সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ মানুহে যিমানেই সম সমাজ গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে, সিমানেই সেয়া হ’ব নোৱাৰে। মানুহে য’তেই নাথাকক কিয় নিজকে ষ্টেটাছ হাইৰাৰ্কিত সংগঠিত কৰে। কিছুমান মানুহৰ মূল্য বেছি আৰু, সেয়েহে, আনতকৈ উচ্চ মৰ্যাদা।

কোনে মূল্যৱান/উচ্চ মৰ্যাদা আৰু কোন নহয় সেইটো কিহে নিৰ্ধাৰণ কৰে?

আপুনি আৰু মই এই নিয়মবোৰ নিদিওঁ . কোনে উচ্চ মৰ্যাদা লাভ কৰে আৰু কোনে নহয় সেইটো চৰকাৰ, ৰাজনৈতিক দল বা ন্যায়িক সংস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়।

লাখ লাখ বছৰৰ বিৱৰ্তনৰ বাবেই এই নিয়মসমূহ আমাৰ জিনত আমাৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে।

যিসকল গুণৰ অধিকাৰী যিয়ে তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা আৰু প্ৰজনন সফলতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, তেওঁলোকৰ মূল্যৱান সদস্য যিকোনো সমাজ। বৃদ্ধি পোৱা জোৱাৰে সাধাৰণতে সকলো নাওকে তুলি লৈ যায়। সমাজ এখনৰ অতি মূল্যৱান সদস্যসকলে আন সদস্যসকলৰ জীয়াই থকাৰ আৰু প্ৰজননৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

উদাহৰণস্বৰূপে, এজন কোটিপতি উদ্যোগীয়ে শ শ লোকক নিয়োগ কৰি তেওঁলোকক জীৱিকাৰ উপায় প্ৰদান কৰিব পাৰে।

সেয়েহে সমাজে এই লোকসকলক মূল্য দিয়ে আৰু উচ্চ মৰ্যাদা দিয়ে। আৰু অজ্ঞাতে আৰু স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ঘটে।

মানুহে সাধাৰণতে এজন সফল ব্যক্তিক চাই এনেদৰে নাযায়:

“ঠিক আছে, এই ল’ৰাজনে নিজৰ সফলতাৰ বাবে বহুত কষ্ট কৰিছে। তেওঁ কেৱল নিজৰেই নহয়, চৌপাশৰ আন বহুতকে উপকৃত কৰিছে৷ গতিকে তেওঁ এজন উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তি।’

নাই, তেওঁলোকে নিমিষতে সফল মানুহক উচ্চ মৰ্যাদাৰ বুলি ভাবে।

আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ প্ৰয়োজন আছিল(টকা আৰু সময়) খৰচ কৰিবলৈ, গতিকে ই অধিক উচ্চ মৰ্যাদাৰ কাম।

কোনৰ মৰ্যাদা উচ্চ আছিল সেইটো সোনকালে বুজিবলৈ। কাৰণ সেই লোকসকলৰ লগত সংগতি ৰাখি তেওঁলোকে অত্যাৱশ্যকীয় সুবিধা লাভ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহবোৰ স্ব-নিৰ্মিত নে নহয় বুলি ভাবি সময় নষ্ট কৰাৰ সামৰ্থ্য নাছিল। বা তেওঁলোকে কেনেকৈ সম্পদৰ সুবিধা লাভ কৰিলে। কোনো কথা নাছিল।

ফলত আজিৰ মানুহবোৰ ষ্টেটাছ ডিটেক্টিং মেচিন হৈ পৰিছে। নূন্যতম তথ্যৰ পৰাই তেওঁলোকে এজন ব্যক্তিৰ অৱস্থাৰ অনুমান কৰিব পাৰে। কেতিয়াবা, কেৱল তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ দ্বাৰা। উদাহৰণস্বৰূপে, ‘যদি কোনোবাই ভাল সাজ-পোছাক পিন্ধে, তেন্তে তেওঁলোক উচ্চ মৰ্যাদাৰ হ’ব লাগিব’ আমি সকলোৱে কৰা এটা বিচাৰ।

অৱস্থাৰ ব্যৱধান আৰু ভয় দেখুৱাই

যদি মানুহ ষ্টেটাছ ধৰা পেলোৱা মেচিন হয় , তেওঁলোকে নিজৰ মৰ্যাদাক তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ সৈতে তুলনা কৰাটো অনিবাৰ্য। সমাজৰ ষ্টেটাছ হাইৰাৰ্কিত তেওঁলোক ক’ত পৰি আছে সেই কথা জনাটো মানুহৰ প্ৰবল প্ৰয়োজন। আৰু সেইটো কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল সামাজিক তুলনা।

