ভয়ৰ মুখৰ অভিব্যক্তি বিশ্লেষণ কৰা হৈছে

 ভয়ৰ মুখৰ অভিব্যক্তি বিশ্লেষণ কৰা হৈছে

Thomas Sullivan

এই লেখাটোত আমি ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ অভিব্যক্তি বিশ্লেষণ কৰিম। আমি চাম এই দুটা আৱেগত মুখৰ বিভিন্ন অংশ কেনেকৈ দেখা দিয়ে। ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ অভিব্যক্তিবোৰ অতি মিল আছে আৰু সেয়েহে ইটোৱে সিটোৰ লগত প্ৰায়ে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া আপুনি এই লেখাটো শেষ কৰিব, তেতিয়া আপুনি ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ অভিব্যক্তি চিনিব পাৰিব আৰু ইয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পাৰিব।

প্ৰথমে ভয়ক চাওঁ আহক...

<২>ভয়ৰ মুখৰ ভাব

ভ্ৰূ

ভয়ত ভ্ৰূ ওপৰলৈ তুলি একেলগে টানি লোৱা হয়, যাৰ ফলত প্ৰায়ে কপালত বলিৰেখা উৎপন্ন হয়।

চকু

চকুৰ ওপৰৰ পতা যিমান পাৰি ওখকৈ ওপৰলৈ তুলি চকু দুটা সৰ্বাধিক মুকলি কৰি দিয়া হয়। চকুৰ এই সৰ্বোচ্চ খোলাটো প্ৰয়োজনীয় কাৰণ যেতিয়া আমি ভয় কৰো, তেতিয়া আমি ভাবুকিপূৰ্ণ পৰিস্থিতিৰ সম্পূৰ্ণ মূল্যায়ন কৰিব লাগিব যাতে আমি হয়তো সৰ্বোত্তম পন্থা বাছি ল’ব পাৰো।

যেতিয়া চকু দুটা সৰ্বাধিক মুকলি কৰা হয়, তেতিয়া চকুত অধিক পোহৰ প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, আৰু আমি পৰিস্থিতি অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে চাব আৰু মূল্যায়ন কৰিব পাৰো।

ওঁঠ

ওঁঠ দুটা অনুভূমিকভাৱে টানি লোৱা হয় আৰু পিছলৈ কাণৰ ফালে। মুখখন খোলা থাকিব পাৰে বা নহ’বও পাৰে, কিন্তু ওঁঠৰ টানি লোৱাটো স্পষ্ট। ভয় যিমানেই তীব্ৰ হ'ব সিমানেই ওঁঠটো টানিব, আৰু ই বেছি দিন টিকি থাকিব।

যেতিয়া কোনোবাই সামাজিক পৰিস্থিতিত অস্বস্তিকৰ কথা কয়, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ মুখত সামান্য আৰু চমু ওঁঠ টানি যোৱা লক্ষ্য কৰিব পাৰে।

See_also: শৈশৱৰ আঘাতৰ পৰা কেনেকৈ আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি

চিবুক

চিবুক পিছলৈ টানিব পাৰি, যিটো এটা সাধাৰণ ইংগিত পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে ভাবুকি অনুভৱ কৰে।

ভয় প্ৰকাশৰ উদাহৰণ

তীব্ৰ ভয়ৰ প্ৰকাশ দেখুওৱা ওপৰৰ ছবিখনত মহিলাগৰাকীয়ে ভ্ৰু ওপৰলৈ তুলি একেলগে টানিছে। ইয়াৰ ফলত তাইৰ কপালত বলিৰেখাৰ সৃষ্টি হৈছে।

তাই চকু দুটা সৰ্বাধিক মেলিছে, চকুৰ ওপৰৰ পতা দুখন যিমান পাৰি ওপৰলৈ তুলিছে। তাইৰ ওঁঠ দুটা কাণৰ ফালে অনুভূমিকভাৱে টানি ৰখা হৈছে। তাই চাগে টানিছে তাইৰ চিবুকটো অলপ পিছলৈ টানিছে, ডিঙিৰ অনুভূমিক বলিৰেখাবোৰে অনুমান কৰা মতে।

ওপৰৰ কথাখিনি হৈছে কোনোবাই কিবা এটা অস্বস্তিকৰ দেখা বা কৰিলে দেখা পোৱা ভয়ৰ কম তীব্ৰ মুখৰ অভিব্যক্তি। মহিলাগৰাকীয়ে ভ্ৰূ দুটা ওপৰলৈ তুলি একেলগে টানি কপালত বলিৰেখাৰ সৃষ্টি কৰিছে।

