සත්‍යය පවසන විට බහු ග්‍රැෆික් අසමත් වීම

 සත්‍යය පවසන විට බහු ග්‍රැෆික් අසමත් වීම

Thomas Sullivan

පොලිග්‍රැෆ් එකක් හෝ බොරු අනාවරක පරීක්ෂණයක් යනු බොරු අනාවරණ කරන උපකරණයකි. ‘පොලි’ යන්නෙන් ‘බොහෝ’ යන්නත්, ‘ප්‍රස්ථාරය’ යන්නෙන් ‘ලියන්නට හෝ පටිගත කිරීමට’ යන්නත් අදහස් කෙරේ. උපාංගයේ පුද්ගලයෙකුගේ කායික ප්‍රතිචාර සටහන් කරන බොහෝ සංවේදක ඇත, එනම්:

  • හෘද ස්පන්දන වේගය
  • රුධිර පීඩනය
  • ශ්වසන වේගය
  • සමේ සන්නායකතාව (දහඩිය දැමීම)

ඉහත ක්‍රියාමාර්ගවල කැපී පෙනෙන වැඩි වීමක් පෙන්නුම් කරන්නේ සානුකම්පිත ස්නායු පද්ධතිය උද්දීපනය වන අතර, එය ආතති ප්‍රතිචාරය සඳහා වඩාත් තාක්ෂණික යෙදුමකි.

බහු ග්‍රන්ථ කරන ආකාරය පිටුපස ඇති අදහස වැඩේ කියන්නේ මිනිස්සු බොරු කියනකොට මානසික ආතතියට පත් වෙන්න ඉඩ තියෙනවා. ආතතිය බහු ග්‍රැෆික් මත ලියාපදිංචි වන අතර, වංචාව අනාවරණය වේ.

බහුග්‍රෑෆ් සම්බන්ධ ගැටලුව එහි පවතී. ඔවුන් වැරදි උපකල්පන දෙකක් මත පදනම්ව ක්‍රියා කළ යුතු ය:

  1. ආතතිය සැමවිටම බොරු කීම නිසා ඇතිවේ
  2. බොරුකාරයන් සැමවිටම ආතතියට පත්වන විට ඒවා බොරු

සංඛ්‍යාලේඛනවල මේවා මිනුම් දෝෂ ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රවර්ග දෙකකි:

  1. අසත්‍ය ධනාත්මක (කිසිදු නැති තැනක ප්‍රයෝගයක් නිරීක්ෂණය කිරීම)
  2. අසත්‍ය සෘණ (එකක් ඇති තැන බලපෑමක් නිරීක්ෂණය නොකිරීම)
0>පොලිග්‍රැෆ් පරීක්‍ෂණයට යොදන විට, මෙයින් අදහස් කරන්නේ බොරු නොකියන පුද්ගලයෙකු පරීක්ෂණයෙන් අසමත් විය හැකි බවයි (ව්‍යාජ ධනාත්මක), සහ වැරදිකරු, බොරු කියන පුද්ගලයා පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය හැකිය (ව්‍යාජ ඍණාත්මක).

පොලිග්‍රැෆ් යනු ආතති අනාවරක වේ, බොරු අනාවරක නොවේ. ‘ආතතියට පත්වීමේ’ සිට ‘බොරු කීම’ දක්වා පැනීම අතිමහත් සහ අනවශ්‍ය ය. එබැවින් පොලිග්‍රැෆ් පරීක්ෂණ නිවැරදි නොවේ.සමහර විට ඔවුන් බොරුවක් හඳුනා ගනු ඇත, සමහර විට ඔවුන් එසේ නොකරනු ඇත.

සත්‍ය සහ බොරුව මිනිසුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් කරන ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය. පොලිග්‍රැෆ් කරන්නාක් මෙන් එය 50-50 අවස්ථාවකට තැබීම බරපතල කාරණයකි.

