Jendeak eskua ematen duenean, ez du eskua bakarrik ematen. Jarrerak eta asmoak ere transmititzen dituzte. Artikulu honetan, esku-emate mota desberdinak eta zer esan nahi duten aztertuko dugu.

Aspaldi, gizakiak oraindik ahozko hizkuntza osorik garatu ez zuenean, gehienbat keinu eta keinuen bidez komunikatzen ziren. .1

Garai hartan, eskuak hitzik gabeko komunikazioaren ahots-kordak bezalakoak ziren, keinu askok eskuak erabiltzen baitzituzten. Horregatik izan daiteke garunak gorputzeko beste edozein atalekin baino lotura neuronal gehiago izatea eskuekin.2

Hau da, ahozko hizkuntza garatu aurretik eskuekin hitz egiten genuen. Horregatik, esku-keinuek gaur egun erabiltzen ditugun hitzik gabeko seinale asko biltzen dituzte. Horien artean oso ezaguna eta maiz praktikatzen den bat "esku-ematea" da.

Eskua ematen diogun zergatik

Bada esku-emate modernoa jendeak harrapatzen zuen praktika zahar baten bertsio findu bat dela dioen teoria. elkarren besoak topo egin zutenean. Ondoren, elkarren eskuak egiaztatu zituzten, armarik ez zeudela ziurtatzeko.3

Beso-hartzea esku-hartzea bihurtu zen, non pertsona batek bestearen eskua lotzen zuen "esku-borroka" moduko batean. posizioa, Erromatar Inperioko gladiadoreetan ikusi ohi da.

Oraingo bertsioa ez da hain oldarkorra eta mota guztietako bileretan erabiltzen da, izan negozioak edo sozialak. Laguntzen dujendea elkarri ‘irekitzen’. Mezua helarazten du: «Ez dut armarik eramaten. Kaltegabea naiz. Nigan konfiantza dezakezu. Harreman onean gaude.'

Esku-aharkatze motak: palmondoaren posizioa

Eskua ematen ari zaren bitartean zure palmondoak begiratzen duen norabideak eragin handia izan dezake esanahian. transmititzen du.

Eskua ematen ari zaren pertsonarengan nagusitasuna nahi duzula esan nahi du ahurrak behera begira. Zure palmondoak zerurantz gorantz begiratzen badituzu, beste pertsonarekiko jarrera sumisoa duzula esan nahi du.

Orain badakizu nondik datorren "goia irabaztea" esamoldea.

Esku-emate neutroa, zeinetan bi eskuak bertikalak diren eta alboetara okertzen ez diren inongo maila batean inplikatutako bi pertsonek ez dutela nagusitasunik ez sumisiorik nahi duten seinale. Boterea bien artean banatzen da berdin.

Bikoteak eskuz esku ibiltzen direnean, bikote nagusia, normalean gizona, apur bat aurretik ibil daiteke. Bere eskuak goiko edo aurrealdeko posizioan egon daitezke emakumeak ahurra aurrera/gorantz begira duen bitartean.

Arduradun politikoek eskua ematen dutenean, are nabarmenagoa da nagusitasun joko hau. Nagusi gisa ikusi nahi duen liderra argazkiaren ezkerraldean agertzen saia daiteke. Posizio horri esker, posizio nagusian eskua emateko aukera ematen du.

Esku-emanaldi motak: palmondoko pantailak

Palmondoko pantailak beti lotzen dira zintzotasunarekin etabidalketa. Sarritan palmondoko erakustaldiekin hitz egiten duen pertsona zintzoa eta egiazkoa dela hautematea litekeena da.

Elkarrizketa batean, akatsen bat aitortzen ari direnean edo benetako emozioak hitzez hitz egiten ari direnean ikusiko duzu jendea ahurrak erakusten.

Ahurrak erakutsita, pertsona hitzik gabe esaten ari da: 'Ikus, ez daukat ezer ezkutatzeko. Ez dut armarik daramatzat.

