গালত জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰিলে শৰীৰৰ ভাষা

 গালত জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰিলে শৰীৰৰ ভাষা

Thomas Sullivan

শৰীৰ ভাষাত ‘গালৰ ওপৰত জিভা হেঁচা মাৰি ধৰা’ মুখৰ অভিব্যক্তিটো তেতিয়া হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ জিভাই মুখৰ এফালে গালৰ ভিতৰৰ অংশত হেঁচা মাৰি ধৰে।

ফলত ইহঁতৰ গালখন বাহিৰৰ ফালে লক্ষণীয়ভাৱে উখহি উঠে। এই মুখৰ ভাব সূক্ষ্ম আৰু সাধাৰণতে চেকেণ্ডৰ এটা অংশহে থাকে।

জিভাখনে গালত ক’ত আৰু কেনেকৈ হেঁচা মাৰি ধৰিলে বিভিন্ন অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। আমি সেইখিনিলৈ পিছত আহিম৷

See_also: কম আত্মসন্মান (বৈশিষ্ট্য, কাৰণ, & প্ৰভাৱ)

উদাহৰণস্বৰূপে, জিভাই গালখন ওপৰলৈ তললৈ বা বৃত্তৰ দৰে ঘঁহিব পাৰে৷ কেতিয়াবা, জিভাই গালৰ ওপৰৰ বা তলৰ অংশটো হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে, সাধাৰণ মাজৰ অংশটোতকৈ।

এই মুখৰ অভিব্যক্তিটো পৃথকে পৃথকে খুব কমেইহে কৰা হয়, গতিকে ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰায়ে সংলগ্ন ইংগিত আৰু মুখৰ অভিব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কোনো সিদ্ধান্তত জপিয়াই পৰাৰ আগতে একাধিক শৰীৰৰ ভাষাৰ সংকেত বিচৰাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলাটো সদায় এটা ভাল অভ্যাস।

গালৰ ওপৰত জিভা হেঁচা মাৰি ধৰা অৰ্থ

যিহেতু এইটো এটা অতি সূক্ষ্ম মুখৰ অভিব্যক্তি, আপুনি কৰিব লাগিব প্ৰসংগ আৰু লগত দিয়া ইংগিতবোৰৰ প্ৰতি বিশেষ গুৰুত্ব দিব লাগে। এই ইংগিতৰ সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা তলত দিয়া হ'ল:

1. চিন্তা কৰা

মানুহে কিবা এটা কথা ভাবিলে- যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পৰিৱেশত কিবা এটা মূল্যায়ন কৰি থাকে তেতিয়া গালত জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কঠিন গণিতৰ সমস্যাত আবদ্ধ হৈ পৰা এজন ছাত্ৰই এই অভিব্যক্তিটো কৰিব পাৰে।

আন এটা উদাহৰণ হ'ব আবদ্ধ প্ৰগ্ৰেমাৰযিয়ে তেওঁলোকৰ ক'ডটোলৈ চাই এই মুখখন বনাই, ভুলটো ক'ত আছে সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে।

যদি মূল্যায়নত সন্দেহৰ সৈতে মিহলি হয়, তেন্তে ব্যক্তিজনে এটা ভ্ৰূ ওপৰলৈ তুলিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া কোনো সম্ভাৱ্য গ্ৰাহকে বিক্ৰেতাই কৰা অতিৰঞ্জিত দাবী শুনিব, তেতিয়া তেওঁলোকে এই মহিলাগৰাকীৰ দৰে গালত জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে:

একেদৰে যদি কোনো মূল্যায়ন আচৰিত হোৱাৰ সৈতে মিহলি হয়, তেন্তে ব্যক্তিজনে উত্থাপন কৰিব পাৰে দুয়োটা ভ্ৰূক সংলগ্ন মুখৰ অভিব্যক্তি হিচাপে। উদাহৰণস্বৰূপে, বিশেষভাৱে আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিৰ ছবি এখন চাই থাকোঁতে।

পৰিকল্পনা আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ বাবেও বহুত কঠোৰ চিন্তাৰ প্ৰয়োজন হয়। গতিকে, এই সময়বোৰত এই মুখৰ ভাব হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। লগতে, যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে কোনো দুৰ্বল সিদ্ধান্তৰ ওপৰত চিন্তা-চৰ্চা কৰি থাকে তেতিয়াও হ’ব পাৰে।

কঠিন সিদ্ধান্ত লওঁতে বা অনিশ্চয়তাৰ সময়ত ব্যক্তিজনৰ জিভাই প্ৰায়ে বাৰে বাৰে গালখন ওপৰলৈ আৰু তললৈ ঘঁহিব। ই উদ্বেগৰ সংকেতও দিব পাৰে আৰু ই আমি কেতিয়াবা গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটাৰ বাবে অপেক্ষা কৰাৰ সময়ত কেনেকৈ আঙুলিত টিপ কৰো তাৰ সমতুল্য।

2. ধেমালি

হাস্যৰস কৰি থাকোঁতে প্ৰায়ে জিভাখন গালত হেঁচা মাৰি ধৰা হয়। লগত দিয়া হাঁহি এটা আৰু কেতিয়াবা চকু টিপিয়াই মুখৰ ভাবটো কৰা ব্যক্তিজনে এইদৰে বুজায়:

“মই মাত্ৰ ধেমালি কৰিছো। মোক গুৰুত্বসহকাৰে নল’ব।’

