কিছুমান মানুহ ইমান স্বাৰ্থপৰ কিয়? স্বাৰ্থপৰতা গুণ নে কু-অভ্যাস? ভাল নে বেয়া?

যদি আপুনি স্বাৰ্থপৰতাৰ বিষয়ে দুৰ্বল তেন্তে আপুনি অকলশৰীয়া নহয়। স্বাৰ্থপৰতাই দাৰ্শনিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানীসকলক বিমোৰত পেলাইছে- ইয়াৰে বহুতেই স্বাৰ্থপৰতা ভাল বস্তু নে নহয় সেই বিষয়ে অন্তহীন বিতৰ্ক কৰি আহিছে।

স্বাৰ্থতাই বহুতকে বিভ্ৰান্ত কৰাৰ মূল কাৰণটো হ’ল মানুহৰ মনৰ দ্বৈততাবাদী স্বভাৱ অৰ্থাৎ চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা কেৱল বিপৰীত দিশৰ ক্ষেত্ৰতহে। ভাল বেয়া, গুণ আৰু কু-অভ্যাস, ওপৰলৈ তললৈ, দূৰ আৰু ওচৰত, ডাঙৰ আৰু সৰু ইত্যাদি ইত্যাদি।

স্বাৰ্থপৰায়ণতাও আন বহু ধাৰণাৰে দৰে দুটা চৰম সীমাত সোমাব নোৱাৰাকৈয়ে বহুত বহল।

এই পোষ্টটোত আমি স্বাৰ্থপৰতাৰ বৈশিষ্ট্যটো অন্বেষণ কৰিছো, যিবোৰ মানসিক কাৰণে মানুহক প্ৰেৰণা দিব পাৰে স্বাৰ্থপৰ হওক, আৰু স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপায়সমূহ।

আমি কাক স্বাৰ্থপৰ বুলি ক’ব পাৰো?

স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তি হ’ল নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰথম স্থান দিয়া ব্যক্তি। তেওঁলোকে মূলতঃ নিজৰ প্ৰতিহে চিন্তিত আৰু কেৱল সেইবোৰ কামহে বিচাৰে যিয়ে নিজৰ ইচ্ছা আৰু ইচ্ছা পূৰণ কৰে। তাত কিবা ভুল হৈছে নেকি? মই নাভাবো।

সেই সংজ্ঞাটোৰ দ্বাৰা গ’লে আমি সকলোৱে এটা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে স্বাৰ্থপৰ। আমি সকলোৱে এনেকুৱা কাম কৰিব বিচাৰো যিবোৰ শেষত আমাৰ নিজৰ মংগল আৰু মংগলৰ বাবে হয়। এই ধৰণৰ স্বাৰ্থপৰতা ভাল আৰু বাঞ্ছনীয়।

এতিয়ালৈকে ইমান ভাল। সমস্যাটো তেতিয়াই উদ্ভৱ হয় যেতিয়া আমি নিজৰ বাবে কামবোৰ কৰো আৰু একে সময়তে আমাৰ চৌপাশৰ বা কেতিয়া মানুহৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আওকাণ কৰোআমি আনৰ মূল্যত আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰো।

যেতিয়া আপুনি নিজৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰাত আনৰ বাবে জীৱনটো কঠিন কৰি তোলে, তেতিয়া সেই ধৰণৰ স্বাৰ্থপৰতাই হৈছে আপুনি এৰাই চলিব বিচৰা স্বাৰ্থপৰতা।

আমি দুয়োজনেই স্বাৰ্থপৰ আৰু পৰমপৰা

আমাৰ দ্বৈতবাদী মনটোৰ বাবেই আমি মানুহক হয় স্বাৰ্থপৰ বা পৰমপৰা বুলি ভবাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। সঁচা কথাটো হ’ল- আমি সকলোৱে স্বাৰ্থপৰ হোৱাৰ লগতে পৰমপৰাবাদীও। এই দুয়োটা ড্ৰাইভ আমাৰ মনোজগতত বিদ্যমান।

স্বাৰ্থতাই আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক নিজৰ বাবে সম্পদ সংগ্ৰহ কৰি জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিছিল। যিহেতু মানুহৰ বিৱৰ্তন জনগোষ্ঠীত হৈছিল, গতিকে জনগোষ্ঠীৰ এজন পৰমপৰাশীল সদস্য হোৱাটোৱে সমগ্ৰ জনগোষ্ঠীটোৰ মংগলত অৰিহণা যোগাইছিল, লগতে পৰমপৰাপন্থী ব্যক্তিজনৰ মংগলতো অৰিহণা যোগাইছিল।

স্বাৰ্থপৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা জন্মগত যদিও এই পোষ্টটোত আমি... স্বাৰ্থপৰতাৰ কিছুমান অধিক প্ৰক্সিমেল কাৰণ চাওক।

মানুহক কিহৰ বাবে স্বাৰ্থপৰ হয়?

যি ব্যক্তিয়ে নিজৰ সম্পদবোৰ ধৰি ৰাখে আৰু সেইবোৰ নিদিয়ে আৰ্তজনক স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তি বুলি ধৰিব পাৰি। এই ধৰণৰ স্বাৰ্থপৰতাক আমি সাধাৰণতে কাৰোবাক স্বাৰ্থপৰ বুলি কওঁ।

যেতিয়া আমি কাৰোবাক স্বাৰ্থপৰ বুলি কওঁ, তেতিয়া আমি সাধাৰণতে বুজাব বিচাৰিছো যে তেওঁলোকে নিজৰ সম্পদ (টকা, সময় আদি) ভাগ নকৰে .). এতিয়া, কোনো ব্যক্তিয়ে নিজৰ সম্পদ ভাগ-বতৰা নকৰিব কিয়, যদিওবা এটা পৰিস্থিতিত ই সৰ্বোত্তম কাম হ’ব পাৰে?

