മുഖഭാവങ്ങൾ: വെറുപ്പും അവജ്ഞയും

 മുഖഭാവങ്ങൾ: വെറുപ്പും അവജ്ഞയും

Thomas Sullivan

പുരികങ്ങൾ

അങ്ങേയറ്റം വെറുപ്പോടെ, പുരികങ്ങൾ താഴ്ത്തി മൂക്കിന് മുകളിൽ ഒരു 'V' രൂപപ്പെടുത്തുകയും നെറ്റിയിൽ ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നേരിയ വെറുപ്പിൽ, പുരികങ്ങൾ ചെറുതായി താഴ്ത്തുകയോ താഴ്ത്തുകയോ ചെയ്യില്ല.

കണ്ണുകൾ

കണ്പോളകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് കണ്ണുകൾ കഴിയുന്നത്ര ഇടുങ്ങിയതാക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റം വെറുപ്പിൽ, കണ്ണുകൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും അടഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. നമ്മുടെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യം തടയാനുള്ള മനസ്സിന്റെ ശ്രമമാണിത്. കാഴ്ചയിൽ നിന്ന്, മനസ്സിന് പുറത്താണ്.

ഇതും കാണുക: ശരീരഭാഷ: കഴുത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്ന കൈകൾ

മൂക്ക്

മൂക്കിന്റെ പാലത്തിലും വശങ്ങളിലും ചുളിവുകൾ ഉളവാക്കിക്കൊണ്ട് നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ നേരെ മുകളിലേക്ക് വലിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം കവിൾ ഉയർത്തുകയും മൂക്കിന്റെ വശങ്ങളിൽ വിപരീതമായ 'U' തരം ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചുണ്ടുകൾ

അങ്ങേയറ്റം വെറുപ്പോടെ, ചുണ്ടുകൾ- മുകളിലും താഴെയും- ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു. സങ്കടത്തിൽ എന്നപോലെ ചുണ്ടുകളുടെ കോണുകൾ താഴ്ത്തി. ഛർദ്ദിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ നമ്മൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പ്രയോഗമാണിത്. നമ്മെ വെറുപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമ്മെ ചൊറിയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ചെറിയ വെറുപ്പിൽ, ചുണ്ടുകൾ രണ്ടും ചെറുതായി ഉയർത്തി, ചുണ്ടുകളുടെ കോണുകൾ താഴേക്ക് തിരിയാതെയിരിക്കാം.

ചിൻ

നാം പലപ്പോഴും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ താടി പിൻവലിച്ചേക്കാം. നമ്മെ വെറുപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലൂടെ. താടിയിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചുളിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സ്ത്രീകളിലും വൃത്തിയായി ഷേവ് ചെയ്ത പുരുഷന്മാരിലും എളുപ്പത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ താടിയുള്ള പുരുഷന്മാരിൽ ഇത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

കോപവും വെറുപ്പും

കോപത്തിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും മുഖഭാവങ്ങൾ വളരെ സമാനമാണ്, പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. രണ്ടിലും ദേഷ്യത്തിൽവെറുപ്പ്, പുരികങ്ങൾ താഴ്ത്തിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, കോപത്തിൽ, പുരികങ്ങൾ താഴ്ത്തുക മാത്രമല്ല, ഒരുമിച്ച് വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരികങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുള്ള ഈ ചിത്രം വെറുപ്പോടെ കാണുന്നില്ല.

കൂടാതെ, കോപത്തിൽ, മുകളിലെ കണ്പോളകൾ ഒരു 'തുറിച്ചു നോട്ടം' ഉണ്ടാക്കാൻ ഉയർത്തുന്നു, എന്നാൽ വെറുപ്പിൽ, 'തുറിച്ചുനോക്കൽ' കാണുന്നില്ല, അതായത് മുകളിലെ കണ്പോളകൾ ഉയർത്തിയിട്ടില്ല.

ചുണ്ടുകൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ ദേഷ്യവും വെറുപ്പും തമ്മിലുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കിയേക്കാം. ദേഷ്യത്തിൽ, ചുണ്ടുകൾ ഒരുമിച്ച് അമർത്തി മെലിഞ്ഞേക്കാം. ചുണ്ടുകൾ കൂടുതലോ കുറവോ അവയുടെ സാധാരണ വലുപ്പം നിലനിർത്തുന്ന വെറുപ്പിൽ ഇത് കാണില്ല.

വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പദപ്രയോഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

വ്യക്തമായ തീവ്രമായ വെറുപ്പ് ഭാവം. പുരികങ്ങൾ താഴ്ത്തി മൂക്കിന് മുകളിൽ ഒരു 'V' രൂപപ്പെടുകയും നെറ്റിയിൽ ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; വെറുപ്പിന്റെ ഉറവിടം തടയാൻ കണ്ണുകൾ ഇടുങ്ങിയതാണ്; നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ മുകളിലേക്ക് വലിച്ച് കവിൾ ഉയർത്തുകയും മൂക്കിൽ ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും കവിൾ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (മൂക്കിന് ചുറ്റുമുള്ള വിപരീതമായ 'U' ചുളിവുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക); മുകളിലും താഴെയുമുള്ള ചുണ്ടുകൾ കഴിയുന്നത്ര ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തി, ചുണ്ടുകളുടെ കോണുകൾ താഴേക്ക് തിരിയുന്നു; താടി ചെറുതായി പിന്നിലേക്ക് വലിച്ചു, അതിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചുളിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഇത് നേരിയ വെറുപ്പിന്റെ പ്രകടനമാണ്. പുരികങ്ങൾ ചെറുതായി താഴ്ത്തി മൂക്കിന് മുകളിൽ ഒരു 'V' രൂപപ്പെടുകയും നെറ്റിയിൽ ചെറിയ ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കണ്ണുകൾ ഇടുങ്ങിയതാണ്; നാസാരന്ധ്രങ്ങൾ വളരെ ചെറുതായി ഉയർത്തി, കവിളുകൾ ഉയർത്തുകയും മൂക്കിന്റെ വശങ്ങളിൽ വിപരീതമായ 'U' ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ചുണ്ടുകൾ ഉയർന്നു, പക്ഷേ വളരെവളരെ വളരെ ചെറുതായി ചുണ്ടുകളുടെ കോണുകൾ സൂക്ഷ്മമായി താഴ്ത്തുന്നു; താടി പിന്നിലേക്ക് വലിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചുളിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല.

ഇതും കാണുക: പ്രകൃതിയിലെ സ്വവർഗരതി വിശദീകരിച്ചു

അവജ്ഞ

നിന്ദ്യമായി തോന്നുന്ന എന്തിനോടും നമുക്ക് വെറുപ്പ് തോന്നുന്നു- മോശം അഭിരുചികൾ, ഗന്ധങ്ങൾ, കാഴ്ചകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, സ്പർശനങ്ങൾ, മോശം പോലും ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റവും മോശം സ്വഭാവവും.

മനുഷ്യരോടും അവരുടെ പെരുമാറ്റങ്ങളോടും മാത്രമാണ് അവഹേളനം അനുഭവപ്പെടുന്നത്. നമുക്ക് ഒരാളോട് പുച്ഛം തോന്നുമ്പോൾ, നാം അവരെ താഴ്ത്തി വീക്ഷിക്കുകയും അവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് തോന്നുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവജ്ഞയുടെയും വെറുപ്പിന്റെയും മുഖഭാവങ്ങൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അവഹേളനത്തിൽ, താഴെയുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ചുണ്ടിന്റെ കോണിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ച് ചെറുതായി ഉയർത്തി, ഒരു ഭാഗിക പുഞ്ചിരി ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നതാണ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരേയൊരു അടയാളം:

Thomas Sullivan

ജെറമി ക്രൂസ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിതനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തോടെ, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഗവേഷണത്തിലും പരിശീലനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പി.എച്ച്.ഡി. കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലും സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു പ്രശസ്ത സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ.തന്റെ വിപുലമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, മെമ്മറി, ധാരണ, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ജെറമി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാനസികാരോഗ്യ വൈകല്യങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തിലും ചികിത്സയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സൈക്കോപത്തോളജി മേഖലയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.അറിവ് പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ജെറമിയുടെ അഭിനിവേശം, മനുഷ്യ മനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന തന്റെ ബ്ലോഗ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സൈക്കോളജി റിസോഴ്‌സുകളുടെ ഒരു വലിയ നിര ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ചും വായനക്കാർക്ക് വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ചിന്തോദ്ദീപകമായ ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ പ്രായോഗിക നുറുങ്ങുകൾ വരെ, മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ജെറമി ഒരു സമഗ്രമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.തന്റെ ബ്ലോഗിന് പുറമേ, ഒരു പ്രമുഖ സർവകലാശാലയിൽ മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ജെറമി തന്റെ സമയം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു, മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും മനസ്സിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപഴകുന്ന അധ്യാപന ശൈലിയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആധികാരികമായ ആഗ്രഹവും അദ്ദേഹത്തെ ഈ മേഖലയിൽ വളരെ ആദരണീയനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രൊഫസറാക്കുന്നു.മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്തിന് ജെറമിയുടെ സംഭാവനകൾ അക്കാദമികത്തിനപ്പുറമാണ്. അന്താരാഷ്‌ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അച്ചടക്കത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സമർപ്പണത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവരുടെ യാത്രയിൽ ജെറമി ക്രൂസ് വായനക്കാരെയും മനശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സഹ ഗവേഷകരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.