4 සමලිංගික භීතිකාව සඳහා හේතු

 4 සමලිංගික භීතිකාව සඳහා හේතු

Thomas Sullivan

සමලිංගික භීතිකාවට හේතුව කුමක්ද?

සමහර මිනිසුන් සමලිංගික වන්නේ ඇයි?

බලන්න: වාඩි වී සිටින කකුල් සහ පාද අභිනයන් හෙළි කරන්නේ කුමක්ද?

සමලිංගික භීතිකාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක සහ ජීව විද්‍යාත්මක රියදුරන් මොනවාද?

මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට මෙම ලිපිය උත්සාහ කරනු ඇත.

සමලිංගික භීතිකාව යනු මානව ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිටම සිදුවන බව දන්නා ව්‍යාප්ත සංසිද්ධියකි. එය සමලිංගිකයන් කෙරෙහි ප්‍රතිවිරෝධී ආකල්ප දැරීමේ සිට ඔවුන්ට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රියාවල යෙදීම දක්වා විහිදේ.

පහත පින්තූරයේ දැක්වෙන පරිදි සමලිංගිකත්වය ලෝකයේ බොහෝ රටවල නීති විරෝධී/දඩුවම් කළ හැකිය:

සමලිංගිකයන් නම් බොහෝ වෛරයක් සහ විරුද්ධත්වයක් ලැබී ඇත, ඔවුන් විෂමලිංගිකයන් විසින් තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ලැබීම අර්ථවත් කරයි.

මෙම ලිපියෙන්, අපි සමලිංගික භීතිකාව ඇති විය හැකි හේතු සාකච්ඡා කරමු:

1) ද්විලිංගිකයින් ප්‍රජනන තර්ජනයක් ලෙස

පිරිමි ද්වීලිංගිකයින් පිරිමි විෂමලිංගිකයන්ට ප්‍රජනන තර්ජනයක් ඉදිරිපත් කරයි. කාන්තාවන් මෙන් නොව, පිරිමින් ලිංගික ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රගුණ කළ යුතු අතර ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් පුහුණු වන තරමට ඔවුන් වඩා හොඳ වේ.

පිරිමි ද්වීලිංගිකයින් කුඩා අවධියේදීම පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම පූර්ව ලිංගික අත්දැකීම් ලබා ගනී. ඔවුන්ට මෙම අත්දැකීම නොමැති විෂමලිංගික පිරිමින් අභිබවා විවිධ පෞරුෂ වර්ග සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට පුරුදු විය හැකිය.

එමෙන්ම, කාන්තාවන් සඳහා පිරිමි අන්තර්ලිංගික තරඟය දැනටමත් තීව්‍ර වන අතර පිරිමි ද්විලිංගිකයන් මෙම සාමාන්‍ය තරඟය තවත් උග්‍ර කරයි. ඒකපුද්ගල විෂමලිංගික පිරිමින් සොයා ගැනීමට වැඩිපුර තරඟ කිරීමට සිදුවේසගයන්.

සමලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය සියල්ලම පාහේ පිරිමි සමලිංගිකයන් වෙත යොමු වන්නේ මේ නිසා විය හැකිය. ලෙස්බියන්වාදය කිසි විටෙක නිල වශයෙන් අපරාධකරණයට ලක්ව නැත. සමලිංගිකයින් විෂමලිංගික පිරිමින්ට මෙන් සමලිංගික කාන්තාවන්ට ප්‍රජනන තර්ජනයක් නොවේ.

2) රෝග ඇතිවීමේ අවදානම

විෂමලිංගික පිරිමින්ට වඩා ප්‍රජනන වාසියක් තිබුණද, ද්වීලිංගික පිරිමින් සිටින්නේ සිෆිලිස් සහ ඒඩ්ස් වැනි ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග වැළඳීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත.

සමලිංගික භීතිකාව ලෙස හඳුන්වන්නේ බොහෝ පිරිමි විෂමලිංගිකයන්ට පිරිමි සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නරඹන විට හෝ ඒ ගැන සිතන විට දැනෙන ස්වභාවික පිළිකුල් සහගත ප්‍රතික්‍රියාවේ අතිශයෝක්තියක් විය හැකිය. . පිළිකුල, සියල්ලට පසු, ප්‍රධාන වශයෙන් රෝග-වැළැක්වීමේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බව දන්නා කරුණකි. අන් අය එවැනි ක්‍රියාකාරකමක යෙදීමෙන් ක්‍රියාශීලීව වැළැක්වීම.

රෝග පැතිරීමේ අවදානම අඩු කුඩා කණ්ඩායම්වල ජීවත් වූ නමුත් කෘෂිකර්මාන්තය සොයා ගැනීම සහ පදිංචි වීමත් සමඟ මනුෂ්‍යත්වය දියුණු වීමත් සමඟ සමලිංගික භීතිකාව සමහර විට එතරම් ගැටලුවක් නොවීය. ගංගා නිම්න ආශ්‍රිතව සිටින විශාල ජනගහණයක් තුළ ජන ඝනත්වය වැඩිවීම රෝග පැතිරීමේ අවදානම වැඩි කළේය.

මෙය සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් තහනම් කිරීමේ නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමට පදනම සකස් කළ අතර එයට හේතුව පැහැදිලි කරයිඅද සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් තහනම් කරන බොහෝ නීති මානව ශිෂ්ටාචාරයේ පශ්චාත් කෘෂිකාර්මික යුගයන් දක්වා දිව යයි.