See_also: ৭ শৰীৰৰ ভাষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আকৰ্ষণৰ চিন

যেতিয়া পৰ্যবেক্ষক আৰু পৰ্যবেক্ষণ কৰাজনৰ মাজত মৰ্যাদাৰ বিশাল ব্যৱধান থাকে, তেতিয়া পৰ্যবেক্ষণ কৰা উচ্চ মৰ্যাদাৰ সত্তাই পৰ্যবেক্ষকৰ মাজত ভয়ৰ অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে। পৰ্যবেক্ষকে নিজকে হীনমন্যতা অনুভৱ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতা জাগ্ৰত হয়।

কিন্তু ভয় দেখুৱাই কিয়? আন কোনো অনুভৱ কিয় নহয়?

মানৱ বিৱৰ্তনৰ ইতিহাসত দীৰ্ঘদিন ধৰি মৰ্যাদাৰ স্তৰসমূহ মূলতঃ আধিপত্যৰ স্তৰ হৈ আহিছে। আজিৰ বেছিভাগ জীৱ-জন্তুৰ দৰেই, মৰ্যাদা বৃদ্ধিৰ উপায় হ’ল আধিপত্য প্ৰয়োগ কৰা।

অৱশ্যেই, যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, তেতিয়া আপুনি তেওঁক ভয় খুৱাইছে। কেতিয়াতেওঁলোক ভীৰু হৈ পৰে, তেওঁলোকে মানি চলাৰ সম্ভাৱনা বেছি। আধিপত্যৰ গোটেই উদ্দেশ্যটোৱেই হ’ল আনক মানি চলা।

গতিকে, ভয় খুৱাই আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ স্বাভাৱিক সঁহাৰি।

বস্তুটো হ’ল, আধুনিক মানৱ সমাজত আধিপত্য বিভিন্ন ধৰণে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি of ways. সেয়েহে মানুহে ভয় অনুভৱ কৰাৰ কেইবাটাও উপায় আছে। এই লেখাটোত পিছলৈ সেই প্ৰায় সকলোবোৰ উপায়ৰ তালিকা দিয়া হ'ব।

মনত ৰখা জটিল কথাটো হ'ল যে সকলো আধিপত্য-ভয়ংকৰ মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।

যেতিয়া এজন মানুহে আন এজনক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকে মূলতঃ কৈছে:

“মই তোমাতকৈ জীয়াই থকা আৰু বংশবৃদ্ধি কৰাত ভাল।”

যেতিয়া আপুনি আনক ভয় খুৱাই কিন্তু ভয় খুৱাব বিচৰা নাই আমি এতিয়ালৈকে কি আলোচনা কৰি আহিছো সেয়া বুজি নাপাওঁ যেতিয়া তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোকে আনক ভয় খুৱাইছে:

“কিন্তু মই তেওঁক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা নাছিলো।”

সেইটোৱেই... ভয় খুৱাই দিয়াৰ বিষয়ে: আপুনি পাৰিলেও (যেনে দেখুৱাই দিয়া) আনক সক্ৰিয়ভাৱে ভয় খুৱাব নালাগে। মানুহে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ভয় খায় যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ আৰু আপোনাৰ মাজত এটা বিশাল মৰ্যাদাৰ ব্যৱধান লক্ষ্য কৰে- যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক বিৱৰ্তনৰ ফালৰ পৰা-গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকতকৈ ভাল বুলি গণ্য কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আপুনি সফল হয়, তেতিয়া আপুনি শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰিব পাৰে পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে ভাল খবৰ। আপুনি ভাবে, আপোনাৰ শুভাকাংক্ষী হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে আপোনাৰ জয়ত আনন্দিত হ’ব৷ আপুনি অজ্ঞাত বা পাহৰি যায় যে তেওঁলোক ষ্টেটাছ-ধৰা পেলোৱা মেচিন। আপুনি যিকোনো কামেই কৰিলে যিয়ে তেওঁলোকক আপোনাৰ তুলনাত বেয়া দেখা যায়, ই তেওঁলোকক ভয় খুৱাব।

যেতিয়া মানুহে দেখুৱাই দিয়ে, তেতিয়া তেওঁলোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে আনক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে। আভ্যন্তৰীণভাৱে, সেইবোৰ এনেকুৱা:

“হেৰা! ৰূপ! মই তোমাতকৈ ভাল৷ হাহা।“

ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ হুলস্থুল- শক্তিশালী হোৱাৰ অনুভৱ হয়। ই তেওঁলোকক শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰায়। যেনেকৈ তেওঁলোকে আন মানুহক থেতেলিয়াই পেলাইছে।

আৰু হয়, আন মানুহে থেতেলিয়াই পেলোৱা অনুভৱ কৰে। হীনমন্যতা অনুভৱ কৰাটো এজনে অনুভৱ কৰিব পৰা আটাইতকৈ বেয়া অনুভৱবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। এই কাৰণেই বহু সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ লোকে ছ’চিয়েল মিডিয়া এৰাই চলিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে, যিটো ষ্টেটাছ ডিছপ্লেৰ এটা হাব।

যদিও আপুনি আনক হীনমন্যতা অনুভৱ কৰি কিক পাব পাৰে, আপুনি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে তেনে কৰিলে আপুনি লগতে তেওঁলোকক বিচ্ছিন্ন কৰি পেলায়। আপুনি আপোনাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজৰ অৱস্থাৰ ব্যৱধান উজ্জ্বল কৰি তুলিছে৷ আপুনি যোগাযোগ কৰি আছে:

“আমি সমান নহয়।”

এই কাৰণেই মানুহে ডাঙৰ ডাঙৰ কথা ভাল নাপায় আৰু তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কোনেও অনবৰতে ভয় অনুভৱ কৰিব নিবিচাৰে।

ভয় আৰু প্ৰশংসা একেলগে চলে

কাৰোবাক ভয় অনুভৱ কৰিবলৈ প্ৰশংসা কৰিব লাগিব। আপোনাৰ সকলো প্ৰশংসনীয় গুণৰ তালিকা মোক দিয়ক আৰু ই হ'ব আপুনি মানুহক ভয় খুৱাব পৰা সকলো ধৰণৰ তালিকা।

ভয় দেখুৱাই প্ৰেৰণালৈ পৰিণত হয় যেতিয়া মানুহে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকো প্ৰশংসনীয় হ'ব পাৰে। ভয় খুৱাই ঈৰ্ষালৈ পৰিণত হয় যেতিয়া মানুহে বিশ্বাস নকৰে যে তেওঁলোকো প্ৰশংসনীয় হ’ব পাৰে।

আপুনি মানুহে ভয় খোৱাৰ কাৰণ

The...নিম্নলিখিত তালিকাই আপোনাক বুজিবলৈ সহায় কৰিব যে আপুনি কিয় ইচ্ছাকৃতভাৱে বা অনিচ্ছাকৃতভাৱে মানুহক ভয় খুৱাইছে৷ প্ৰতিটো কাৰণ কিয় ভয়ংকৰ সেইটো মই চমুকৈ বুজাম।

1. আপুনি সুন্দৰ

শাৰীৰিক আকৰ্ষণ হৈছে এজন ব্যক্তিক সংগীক আকৰ্ষণ আৰু প্ৰজনন কৰাত সহায় কৰা অন্যতম শক্তিশালী কাৰক। সমাজে প্ৰজনন নকৰা সদস্যতকৈ প্ৰজননকাৰী সদস্যক বেছি মূল্য দিয়ে। গতিকে, ভাল দেখাত উচ্চ মৰ্যাদাৰ সমান।

2. আপুনি সফল

সফলতাই, যিকোনো আকৃতি বা ৰূপত, মানুহক দেখুৱায় যে আপুনি এজন সক্ষম ব্যক্তি৷ আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ ক্ষমতা আছে। বহুত মানুহৰ সেই ক্ষমতাৰ অভাৱ। যিকোনো ধৰণৰ সফলতাই আপোনাক বহুত মানুহৰ ‘ওপৰত’ ৰাখে।

3. আপুনি বিখ্যাত

আপুনি যিমানেই বেছি ফ’ল’ৱাৰ পাব সিমানেই আপোনাৰ ষ্টেটাছ বেছি হ’ব৷ যদি আপুনি বহুতে ভাল পায় আৰু সন্মান কৰে, তেন্তে আপুনি এজন চেলিব্ৰিটি। হয়তো চেলিব্ৰিটিসকলক ‘তাৰকা’ বুলি কোৱা হয় কাৰণ তেওঁলোক সাধাৰণ লোকতকৈ ইমান ওখ, আকাশৰ তৰাৰ দৰে।