তাই চকু দুটা সৰ্বাধিক মেলিছে, চকুৰ ওপৰৰ পতা দুখন যিমান পাৰি ওপৰলৈ তুলিছে। তাইৰ ওঁঠ দুটা টানি লোৱা হৈছে, কিন্তু সামান্য।

আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ ভাব

আমি সম্ভাৱ্য ক্ষতিকাৰক বুলি ব্যাখ্যা কৰা যিকোনো বাহ্যিক তথ্যৰ দ্বাৰা ভয়ৰ সূচনা হয় যদিও আচৰিত হঠাৎ অপ্ৰত্যাশিত পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা উদ্ভৱ হয়, আমাৰ ক্ষতি কৰাৰ সম্ভাৱনা যিয়েই নহওক কিয়। আচৰিতবোৰো সুখদায়ক হ’ব পাৰে, ভয়ৰ দৰে নহয়।

পূৰ্বতে আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ অভিব্যক্তি বহুত মিল আছে আৰু ই বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

বেছিভাগ মানুহেই সুধিলে আন মুখৰ অভিব্যক্তিৰ মাজত সহজেই পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে। ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ ভাববোৰ পৃথক কৰাৰ কথা আহিলে,কিন্তু ইহঁতৰ সঠিকতা কমি যায়।

ভয় আৰু আচৰিত প্ৰকাশৰ মাজত এটা সূক্ষ্ম পাৰ্থক্য আছে। আচৰিত হৈ ভয়ৰ দৰেই ভ্ৰু ওপৰলৈ তুলি চকু দুটা সৰ্বাধিক মেলি দিয়া হয়।

কিন্তু আচৰিত হৈ ভ্ৰু দুটা ভয়ৰ দৰে একেলগে টানি লোৱা হোৱা নাই। কিছুমান মানুহৰ কপালত অনুভূমিক বলিৰেখা দেখা পোৱা যায়। এইবোৰ কেৱল ভ্ৰূবোৰ ওপৰলৈ তুলিলেই উৎপন্ন হয় আৰু একেলগে আনিব নোৱাৰি।

গতিকে ভ্ৰু ওপৰলৈ উঠাৰ লগতে একেলগে টানিলে উৎপন্ন হোৱা ভয়ৰ বলিৰেখাৰ পৰা অলপ বেলেগ দেখাব পাৰে।

নিয়ম অনুসৰি ভয়ত আচৰিত হৈ থকাৰ সময়ত ভ্ৰূ চেপেটা হৈ পৰে , সিহঁত বক্ৰ।

ভয় আৰু আচৰিত প্ৰকাশৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ'ল আচৰিত হ'লে চোলাটো তললৈ নামি যায়, মুখখন মেলি দিয়ে। ভয়ৰ দৰে ওঁঠ দুটা অনুভূমিকভাৱে টানি লোৱা নহয়। খোলা মুখখন কেতিয়াবা আচৰিত হৈ এটা বা দুয়োখন হাতেৰে ঢাকি ৰাখে।

ওপৰৰ ছবিখনত থকা মানুহজনে আচৰিত ধৰণৰ মুখ দেখুৱাইছে। ভ্ৰূ দুটা ওপৰলৈ তুলি বেঁকা কৰিছে যদিও একেলগে টানিব পৰা নাই। চকুৰ ওপৰৰ পতা দুখন যিমান পাৰে ওপৰলৈ তুলিছে, চকু দুটা সৰ্বাধিক মেলিছে। তেওঁৰ মুখখন খোলা যদিও টানি লোৱা হোৱা নাই।

ভয় আৰু আচৰিত হোৱাৰ মুখৰ ভাব যিমানেই তীব্ৰ হ’ব সিমানেই সহজে পৃথক কৰিব পাৰি।

See_also: কিয় মোৰ বোজা যেন লাগে?

কেতিয়াবা, কোনো পৰিস্থিতিয়ে ব্যক্তিৰ মনত ভয় আৰু আচৰিত দুয়োটাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু মুখৰ অভিব্যক্তি মিহলি হ’ব পাৰে। আপুনিলক্ষ্য কৰিব পাৰে যে মুখখন ডাঙৰকৈ খোলা আছে, কিন্তু ওঁঠ দুটাও টানি লোৱা হৈছে।

আন সময়ত, মুখৰ অভিব্যক্তিৰ তীব্ৰতা ইমানেই কম হ’ব পাৰে, যে ভয় নে আচৰিত হোৱাটো কোৱা অসম্ভৱ। উদাহৰণস্বৰূপে, ব্যক্তিজনে কেৱল চকুৰ ওপৰৰ পতাবোৰ ওপৰলৈ তুলিব পাৰে আৰু মুখৰ আন অংশত কোনো ধৰণৰ লক্ষণীয় পৰিৱৰ্তন নহয়।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।