Kontuan izan aginduak, aginduak edo adierazpen irmoak ematen dituzun bitartean ez dituzula palmondoak gorantz begira erakutsi behar , zintzotasuna adierazten badu ere, sumisioa ere adierazten duelako.

Jendeak litekeena da zure aginduak serioski hartzea keinu honekin lagunduz gero.

Aldiz, palmondoa behera begira egindako adierazpenak serioagotzat jotzen dira eta jendea zu bat bezala hartzera behartzen dute. aginte eta boteredun pertsona.

Esku-emate motak: presioa

Pertsona nagusi batek presio gehiago egingo du eta, beraz, esku-ematea irmoagoa izango da. Gizonak beste gizon batzuekin lehiatzen direnez nagusitasuna lortzeko, bostekoa irmoa jasotzen dutenean berdintasunaren aldeko presioa areagotzen dute. Baliteke lehiakidearen presioa gainditzea ere.

Emakumeak gizonezkoekin nagusitasunerako gutxitan lehiatzen direnez, gizonengandik bostekoa kontra-neurririk gabe jasotzen dute.

Esku-emate leuna, funtsean, emakumezkoen ezaugarria da. Enpresa postu garrantzitsu batean emakume batek eskua ematen dueneanemeki, baliteke beste batzuek ez dutela serio hartuko.

Gizona edo emakumea izan, esku-ematearen bidez inpresio sendoa eta serioa sortzeko, mantendu irmo. Ikerketa baten arabera, lan-elkarrizketa faltsuetan eskua irmo estutzen zuten parte-hartzaileek kontratazio-gomendioak jasoko zituzten.4

Eskua irmo estutzen ez dutenek besteei susmoa ematen diete.

Norbaitek "arrain hila" eskua ematen dizunean, litekeena da pertsona horrengan konfiantza izatea. Baliteke pertsona hori zutaz interesatzen ez dela edo ez dagoela pozik ezagutzeak.

Dena den, gogoratu artista, musikari, zirujau eta eskuen erabilera delikatua dutenek askotan ez dutela eskua ematen.

Hara behartuta daudenean, baliteke "arrain hila" esku-adar bat ematea, eskuak babesteko eta ez zu ezagututa pozik ez daudelako.

Esku bikoitza

Fidagarria dela iruditu nahi duen pertsona batek abiarazitako bi eskuekin egindako bostekoa da. «Itxura eman nahi du», esan nion. Beraz, ez du zertan esan nahi fidagarriak direnik.

Politikarien faboritoa da, fidagarriak agertzeko desesperatuta daudelako. Negozio-gizonek eta lagunek ere batzuetan erabiltzen dute esku-emate hau.

Hurbil duzun norbaitek esku bikoitza ematen dizunean, ondo sentitzen zara eta agian itzul dezakezu beste eskua bere gainean jarrita.eskua.

Baina ezagutu berri zaituen edo apenas ezagutzen duzun norbaitek esku bikoitza ematen dizunean, galdetu zeure buruari: "Zergatik nahi du fidagarria agertu? Zer dago berarentzat? Botoak nahi ditu? Desesperatuta al dago negozio akordiorako?'

Zeure buruari galdera hauek egiteak gero damutu ditzakezun erabakiak saihesten laguntzen du, bikoitzak emandako berotasunari eta konfiantzari esker har ditzakezun erabakiak.

Erreferentziak:

1. Tomasello, M. (2010). Giza komunikazioaren jatorria . MIT prentsa.
2. Pease, B., & Pease, A. (2008). Gorputz hizkuntzaren behin betiko liburua: pertsonen keinu eta esamoldeen atzean dagoen esanahi ezkutua . Bantam.
3. Hall, P. M., & Hall, D. A. S. (1983). Esku-ematea elkarrekintza gisa. Semiotica , 45 (3-4), 249-264.
4. Stewart, G. L., Dustin, S. L., Barrick, M. R., & Darnold, T. C. (2008). Lan-elkarrizketetan bostekoa aztertzea. Journal of Applied Psychology , 93 (5), 1139.