikto, des pli vi krias pro ĝojo venkante.

Simile, en multaj ŝercoj, ekzistas ĉi tiu komenca fazo kie la aranĝo aŭ bazo de la ŝerco estas metita. Tio pliigas streĉitecon, kiu tiam estas malpezigita per la stampilo. Ju pli granda estas la streĉiĝo, des pli malfacile oni ridas por liberigi tiun streĉiĝon.

Kiel Charles Gruner, aŭtoro de La Ludo de Humuro , diras en sia libro:

“Kiam ni trovas humuron en io, ni ridas pri la malfeliĉo, mallerteco, stulteco, morala aŭ kultura difekto, subite malkaŝita en iu alia, al kiu ni tuj sentas nin superaj ekdeni ne estas, en tiu momento, malfeliĉaj, mallertaj, stultaj, morale aŭ kulture misaj.”

– Charles R. Gruner

Kvankam ŝercoj ŝajnas tute amuzaj kaj ludoj, ili fakte malkaŝas la malluman flankon de la homa naturo. La flanko de la homa naturo, kiu ĝojas pri la malfeliĉo de aliaj kaj ludas en subita supereco.

Homoj trovas malsamajn aferojn amuzaj

Kvankam estas iuj aferoj, kiujn homoj trovas universale amuzaj, ekzistas ankaŭ aferoj. ke nur iuj homoj trovas amuza. Kelkaj ŝercoj postulas certan nivelon de inteligenteco por ke homoj akiru.

Do, kiam vi provas ridigi iun, ĝi helpas scii kian humuron ili ŝatas. Multaj homoj ne sufiĉe memkonscias por diri al vi, kiajn aferojn ili trovas amuzaj. Vi eble devos mem eltrovi tion. Vi faras tion ĵetante al ili ĉiajn ŝercojn kaj vidante al kio ili respondas.

Iam, mia bona amiko rekomendis al mi televidprogramon nomitan South Park , dirante, ke ĝi estas ridiga kaj satira. Mi ŝatas satiron, sed mi ne ŝatas necesejan humuron. Estis multe da ĉi-lasta en la spektaklo, kaj mi simple ne povis elteni ĝin. Mi ankaŭ ne ĝuas slapstick kaj plenkreskan humuron. Mi volas diri, ke tiuj ŝercoj devas esti vere, vere amuzaj por eksplodi ridon de mi.

Mi estas pli en inteligenta kaj kreiva humuro kiel sarkasmo, ironio, vortludo kaj satiro.

La afero estas, ke vi devos multe pli multe labori por ridi min, se vi ne faras ŝercojn pri tio.kongruas kun mia preferata tipo de humuro.

Kiel ridigi iun

Nun ni rigardu kelkajn el la specifaj taktikoj por ridi homojn, kiuj konformas al la teorioj de rido.

1. Amuzaj rakontoj

Amuzaj rakontoj havas aranĝon kiu konstruas streĉitecon kaj fraplinion kiu solvas la streĉitecon. La kapablo kuŝas en starigo de la aranĝo kaj konstruado de la streĉiĝo. Ju pli efika vi faras tion, des pli efika estos via punklinio.

Unu el la plej bonaj ekzemploj de efika streĉiĝo, kiun mi iam vidis, estis en la filmo Cache (2005). Rigardu la klipon de la komenco ĝis 2 minutoj 22 sekundoj:

Imagu, ĉu la parolanto magie fariĝis hundo ĉe la fraplinio. La 'sendanĝera' parto de la 'sendanĝera ŝoko' estus forigita, kaj la homoj krius pro timo kaj ŝoko, ne en rido.

Vidu ankaŭ: Kial ĉiuj bonuloj estas prenitaj

2. Sarkasmo kaj ironio

Sarkasmo estas diri la malon de tio, kio estas vera. Sarkasmo kaj ironio devas esti akompanataj de sarkasma tono aŭ vizaĝesprimo (ruliĝantaj okuloj) por ke homoj ricevu ĝin, aŭ ĝi estas prenita laŭvorte.

Kiam vi estas sarkasma, vi atentigas la stultecon en homoj. . Ĉi tio igas vin kaj la rigardantojn senti momente superajn al la objekto de sarkasmo. Sarkasmo povas tiel esti ofensiva al la objekto de sarkasmo. Uzu sarkasmon nur se vi scias, ke ili povas preni ĝin aŭ trovus ĝin same amuza.