আটাইতকৈ ডাঙৰ কাৰণটো হ’ল স্বাৰ্থপৰ মানুহে নিজৰ হাতত পৰ্যাপ্ত নাই বুলি ভবাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যদিও আছে। স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তি, সেয়েহে, হয়কৃপণালিও হোৱাৰ সম্ভাৱনাও আছে। পৰ্যাপ্ত নথকাৰ এই নিৰাপত্তাহীনতাই মানুহক নিজৰ সম্পদবোৰ ধৰি ৰাখিবলৈ আৰু সেইবোৰ ভাগ নকৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে।

স্বাৰ্থ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱা

মানুহ স্বাৰ্থপৰ হোৱাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল তেওঁলোকৰ হেৰুৱাৰ ভয় থাকে নিয়ন্ত্ৰণ. যদি কাৰোবাৰ বহু প্ৰয়োজন আৰু লক্ষ্য থাকে, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ সম্পদৰ অতিৰিক্ত মূল্য দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে ভাবে যে এই সম্পদসমূহে তেওঁক লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিব।

যদি তেওঁলোকে এই সম্পদসমূহ হেৰুৱাই পেলায়, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ লক্ষ্য হেৰুৱাই পেলায় আৰু যদি তেওঁলোকে নিজৰ লক্ষ্য হেৰুৱায় তেন্তে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলাইছে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যিজন ছাত্ৰই নিজৰ অধ্যয়নৰ টোকা আনৰ লগত শ্বেয়াৰ নকৰে, তেওঁ সাধাৰণতে সেইজনেই হয় যাৰ শৈক্ষিক লক্ষ্য উচ্চ।

তেওঁৰ বাবে টোকা ভাগ-বতৰা কৰাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে তেওঁৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিব পৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদ হেৰুৱা। আৰু নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’ব নোৱাৰাটো আপোনাৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাৰ অনুভৱৰ ৰেচিপি।

আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত এজন ব্যক্তিক যিদৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছে, সেইটোৱেও তেওঁক স্বাৰ্থপৰভাৱে কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। একমাত্ৰ সন্তান বা যি শিশুৰ প্ৰতিটো দাবী মাক-দেউতাকে পূৰণ কৰিছিল (নষ্ট সন্তান) সেই শিশুৱে যিমান পাৰে ল’বলৈ শিকে আৰু অতি কম উভতাই দিবলৈ শিকে।

এনে শিশুৱে আনৰ প্ৰতি কম সহানুভূতি বা বিবেচনাৰে কেৱল নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ যত্ন ল’বলৈ শিকে। সৰুতে আমি সকলোৱে কিছু পৰিমাণে তেনেকুৱাই আছিলো কিন্তু, লাহে লাহে আমি জানিবলৈ ধৰিলোঁ যে আন মানুহৰো আৱেগ থাকে আৰু সেয়েহে সহানুভূতি বিকশিত হ’লোঁ।

কিছুমান মানুহে কেতিয়াও সহানুভূতি শিকেআৰু সেয়েহে শিশু অৱস্থাৰ দৰেই স্বাৰ্থপৰ হৈ থাকিব।

স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তিৰ সৈতে লেনদেন কৰা

স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তিৰ সৈতে লেনদেন কৰাৰ সময়ত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো হ'ল হিচাপ কৰা তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থপৰতাৰ আঁৰৰ কাৰণটো উলিয়াই লওক আৰু তাৰ পিছত সেই কাৰণটো দূৰ কৰাৰ কাম কৰক। স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আন সকলো পদ্ধতি আৰু প্ৰচেষ্টা অসাৰ হ’বলৈ গৈ আছে।

নিজকে এনেধৰণৰ প্ৰশ্ন সুধিব যেনে:

তেওঁলোকে স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰিছে কিয়?

কিহৰ বাবে তেওঁলোকে ইমান নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰিছে?

মই তেওঁলোকৰ পৰা অবাস্তৱ দাবী কৰিছোনে?

মোৰ দাবী পূৰণ কৰিব পৰা অৱস্থাত আছেনে?

আমি প্ৰায়ে কাৰোবাক বুজাবলৈ ব্যৰ্থ হোৱা বা আমাৰ দাবী অযুক্তিকৰ বুলি স্বীকাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ‘স্বাৰ্থপৰ’ বুলি লেবেল লগাবলৈ সোনকালে লওঁ।

কিন্তু যদি তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে স্বাৰ্থপৰ হয় আৰু আপুনি তেওঁলোকক কেৱল মিছা লেবেল লগোৱা নাই তেন্তে কি হ’ব?

বাৰু তেন্তে, তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ সহায় কৰক। আপুনি বিচৰাখিনি দি তেওঁলোকে একো হেৰুৱাব নোৱাৰে বুলি দেখুৱাওক।

বা, তাতোকৈ ভাল কথাটো হ'ল, তেওঁলোকক দেখুৱাওক যে তেওঁলোকে আপোনাক সহায় কৰি কেনেকৈ উপকৃত হ'ব পাৰে যদিহে ইয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে এটা উইন-উইন পৰিস্থিতি।

আমাৰ স্বাৰ্থপৰতা পৰীক্ষা দি আপুনি কিমান স্বাৰ্থপৰ সেইটো পৰীক্ষা কৰক।