মুখৰ ভাব: বিতৃষ্ণা আৰু অৱজ্ঞা

 মুখৰ ভাব: বিতৃষ্ণা আৰু অৱজ্ঞা

Thomas Sullivan

ভ্ৰূ

অত্যন্ত বিতৃষ্ণাত ভ্ৰু তললৈ নমাই নাকৰ ওপৰত ‘V’ গঠন কৰি কপালত বলিৰেখা উৎপন্ন হয়। মৃদু বিতৃষ্ণাত ভ্ৰূ অলপ কম হ’ব পাৰে বা একেবাৰে তললৈ নমাব নোৱাৰিব পাৰে।

See_also: কেনেকৈ এলাৰ্ম নোহোৱাকৈ সোনকালে সাৰ পাব

চকু

চকুৰ পতা একেলগে আনি চকু দুটা যিমান পাৰি সংকীৰ্ণ কৰা হয়। চৰম বিতৃষ্ণাত চকু দুটা প্ৰায় সম্পূৰ্ণ বন্ধ হৈ পৰা যেন লাগে। এইটোৱেই হৈছে আমাৰ চকুৰ পৰা ঘৃণনীয় বস্তুটোক বন্ধ কৰি দিয়াৰ মনৰ প্ৰয়াস। দৃষ্টিৰ পৰা আঁতৰত, মনটোৰ বাহিৰত।

নাক

নাকৰ ফুটাবোৰ পোনে পোনে ওপৰলৈ টানি নাকৰ দলং আৰু কাষত বলিৰেখা উৎপন্ন হয়। এই ক্ৰিয়াই গাল দুখন ওপৰলৈ তুলি নাকৰ কাষত ওলোটা ‘U’ ধৰণৰ বলিৰেখা গঠন কৰে।

See_also: ১৪ আপোনাৰ শৰীৰে আঘাত মুক্ত কৰাৰ লক্ষণ

ওঁঠ

অত্যন্ত বিতৃষ্ণাত ওঁঠ- ওপৰৰ আৰু তলৰ দুয়োটা- ইমান ওপৰলৈ ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় দুখৰ দৰে ওঁঠৰ চুকবোৰ তললৈ ঘূৰাই যিমান পাৰি। বমি হ’বলৈ ওলোৱাৰ সময়ত আমি এই প্ৰকাশভংগী। যিটোৱে আমাক বিতৃষ্ণা কৰে, সেইটোৱে আমাক পেট উলিওৱাৰ ইচ্ছা জগাই তোলে।

মৃদু বিতৃষ্ণাত দুয়োটা ওঁঠ মাত্ৰ অলপ ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় আৰু ওঁঠৰ চুকবোৰ তললৈ ঘূৰাই নাথাকিবও পাৰে।

চিবুক

চিবুক পিছলৈ টানিব পাৰি কাৰণ আমাক প্ৰায়ে ভাবুকি দিয়া হয় আমাক ঘৃণা কৰা বস্তুবোৰৰ দ্বাৰা। চিবুকত এটা বৃত্তাকাৰ বলিৰেখা দেখা দিয়ে, যিটো মহিলা আৰু পৰিষ্কাৰকৈ চুলি কটা পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত সহজে দেখা যায় কিন্তু দাড়ি থকা পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত লুকুৱাই ৰখা হয়।

ক্ৰোধ আৰু বিতৃষ্ণা

ক্ৰোধ আৰু বিতৃষ্ণাৰ মুখৰ অভিব্যক্তি বহুত মিল থাকে আৰু প্ৰায়ে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰে। দুয়োটা খঙতেআৰু বিতৃষ্ণা, ভ্ৰু কমাই দিব পাৰে। খঙত অৱশ্যে ভ্ৰূ দুটা তললৈ নমাই দিয়াই নহয় একেলগে টানি লোৱা হয়। ভ্ৰূৰ এই একেলগে অংকন কৰাটো বিতৃষ্ণাত দেখা নাযায়।