Ironio estas diri aŭ montri homojn.io kiu estas kontraŭdira. La kontraŭdiro ŝokas la cerbon sendanĝere. Jen ekzemplo de ironio:

3. Vortludoj kaj spritaj rimarkoj

Vortludo estas ŝerco, kiu ekspluatas malsamajn signifojn de vorto aŭ frazo aŭ la fakton, ke malsamaj vortoj estas similsonaj sed kun malsamaj signifoj. Jen kelkaj ekzemploj de vortludoj:

“Mia nevino nomas min maleolo; Mi vokas ŝiajn genuojn. Nia estas komuna familio.”

“Mi estas granda ŝatanto de blanktabuloj. Mi trovas ilin sufiĉe remarkindaj.”

Kaj jen kelkaj miaj propraj (Jes, mi fieras pri ili):

“Mi maldungas mian masaĝan terapiiston ĉar li frotas; mi malĝuste.”

“Ulo invitis min ludi futbalon. Mi diris, ke mi ne scias kiel pafi, do mi preterpasos.”

“Kamparano, kiun mi konas, tro timas kreski fruktojn. Serioze, li bezonas kreskigi piron.”

Unuavide, vortludoj kaj spritaj rimarkoj eble ŝajnas havi nenion komunan kun subita supereco. Sed memoru, la supereca teorio de humuro diras, ke ni ridas, kiam ni sentas nin superaj ol iu aŭ io .

Vortludoj emas sekvi la tipan strukturon de ŝerco. Unue, preparlaboro estas metita por la vortludo por disponigi kuntekston kaj konstrui streĉitecon. Kelkfoje la vorto aŭ frazo uzata en la vortludo mem kreas streĉon en via menso ĉar ĝi havas multoblajn signifojn.

Kiam vi rimarkas, ke la vortludo intence kreis la duoblan signifon, la streĉiĝo malpeziĝas, kaj ridado okazas.

4.Subtaksoj

Vi uzas subkompreniĝon igante ion grandan aspekti pli malgranda aŭ igante ion seriozan ŝajni malpli serioza. Ĉi tio kreas komedian efikon ĉar vi rompas ŝablonon. Vi prezentas konatajn aferojn en nekonata maniero.

Diru, ke estas uragano en via regiono, kaj vi diras ion kiel:

“Almenaŭ la plantoj akvumos.”

Estas amuza ĉar neniu vidas tian naturan katastrofon.

5. Troigoj

Ankaŭ nomataj hiperbolo, ĉi tiuj estas la malo de subdigoj. Vi faras ion pli grandan ol ĝi efektive estas aŭ pli seriozan ol ĝi vere estas. Denove, ĉi tiuj rompas la ŝablonojn de homoj, prezentante la konatan en nekonata maniero.

Iam, mia patrino piknikis kun kelkaj el niaj parencoj. Kiam ili estis manĝontaj, mia onklino kaj ŝiaj infanoj kaptis la biskvitsakojn - sen demandi al aliaj unue - kaj komencis manĝi ilin.

Mia patrino havis bonegan manieron priskribi ĉi tiun konduton. Ŝi diris:

“Ili havis siajn kapojn en la sakoj.”

Ĉi tiu linio ruligis min, kaj mi scivolis kial mi trovis ĝin tiel ridiga.

Kompreneble, ili ne havis siajn kapojn en la sakoj, sed diri ĝin tiel komunikas vian seniluziiĝon pro ilia bruta-simila konduto. Ĝi pentras vivecan sed bedaŭrindan bildon de la konduto en via menso. Vi estas supera, kaj ili estas malsuperaj. Vi povas ridi pri ili.

6. Revokoj

Ĉi tio estas altnivelatekniko, kiun ofte uzas profesiaj komikuloj. Vi diras X al iu, kio kreas komunan kuntekston inter vi du. Poste en la konversacio, vi rilatas al X. Via aludo al X estas neatendita kaj rompas ŝablonon.

Kiam homoj referencas al la filmoj aŭ spektakloj kiujn ili spektis, ili uzas revokan humuron.

Diru, ke via nomo estas Johano, kaj vi manĝas kun amiko. Ili petas iom da via manĝaĵo, kaj vi estas kiel: 'Johano ne dividas manĝaĵon'. Via amiko ne ridos, se li ne vidis Amikojn .