3) පුරුෂත්වයට තර්ජනය

බොහෝ විෂමලිංගික පිරිමින් පුරුෂ භාවයට බැඳී ඇත. පුරුෂ ගුණාංග ඔවුන්ගේ සහකරුගේ වටිනාකම වැඩි කරන අතර එම නිසා සහකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරයි. සමලිංගිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් ස්ත්‍රී වන අතර එබැවින් පිරිමින්ට ස්ත්‍රී සමලිංගිකයන්ගෙන් ඈත් වීමෙන් තම පුරුෂභාවය නැවත තහවුරු කර ගත හැකිය.

බලන්න: මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කකුල් හරස් කරන්නේ ඇයි (එය අමුතු දෙයක්ද?)

මේ නිසා කුඩා කාලයේ සිටම පිරිමි ළමයින් එකිනෙකාට “සමලිංගික” යැයි කියමින් එකිනෙකාට විහිළු කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ටම වීමට අවශ්‍ය අවසාන දෙය එයයි. මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, සමලිංගික භීතිකාව පිරිමි පුරුෂභාවය ආරක්ෂා කිරීමේ ආන්තික ක්‍රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

කොර්නෙල් විශ්ව විද්‍යාලයේ අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ පිරිමින්ට තම පුරුෂභාවය තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව හැඟෙන විට, ඔවුන් නැවත තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී වඩාත් සමලිංගික ආකල්ප ප්‍රදර්ශනය කරන බවයි. ඔවුන්ගේ පුරුෂාධිපත්‍යය.3

4) මර්දනය කරන ලද සමලිංගිකත්වය

අඩුම තරමින් සමලිංගිකත්වයට එරෙහිව දැඩි ලෙස දේශනා කළ නමුත් ඔහුම තම කලිසම පහතට දමා අල්ලාගත් පුද්ගලයෙකුගේ එක් සිද්ධියක් ගැන ඔබ අසා ඇති. සමලිංගික ක්‍රියාව.

ඔවුන්ගේ සමලිංගිකත්වය මර්දනය කළ පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණය මෙයයි. ඔවුන් සමලිංගික නැඹුරුවක් ඇති බව ඔවුන් දැන සිටි නමුත් සමලිංගිකයෙකු ලෙස පිටතට පැමිණීම හා සම්බන්ධ අපකීර්තිය නිසා එය සමඟ එකඟ වීමට හෝ සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත් වීමට නොහැකි විය.

එබැවින් ඔවුන් සමඟ දරුණු ලෙස සටන් කළහ. ඕනෑම දෙයක් දුරස්ථව ඔවුන්ට මතක් කර දෙයිඔවුන්ගේ සැඟවුණු සමලිංගිකත්වය, ඔවුන්ට අවස්ථාවක් ලැබුණු සෑම විටම සමලිංගිකයන් අවමන් කිරීම සහ ලැජ්ජාවට පත් කිරීම.

අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ සමලිංගිකයින් කෙරෙහි පිළිගත නොහැකි ආකර්ෂණයක් ඇති සහ එවැනි ආශාවන් තහනම් කළ ඒකාධිපති දෙමාපියන් සමඟ හැදී වැඩුණු පුද්ගලයින් තුළ සමලිංගික භීතිකාව වඩාත් කැපී පෙනෙන බවයි. .4

තවද, සමලිංගික ප්‍රවණතා ඇති පිරිමින් අනෙකුත් විෂමලිංගික පිරිමින්ට වඩා සමලිංගික නිරූපණ දෙස වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී ඇත 5>යොමු කිරීම්

  1. Baker, R. (2006). ශුක්‍රාණු යුද්ධ: අවිශ්වාසය, ලිංගික ගැටුම් සහ අනෙකුත් නිදන කාමර සටන් . මූලික පොත්.
  2. Curtis, V., De Barra, M., & Aunger, R. (2011). රෝග වැළැක්වීමේ හැසිරීම සඳහා අනුවර්තන පද්ධතියක් ලෙස පිළිකුල. ලන්ඩන් B හි රාජකීය සංගමයේ දාර්ශනික ගනුදෙනු: ජීව විද්‍යා , 366 (1563), 389-401.
  3. කෝනෙල් විශ්වවිද්‍යාලය. (2005). පුරුෂභාවයට තර්ජනයක් වූ විට පිරිමින් අධික ලෙස වන්දි ගෙවයි. විද්‍යාව ඩේලි. 2018 ජනවාරි 14 දින www.sciencedaily.com/releases/2005/08/050803064454.htm
  4. Weinstein, N., Ryan, W. S., DeHaan, C. R., Przybylski, A. K. ; Ryan, R. M. (2012). මාපිය ස්වාධිපත්‍ය සහාය සහ ව්‍යංග සහ පැහැදිලි ලිංගික අනන්‍යතා අතර විෂමතා: ස්වයං-පිළිගැනීමේ සහ ආරක්ෂාවේ ගතිකත්වය. පෞරුෂත්වය සහ සමාජ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සඟරාව , 102 (4), 815.
  5. Cheval, B., Radel, R., Grob, E., Ghisletta, P., Bianchi-Demicheli, F., & Chanal, J. (2016). සමලිංගික භීතිකාව: එකම ලිංගයට ආවේගශීලී ආකර්ෂණයක්? පින්තූර බැලීමේ කාර්යයක දී ඇස් ලුහුබැඳීමේ දත්ත වලින් සාක්ෂි. ලිංගික වෛද්‍ය සඟරාව , 13 (5), 825-834.
  6. Adams, H. E., Wright, L. W., & Lohr, B. A. (1996). සමලිංගික උද්දීපනය සමඟ සමලිංගික භීතිකාව සම්බන්ධද? අසාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සඟරාව , 105 (3), 440.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.