দেখা, সফলতা, ধন-সম্পত্তি আৰু খ্যাতিয়ে আপোনাৰ মৰ্যাদা আকাশলংঘী কৰে। <৫>৪. আপুনি শক্তিশালী

শাৰীৰিকভাৱেও মানসিকভাৱেও৷ শাৰীৰিক শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰাটোৱেই হৈছে আধিপত্য প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰাচীন, প্ৰাণীসুলভ উপায়। ডাঙৰ আৰু শাৰীৰিকভাৱে শক্তিশালী মানুহৰ ওচৰত মানুহে ভয় অনুভৱ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰে৷ শাৰীৰিক শক্তিতকৈ মানসিক শক্তি অধিক লাভযোগ্য যেন লাগে। গতিকে, ই ভয় দেখুৱাতকৈ অধিক প্ৰশংসাৰ সৃষ্টি কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

5. আপুনি বুদ্ধিমান

আধিপত্য প্ৰদৰ্শনৰ এটা উপায় হ’ল বৌদ্ধিক শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰদৰ্শন কৰা। আধুনিকতtimes, might সদায় সঠিক নহয়। মানুহে বুদ্ধিমান হৈ নিজৰ মৰ্যাদা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু সম্পদৰ সুবিধা লাভ কৰিব পাৰে।

6. আপুনি জ্ঞানী

প্ৰজ্ঞা এটা বিৰল গুণ আৰু বছৰ বছৰ ধৰি অভিজ্ঞতাৰ পিছতহে লাভ কৰা হয়। জ্ঞানী হোৱাটোৱে আপোনাৰ মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰে কাৰণ মানুহে জ্ঞানক মূল্য দিয়ে। যদি আপুনি জ্ঞানী হয়, তেন্তে মানুহে আপোনাৰ কথা শুনিব, আৰু আপুনি বহুতক সহায় কৰিব পাৰে।

7. আপুনি ধনী

যেতিয়া আপুনি ধনী হয়, তেতিয়া মানুহৰ অতি প্ৰয়োজনীয় বস্তু আছে- সম্পদৰ প্ৰৱেশ। যিহেতু সম্পদশালী হোৱাটোৱে মহিলাতকৈ পুৰুষক প্ৰজনন সফলতাত অধিক সহায় কৰে, গতিকে পুৰুষসকল মহিলাতকৈ ধনী পুৰুষৰ প্ৰতি অধিক ভয় খায়।

See_also: ৫টা মৌলিক এট্ৰিবিউচন ভুলৰ কাৰণ

8. আপুনি আত্মবিশ্বাসী

আত্মবিশ্বাসী মানুহক ভাল লাগে, প্ৰশংসা কৰা হয় আৰু সন্মান কৰা হয়৷ যেতিয়া মানুহে অনুভৱ কৰে যে আপুনি তেওঁলোকতকৈ অধিক আত্মবিশ্বাসী, তেতিয়া ভয় খুৱাই দিয়াটো অনিবাৰ্য।

9. আপুনি স্বাধীন

স্বাধীন মানুহ নেতা হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। কাকো অনুসৰণ নকৰে৷ তেওঁলোকে অনুগামী পায়। এজন স্বাধীন চিন্তাবিদ হোৱাৰ বাবে মৌমাখিৰ দৰে অনুগামীক অমৃতৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা হয়।

10. আপুনি কাৰিজমাটিক

কাৰিজমাটিক হোৱাটো সফল নেতাৰ এটা সাধাৰণ গুণ। কাৰিজমা নামি আহে আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে সেই বিষয়ে সঁচাকৈয়ে প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা। সেইটো টানিব পৰা মানুহ কমেইহে আছে। গতিকে, ই এটা মূল্যৱান বৈশিষ্ট্য।

11. আপুনি জ্ঞানী

সমাজে কি কি বৈশিষ্ট্য আৰু গুণক মূল্য দিয়ে সেইটো জানিবলৈ আপুনি কেতিয়াবা চাব লাগিব যে মানুহে আনক কেনেকৈ বিমুদ্ৰাকৰণ কৰে। মানুহে সেইটো কৰাৰ এটা উপায় হ’ল এনেকুৱা কিবা এটা কোৱা:

“অ’!আপুনি একো নাজানে।’

তেওঁলোকে আচলতে যি কৈছে সেয়া হ’ল:

“আপোনাৰ জ্ঞানৰ অভাৱে আপোনাক নিম্ন মৰ্যাদা কৰি তোলে। মই তোমাক গুৰুত্বসহকাৰে ল’ব নোৱাৰো।’

জ্ঞান হৈছে শক্তি, আৰু ক্ষমতা হৈছে মৰ্যাদা। জ্ঞানে এজন ব্যক্তিক নিজকে আৰু আনক সহায় কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। আমাৰ আধুনিক জ্ঞানভিত্তিক অৰ্থনীতিত জ্ঞানৰ মূল্য পূৰ্বতকৈ অধিক।

একেদৰে যদি আপুনি ডাঙৰ ডাঙৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে তেন্তে আপুনি ভয়ংকৰ হিচাপে দেখা দিব পাৰে। আপুনি দেখুৱাইছে যে আপুনি তেওঁলোকতকৈ অধিক আৰু ভাল শব্দ জানে৷ ব্যাকৰণৰ নাজী হোৱাটো বৌদ্ধিক আধিপত্য প্ৰদৰ্শনৰ আন এটা উপায়।

12. আপোনাৰ ইতিবাচক ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য আছে

সাহস, পৰমপৰা, সততা, শালীনতা, আৰু বিনয়ৰ দৰে ইতিবাচক ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যইও মানুহক ভয় খুৱাব পাৰে। ই বিপৰীত-অন্তৰ্দৃষ্টি যেন লাগে কাৰণ আমাক গোটেই জীৱন এই বৈশিষ্ট্যবোৰৰ খেতি কৰিবলৈ শিকোৱা হয়।

বহুতৰ বাবে ই এক অভদ্ৰ জাগৰণ যেতিয়া তেওঁলোকে এই বৈশিষ্ট্যবোৰ গঢ়ি তুলিবলৈ বহুত কষ্ট কৰে, মাথোঁ গম পায় যে এই বৈশিষ্ট্যবোৰ আছে এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সৈতে মানুহক ভয় খুৱাই থকা। মানুহে আনৰ ব্যক্তিত্বৰ সুখদায়কতকৈ নিজৰ মৰ্যাদাৰ কথা বেছি চিন্তিত।

13. আপুনি পুৰুষসুলভ

পুৰুষৰ বৈশিষ্ট্য থকা পুৰুষে এনে বৈশিষ্ট্য নথকা পুৰুষক ভাবুকি দিয়ে। নাৰীক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সিহঁতে বেছি সক্ষম৷ ওখ, বহল কান্ধ আৰু গভীৰ মাতটোৱে ভয় দেখুৱাব পাৰে। উচ্চাকাংক্ষা আৰু আক্ৰমণাত্মকতাৰ দৰে পুৰুষতান্ত্ৰিক ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যও তেনেকুৱাই হ’ব পাৰে।

নাৰী পুৰুষে বেলেগ কাৰণত ভয় খুৱাব পাৰে। সিহঁত অদ্ভুত আৰু মানুহক দিয়ে...উইলিছ।

14. আপুনি নাৰীসুলভ

কম নাৰীসুলভ মহিলাতকৈ অধিক নাৰীসুলভ মহিলাৰ ক্ষমতা বেছি৷ গতিকে, অধিক নাৰীসুলভ নাৰী সমাজত উচ্চ মৰ্যাদা লাভ কৰে। পুৰুষক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সিহঁতে বেছি সক্ষম৷ এগৰাকী ধুনীয়া, নাৰীসুলভ নাৰীয়ে পুৰুষৰ লগতে নাৰীক ভয় খুৱাব পাৰে।

পুৰুষ নাৰীও নাৰী পুৰুষৰ দৰেই একে কাৰণতে ভয় খুৱাব পাৰে। ইহঁত বেলেগ আৰু মানুহৰ আশাক উলংঘা কৰে।

15. আপুনি বহুত বেলেগ

নাৰী পুৰুষ আৰু পুৰুষসুলভ মহিলাই মানুহক ভয় খুৱাই কাৰণ তেওঁলোক সাধাৰণ মানুহৰ পৰা বহুত বেলেগ।

মানুহে অদ্ভুত আৰু অচিনাকি মানুহ আৰু বস্তুবোৰক ভয় খুৱাইছে। এই প্ৰৱণতা মানুহৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাই আছে আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ বিৱৰ্তনৰ শিপা আমাৰ সৰীসৃপৰ মগজুত। সৰীসৃপই জিনীয়ভাৱে সম্পৰ্কহীন সৰীসৃপ ধৰা পেলাবলৈ গোন্ধ ব্যৱহাৰ কৰে।