7. Rilateblaj veroj

Kio faras rakonteblajn ŝercojn amuzaj?

Foje, komedia efiko povas esti atingita nur observante aferojn kiel ili estas sen plia tavolo de sarkasmo aŭ ironio. Kiam iu diras al vi rakonteblan veron, vi ridas ĉar neniu antaŭe vortigis tiun observon. Ĉi tio malobservas viajn atendojn.

Aliaj verŝajne spertis la samajn situaciojn, sed ili ne pensis kundividi aŭ priskribi ĝin. Do, nura kundivido aŭ priskribado de situacio kiu ne estas normale kundividata aŭ priskribita faras ĝin neatendita kaj humura.

8. Injekti novecon en aferojn

Vi povas fari ion ajn amuzan per injekto de ia novaĵo en ĝin. Io, kio malobservas la atendojn de via publiko. Por tio, vi devas scii kion ili atendas kaj poste spiti iliajn atendojn.

Vi ne bezonas iun el la supre menciitaj taktikoj por fari ĝin. Vi povas injektinoveco en situacion simple dirante ion ridindan aŭ neeblan.

Diru, ke pluvas forte, kaj iu demandas al vi, kiom forta estas la pluvo. Vi diras:

“Mi pensas, ke mi vidis preterpasi arkeon kun bestoj.”

Kompreneble, ĝi ankaŭ uzas revokadon. Tiuj, kiuj ne konas la biblian historion, nur konfuziĝos pro tiu respondo.

9. Farante impresojn

Kiam vi faras impresojn de famulo, homoj trovas ĝin amuza ĉar ili nur atendas ke la famulo kondutu tiel. Kiam komikuloj faras impresojn al aliaj, ili ankaŭ emas moki tiujn, kiujn ili imitas. Ĉi tio aldonas tavolon de supereco al la ŝerco por igi ĝin pli amuza.

10. Slapstick humor

Ni povas ne nur malobservi atendojn per vortoj sed ankaŭ per agoj. Ĉi tie venas komedio, praktikaj ŝercoj, kapricoj kaj petoloj. Estas multaj tiaj aferoj en sociaj retoj, kaj homoj ŝajnas amas ĝin.

Multe da ŝerchumuro konsistas el homoj falantaj aŭ glitante. . Vidi iun alian en malsupera pozicio tia ridigas homojn, kredante la teorion de supereco.

La aĵoj de Charlie Chaplin kaj la amuzaj filmoj de Robin Williams apartenas al ĉi tiu kategorio de humuro.

A noto pri memmalrespekta humuro

Vi eble rimarkis, ke mi ne enmetis memmalretigan humuron en la supra listo. Estas kialo por tio. Memmalestima humuro, t.e., humuro kie vi mokasvi mem, povas esti delikata.

Ĝi funkcias ĉar ĝi metas vin en malsuperan pozicion kaj igas la aŭskultanton senti superan. Ankaŭ, homoj mokantaj sin mem estas neatendite.

Tamen, la risko humiligi vin estas, ke homoj malpli respektas vin. Memmalestima humuro povas funkcii nur en certaj situacioj.

Jen simpla matrico, kiu montras, kiam oni povas uzi memmalrespektigan humuron kaj kiam oni povas forigi aliajn:

Kiel vi povas vidi, memmalrespekta humuro estas konsilinda nur kiam aliaj jam scias, ke vi estas altstatusa persono, t.e., kiam ili jam havas altan respekton al vi. Vi eĉ povas ŝajni esti humila aŭ bona sporto en tiaj kazoj.

Tamen, se vi ne jam estas alta statuso, vi riskas perdi la respekton de aliaj se vi provas memmalrespekti humuron. Se vi ne certas pri via socia reputacio, uzu mem-malrespektantan humuron ŝpare.

Vi tamen povas libere moki aliajn altstatusajn homojn. Vi havas nenion por perdi. La homoj, pri kiuj vi mokas, estas tiuj, kiujn via publiko envias kaj amas sentiĝi superaj (alinome famuloj).

Fine, evitu laŭeble moki malaltstatusajn homojn. Homoj kiuj iel estas malriĉaj, malsanaj aŭ malfeliĉaj. Vi ŝajnas malsentema.

Se vi mokas la viktimojn de lastatempa tertremo, homoj diros: "Tro baldaŭ!" eĉ se ili emas ridi pro la subita

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.