“মই বিদ্ৰুপ কৰি আছিলো। মই মাত্ৰ কোৱা কথাখিনি ফেচ ভেলুত ল’ব নালাগে।’

এই ফেচিয়েলটো বনোৱা ব্যক্তিজনএক্সপ্ৰেচনে প্ৰায়ে আনজনৰ ফালে চাই কৌতুক বা বিদ্ৰুপৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰতিক্ৰিয়া পৰীক্ষা কৰে।

3. ডুপাৰৰ আনন্দ আৰু অৱজ্ঞা

ডুপাৰৰ আনন্দ তেতিয়া হয় যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক সফলতাৰে প্ৰতাৰণা কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আপুনি মিছা কয় আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ মিছা কথা বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জিভাখন আপোনাৰ গালত অলপ সময়ৰ বাবে হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে।

এই মুখৰ ভাবটোৱে আনজনৰ প্ৰতি অৱজ্ঞাৰ সংকেতও দিব পাৰে। অৱজ্ঞাৰ আঁৰৰ কাৰণ তেওঁলোকৰ গুলিবিলিটিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁলোকৰ হীনমন্যতালৈকে যিকোনো হ’ব পাৰে।

৪. ভাবুকি অনুভৱ কৰা

জিভাই গালত ক’ত হেঁচা মাৰি ধৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই ইংগিতৰ অৰ্থ বেলেগ হ’ব পাৰে। যেতিয়া জিভাই গালৰ ওপৰৰ বা তলৰ অংশটো হেঁচা মাৰি ধৰে, তেতিয়া ই সংকেত দিয়ে যে ব্যক্তিজনে ভাবুকি অনুভৱ কৰিছে।

আচলতে কি হৈছে সেয়া হ’ল ব্যক্তিজনে নিজৰ তলৰ বা ওপৰৰ ফালৰ দাঁতৰ ওপৰেৰে জিভাখন লৰচৰ কৰে। মাত্ৰ দেখিছে যে তেওঁলোকে গালত জিভাখন হেঁচা মাৰি ধৰিছে৷ গালত প্ৰকৃততে চাপ কম।

এইটো অধিক সাধাৰণ ‘আগফালৰ দাঁতৰ ওপৰেৰে জিভাখন চলোৱা’ অভিব্যক্তিৰ এটা ভিন্নতা। জিভাখন যেতিয়া ওপৰৰ দাঁতৰ ওপৰেৰে গতি কৰে তেতিয়া ওপৰৰ ওঁঠৰ ওপৰৰ অংশটো উখহি উঠে। যেতিয়া ই তলৰ দাঁতৰ ওপৰেৰে গতি কৰে তেতিয়া তলৰ ওঁঠৰ তলৰ অংশটো উখহি উঠে।

আমাৰ দাঁতবোৰেই আমাৰ আদিম অস্ত্ৰ। যেতিয়া মানুহে ক্ষুন্ন হয় আৰু ভাবুকি অনুভৱ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰতিপক্ষক কামোৰাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ এইদৰে চেলেকি দিয়ে।

চাওকচোন চশমা নথকা ল'ৰাজনে কেনেকৈ এই ফেচিয়েলটো বনায়প্ৰৱঞ্চনামূলক কাম কৰাৰ অভিযোগত অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰিলে।

See_also: দেখুৱাই দিয়া মানুহৰ মনোবিজ্ঞানতেওঁৰ জিভাখন মুখৰ সোঁফালে থকা তলৰ দাঁতৰ ওপৰেৰে চেকেণ্ডৰ ভগ্নাংশৰ বাবে যায়।

জিভা-গালৰ অভিব্যক্তি

অন্য কিছুমান শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত আৰু মুখৰ অভিব্যক্তিৰ দৰে এই মুখৰ অভিব্যক্তিটোৱেও মৌখিক যোগাযোগত স্থান লাভ কৰিছে। “জিভা-গাল” অভিব্যক্তিটোৰ আগৰ অৰ্থ আছিল কাৰোবাৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা দেখুওৱা, ইয়াৰ এটা ব্যাখ্যাৰ সৈতে মিল থকা।

আজিকালি, অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে বিদ্ৰুপপূৰ্ণ আৰু হাস্যৰসময়ী হোৱা, আকৌ, ইয়াৰ সৈতে মিল থকা এটা, যদিও সাধাৰণ, ব্যাখ্যা।

যদি আপুনি কিবা এটা জিভা-গালত কয়, তেন্তে আপুনি সেইটোক কৌতুক হিচাপে বুজি পোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে, যদিও আপুনি সেইটো গুৰুতৰ সুৰত কয়।

কেতিয়া... আপুনি কিবা এটা ব্যংগমূলকভাৱে কয়, আপুনি জিভা-গালৰ দৰে কয়। ব্যংগ সদায় তৎক্ষণাত স্পষ্ট নহয় আৰু বহুতে ইয়াক মিছ কৰে। ব্যংগ স্পষ্ট হৈ পৰে তেতিয়াহে যেতিয়া কোৱা কথাবোৰ অবাস্তৱ বা একেবাৰে হাস্যকৰ হৈ পৰে।

এইয়া মোৰ প্ৰিয় ক্লিপ The Onion , আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ব্যংগ ডিজিটেল মিডিয়া কোম্পানীসমূহৰ ভিতৰত এটা।

<৭>দৈনিক মেছহৈছে কিছুমান হাস্যৰসময়ী জিভা-গাল কন্টেন্টৰ বাবে আন এটা ৱেবছাইট।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।