අහිංසකයින් බහුග්‍රාෆ් පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වන්නේ ඇයි

සත්‍යය පැවසුවද බහු ග්‍රැෆික් අසමත් වීම පිටුපස හේතු කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන් සියල්ලෝම භ්‍රමණය වන්නේ ආතතිය, බොරුව නොව අනාවරක යන බහු ග්‍රැෆික් වටා ය. පොලිග්‍රැෆ් පරීක්ෂණයකදී පුද්ගලයෙකු ආතතියට පත් කළ හැකි හේතු ගැන සිතන්න. ඒවා ව්‍යාජ ධනාත්මක කරුණු ඇති කිරීමට ඉඩ ඇති සාධක වේ.

මෙන්න සමහරක්:

බලන්න: අවිඥානික අභිප්රේරණය: එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

1. කාංසාව සහ චකිතය

ඔබව පුටුවක වාඩි කරවා ඇත්තේ අධිකාරී චරිතයක්, ඔබේ ශරීරයට සවි කර ඇති වයර් සහ ටියුබ් මගිනි. ලෝකයට බලපෑමක් කිරීමට මංමුලා සහගතව සිටින කිසියම් අසාර්ථක විද්‍යාඥයෙකුගේ සංකල්පයක් විය හැකි මෝඩ යන්ත්‍රයකින් ඔබේ ඉරණම තීරණය වීමට නියමිතයි.

එවැනි අවස්ථාවක ඔබ කලබල නොවන්නේ කෙසේද?

0>බහු ග්‍රන්ථ මගින් බොරු හඳුනා ගැනීම සහ එයම ආතති සහගත ක්‍රියා පටිපාටියකි.

අහිංසකයෙකු අත්විඳින ආතතිය ක්‍රියා පටිපාටියම නිසා විය හැකි අතර ඔවුන් බොරු කියන නිසා නොවේ.

ඇත. මුලින්ම ෆේල් වෙලා දෙවෙනි පාර පාස් වෙච්ච අහිංසක කොල්ලෙක්ගෙ කේස් එක. ඔහු අවස්ථා දෙකේදීම එකම පිළිතුරු ලබා දුන්නේය.

තත්ත්වයේ නව්‍යතාවය නිසා ඇති වූ කනස්සල්ල නිසා ඔහු පළමු වරට අසාර්ථක විය. දෙවන වර පරීක්ෂණයට උත්සාහ කරන විට, ඔහුගේ ශරීරය වඩාත් ලිහිල් විය.වඩා හුරුපුරුදුකමක් තිබුණි.

නොසන්සුන්තාවයට තවත් විශාල හේතුවක් විය හැක්කේ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වේ යැයි බිය විය හැකිය. බොරු අනාවරක වැරදි විය හැකි බව බොහෝ අය දන්නවා. යන්ත්‍රයට සම්බන්ධ අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇත.

බලන්න: 14 දුක්ඛිත ශරීර භාෂා සංඥා

එය ඔබට නිශ්චිත උෂ්ණත්ව මිනුම් ලබා දෙන උෂ්ණත්වමානයක් වැනි නොවේ. ඔබ බොරුකාරයෙකු බවට ඔබට චෝදනා කළ හැක්කේ අපායේ ඇති මෙම අද්භූත පෙට්ටියයි.

2. කම්පනය සහ ශෝකය

ඔබ නොකළ අපරාධයකට චෝදනා කිරීම ඕනෑම කෙනෙකුට කම්පනයට පත් කළ හැකිය. ඔබට ආදරය කරන කෙනෙකු, ඔබ විශ්වාස කළ කෙනෙකු විසින් ඔබට චෝදනා කරන විට එය වඩාත් නරක අතට හැරේ. බහු ග්‍රැෆික් මගින් අනාවරණය කරගත් ආතතිය දරුණු අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීමේ දුක සහ කම්පනයෙන් ඇති විය හැක.

3. ලැජ්ජාව සහ ලජ්ජාව

සාමාන්‍ය අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වීම ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව ඇති කරවන සුළුය. මෙම චිත්තවේගයන් ආතතියට ප්‍රතිචාර දැක්වීමක් ද ඇති කළ හැකිය.