আমি জিনীয়ভাৱে সম্পৰ্কহীন লোক ধৰা পেলাবলৈ আমাৰ দৃষ্টিশক্তিৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰ কৰো। এইটোৱেই হৈছে বৰ্ণবাদ, জাতীয়তাবাদ, পক্ষপাতিত্ব আৰু বৈষম্যৰ আঁৰৰ ব্যৱস্থা:

“আমাৰ দৰে নহয় মানুহ আমাৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন আৰু সেয়েহে ভাবুকি।”

এইটো কেৱল চেহেৰাৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰযোজ্য নহয় কিন্তু ব্যক্তিত্বলৈও। যদি আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব অনন্য হয়, তেন্তে মানুহে ভয় খায় আৰু আপোনাক তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন বুলি ভাবিবলৈ অসুবিধা পায়।

16. আপুনি সুস্থ

আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপোনাৰ স্বাস্থ্য। যদি আপুনি চেপত থাকে আৰু স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য খায় তেন্তে আপুনি আনক ভয় খুৱাব পাৰে।

প্ৰথমে, আপুনি তেওঁলোকে কৰিব বিচৰা কাম এটা কৰি আছে কিন্তু নকৰে বা...নোৱাৰে. দ্বিতীয়তে, স্বাস্থ্য সচেতন মানুহ আমাৰ সমাজত বিৰল, ইমানেই যে তেওঁলোক অদ্ভুত হিচাপে দেখা দিয়ে।

মানুহে কয়, “তেওঁ স্বাস্থ্য সচেতন” যেন স্বাস্থ্য সচেতন নহোৱাটোৱেই স্বাভাৱিক, বিবেকবান কাম .<১><৫>১৭. আপোনাৰ এটা সামাজিক জীৱন আছে

আমি সামাজিক প্ৰজাতি আৰু মানুহৰ সংগীৰ বাবে হাহাকাৰ কৰোঁ৷ কিছুমানে আনতকৈ বেছি। কিন্তু আমি সকলোৱে কৰোঁ। যদি আপোনাৰ এটা মান্য সামাজিক জীৱন আছে, তেন্তে ই নথকাসকলক ভয় খুৱাব পাৰে।

18. আপোনাৰ চখ আছে

চখ উপভোগ কৰিবলৈ সময় উলিয়াবলৈ কেনেকৈ সাহস কৰিব? আপুনি নিজৰ আৰু আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে সময় উলিয়াবলৈ কেনেকৈ সাহস কৰে?

বহুতে মানসিক স্বাস্থ্যৰ কথা দূৰৰ কথা, নিজৰ শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে। অতিৰিক্ত কাম আৰু অতিমাত্ৰা মানসিক চাপত পৰিছে৷ তেওঁলোকেও ইচ্ছা কৰে যে তেওঁলোকেও এটা চখ গঢ়ি তুলিব পাৰে কিন্তু তাৰ বাবে সময় উলিয়াব নোৱাৰে।

19. আপুনি বহুত ভ্ৰমণ কৰে (আৰু অধিক)

মানুহে ভ্ৰমণক অৱস্থা প্ৰদৰ্শনৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ফটো আৰু ভিডিঅ'-শ্বেয়াৰিং ছ'চিয়েল মিডিয়া প্লেটফৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ই ক্ৰমান্বয়ে সাধাৰণ হৈ পৰিছে।

ভ্ৰমণক ষ্টেটাছ ডিছপ্লে হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ অদ্ভুত কথাটো হ'ল যে আপুনি আপোনাৰ গৃহ চহৰৰ পৰা যিমানেই দূৰলৈ যাব সিমানেই আপোনাৰ ষ্টেটাছ বেছি হ'ব।

আপুনি আপোনাৰ ঘৰৰ পৰা 5 মাইল দূৰত এটা আচৰিত স্থান পাব পাৰে য'ত আপুনি জিৰণি ল'বলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলো বস্তু থাকিব পাৰে। কিন্তু নাই, সেইটো দেখুৱাই দিয়াৰ যোগ্য নহয়৷ দেখুৱাবলগীয়া কথাটো হ’ল দূৰৈৰ আৰু বিদেশী স্থান৷

যেতিয়া আপুনি দূৰৈৰ স্থানলৈ যায়, তেতিয়া আপুনি পৰোক্ষভাৱে দেখুৱাইছে যে আপোনাৰ হাতত বহু সম্পদ আছিল৷