ਜੀਭ ਨੂੰ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ

 ਜੀਭ ਨੂੰ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ

Thomas Sullivan

ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, 'ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਦਬਾਈ ਗਈ ਜੀਭ' ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਭ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਉਸਦੇ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜੀਭ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਕੱਢ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੀਭ ਗਲ੍ਹ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਗੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਜੀਭ ਆਮ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੱਲ੍ਹ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਘੱਟ ਹੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰੀਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:

1. ਸੋਚਣਾ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਇੱਕ ਔਖੀ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਇੱਕ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਹੋਵੇਗਾ।ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੋਡ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਵੱਟੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਗਾਹਕ ਸੇਲਜ਼ਪਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਦਬਾ ਸਕਦੇ ਹਨ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਉਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਭਰਵੀਆਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਜੋਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ।

ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਸੋਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਮਾੜੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਭ ਅਕਸਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਰਗੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਟੈਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗੈਸਲਾਈਟਿੰਗ (ਅਰਥ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ)

2. ਮਜ਼ਾਕ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਜੀਭ ਨੂੰ ਗੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਖ ਝਪਕਣ ਨਾਲ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਾ ਲਓ।”

“ਮੈਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਨਾ ਲਓ।''

ਇਸ ਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀਸਮੀਕਰਨ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

3. ਡੂਪਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ

ਡੂਪਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਝੂਠ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਬਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੀਣਤਾ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

4. ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਭ ਗਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਜੀਭ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੇ ਜਾਂ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਘੁਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਗੱਲ੍ਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਸਲ ਦਬਾਅ ਹੈ।

ਇਹ 'ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦੰਦਾਂ 'ਤੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ' ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਰੂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੀਭ ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਪਰਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੇਠਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਦੰਦ ਸਾਡੇ ਮੁੱਢਲੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਦੇ ਹਨ।

ਦੇਖੋ ਕਿ ਐਨਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਦੋਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਦੰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਜੀਭ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ

ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। "ਗੱਲ-ਵਿੱਚ-ਗੱਲ" ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਥ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ।

ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੋਣਾ, ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ, ਭਾਵੇਂ ਆਮ, ਵਿਆਖਿਆ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਕਹੋ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿੱਚ-ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਵਿਅੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਰੰਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅੰਗ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦ ਓਨੀਅਨ , ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅੰਗ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਲਿੱਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਦਿ ਡੇਲੀ ਮੈਸ਼ਕੁਝ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜੀਭ-ਇਨ-ਚੀਕ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।