සමහර අය අපරාධ ගැන සඳහන් කිරීමෙන් ලැජ්ජාවක් හෝ වරදකාරී හැඟීමක් ඇති විය හැකිය, ඔවුන් ඒවා නොකළත්. නිෂේධාත්මක පුවත් නරඹන විට ඔබට ආතතියක් දැනෙනවා සේම.

4. අසාර්ථක නොවීමට දැඩි උත්සාහයක්

ඔබ නිර්දෝෂී නම් පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය හැකි ක්‍රම ගැන ඔබට සිතිය හැක. ඔබ මාතෘකාව පිළිබඳව යම් පර්යේෂණයක් කර ඇති.

ප්‍රශ්නය නම්: ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කිරීම ආතතිය ඇති කරයි.

එබැවින්, ඔබ ඔබේ ශරීරය ලිහිල් කිරීමට හෝ ධනාත්මක දේවල් සිතීමට ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කරන්නේ නම් පරීක්ෂණය, එය ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.

5. ඕනෑවට වඩා සිතීම සහ ඕනෑවට වඩා විශ්ලේෂණය කිරීම

අප එය අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ නොදැක්කා විය හැක.එදිනෙදා ජීවිතය, නමුත් මානසික ආතතිය ශරීරය තුළ පිළිබිඹු වේ.

ඔබ විසින් අසන ලද ප්‍රශ්න ගැන ඔබ සිතා බලා අධිතක්සේරු කරන්නේ නම්, එය බහු ග්‍රෑෆ් එකක ලියාපදිංචි විය හැක. ප්‍රශ්නයක් තේරුම් නොගැනීම පවා මානසික ආතතියට හේතු විය හැක.

පරීක්ෂකවරයාට උච්චාරණය තේරුම් ගැනීමට අපහසු වීම වැනි සුළු දෙයක් පවා ඔබව ආතතියට පත් කළ හැකිය.

6. කායික අපහසුතා

මානසික අපහසුතා මෙන්ම ශාරීරික අපහසුතා ද ශරීරයේ ආතති ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරයි. සමහරවිට ඔබ සිටින පුටුව අපහසුතාවයට පත් විය හැකිය. ඔබේ සිරුරට සවි කර ඇති වයර් සහ ටියුබ් ඔබව කෝපයට පත් කරයි.

7. මතකයන් සහ ආශ්‍ර

මෙතෙක්, අපි ආතතියේ බාහිර ප්‍රේරක ගැන කතා කරමින් සිටිමු. අභ්‍යන්තර ප්‍රේරක ද ඇත.

සමහරවිට අපරාධයක් ගැන සඳහන් කිරීමේදී ඔබ චිත්‍රපටියක දුටු හෝ නැරඹූ සමාන අපරාධයක් ඔබට මතක් කර දෙයි. සමහර විට ප්රශ්නයක් අප්රසන්න අතීත සිදුවීම් මතකයන් අවුලුවයි.

සමහරවිට ඔබෙන් ප්රශ්න අසන පුද්ගලයා පාසැලේදී ඔබට දඬුවම් කළ ගුරුවරයෙකුට සමාන විය හැකිය. හැකියාවන් නිමක් නැත.

8. කෝපය සහ කෝපය

ඔබ අහිංසක නම්, සමහර චෝදනා ප්‍රශ්න ඔබ තුළ කෝපයක් හෝ කෝපයක් ඇති කළ හැකිය.

බහු සටහන් මඟින් ආතතියට එක් මාර්ගයක් පමණක් හඳුනා ගනී (රතු පැහැයෙන්).

අසත්‍ය සෘණ

වැරදිකරුවන්ට බොරු අනාවරක පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය හැක්කේ ඔවුන් වඩාත් සැහැල්ලුවෙන් සිටින නිසාය. ඒ හා සමානව, මනෝ ව්‍යාධිකයින්, සමාජ ව්‍යාධීන් සහ ව්‍යාධික බොරුකාරයන් ආතතියකින් තොරව බොරු කීමට ඉඩ ඇත.

ඔබට පරාජය කළ හැකිය.මනෝවිද්‍යාත්මකව ඔබව පුහුණු කිරීමෙන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමෙන් බහුවිද්‍යාව.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.