লগতে খঙত ওপৰৰ চকুৰ পতাবোৰ ওপৰলৈ তুলি ‘ষ্টাৰ’ উৎপন্ন কৰা হয় কিন্তু বিতৃষ্ণাত ‘ষ্টাৰ’ নোহোৱা হয় অৰ্থাৎ ওপৰৰ চকুৰ পতাবোৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱা নহয়।

ওঁঠ পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে কেতিয়াবা খং আৰু বিতৃষ্ণাৰ মাজৰ বিভ্ৰান্তি দূৰ হ’ব পাৰে। খঙত ওঁঠ দুটা চেপি ধৰিলে পাতল হ’ব পাৰে। বিতৃষ্ণাত এইটো দেখা নাযায় য'ত ওঁঠে কম বেছি পৰিমাণে নিজৰ স্বাভাৱিক আকাৰ ধৰি ৰাখে।

বিতৃষ্ণা প্ৰকাশৰ উদাহৰণ

এটা স্পষ্ট চৰম বিতৃষ্ণা প্ৰকাশ। ভ্ৰু তললৈ নমাই নাকৰ ওপৰত ‘V’ গঠন কৰি কপালত বলিৰেখা উৎপন্ন হয়; বিতৃষ্ণাৰ উৎসটো বন্ধ কৰিবলৈ চকু দুটা সংকুচিত কৰা হয়; নাকৰ ফুটাবোৰ ওপৰলৈ টানি গাল দুখন ওপৰলৈ তুলি নাকত বলিৰেখা উৎপন্ন কৰি গাল দুখন ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় (নাকৰ চাৰিওফালে ওলোটা ‘U’ বলিৰেখাটো লক্ষ্য কৰক); ওপৰৰ আৰু তলৰ ওঁঠ দুটা যিমান পাৰি ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় আৰু ওঁঠৰ চুকবোৰ তললৈ ঘূৰাই দিয়া হয়; চিবুকটো অলপ পিছলৈ টানিলে তাৰ ওপৰত এটা বৃত্তাকাৰ বলিৰেখা দেখা দিয়ে।

এয়া মৃদু বিতৃষ্ণাৰ প্ৰকাশ। ভ্ৰূ অলপ তললৈ নমাই নাকৰ ওপৰত ‘V’ গঠন কৰি কপালত সামান্য বলিৰেখা উৎপন্ন হয়; চকু দুটা সৰু হৈ গৈছে; নাকৰ ফুটাবোৰ অতি সামান্য ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয়, গাল দুখন ওপৰলৈ তুলি নাকৰ কাষত ওলোটা ‘U’ বলিৰেখা উৎপন্ন হয়; ওঁঠ দুটা ওপৰলৈ উঠিছে কিন্তু অতি...সূক্ষ্মভাৱে ওঁঠৰ চুকবোৰ অতি অতি সামান্য তললৈ ঘূৰাই; চিবুক পিছলৈ টানি নিয়া নহয় আৰু ইয়াৰ ওপৰত কোনো বৃত্তাকাৰ বলিৰেখা দেখা নাযায়।

অৱজ্ঞা

আমি আপত্তিজনক বুলি ভবা যিকোনো বস্তুৰ প্ৰতি বিতৃষ্ণা অনুভৱ কৰো- বেয়া ৰুচি, গোন্ধ, দৃশ্য, শব্দ, স্পৰ্শ, আনকি বেয়াও মানুহৰ আচৰণ আৰু বেয়া চৰিত্ৰ।

আনহাতে অৱজ্ঞা কেৱল মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণৰ প্ৰতিহে অনুভৱ কৰা হয়। যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমি তেওঁক হেয়জ্ঞান কৰো আৰু তেওঁতকৈ শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰো।

মুখৰ অৱজ্ঞা আৰু বিতৃষ্ণাৰ ভাব স্পষ্টভাৱে পৃথক কৰিব পৰা যায়। অৱজ্ঞাত একমাত্ৰ লক্ষণীয় চিনটো হ’ল ওঁঠৰ এটা চুক টান কৰি অলপ ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয়, যাৰ ফলত তলৰ ছবিবোৰত দেখুওৱাৰ দৰে আংশিক হাঁহি এটা উৎপন্ন হয়:

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।