‘ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਹਾਂ?’ 15 ਸੰਭਵ ਕਾਰਨ

 ‘ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਹਾਂ?’ 15 ਸੰਭਵ ਕਾਰਨ

Thomas Sullivan

ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਰ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਸਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਗਤੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਟੀਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ।

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਅੰਦਰੋਂ ਸੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ 'ਬਚਾਇਆ'। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

"ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।”

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਲ ਅਚਾਨਕ ਆਈ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:

ਮੇਰੀ ਚੁੱਪ ਟੀਮ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ?

ਕੀ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ?

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਹੋ?'

ਤੁਹਾਡੇ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੋਦਣ ਲਈ. ਆਓ ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ। ਮੈਂਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਹਨ।

1. ਅੰਤਰਮੁਖੀ

ਇੰਟਰੋਵਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ'। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਲੋਕ ਚਿੰਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅੰਤਰਮੁਖੀਆਂ ਕੋਲ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਬਚੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

2. ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ

ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

3. ਸੰਕੋਚ

ਸੰਕੋਚ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਰਮ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।

4. ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੁਣਨਾ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਹੋਰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇਸਿਆਣਪ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

5. ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਨਾ

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੀਹਰਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਕਸਰ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਵਾਕ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

6. ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

7. ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਸ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਗੇ। ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

8. ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ

ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾਇਹ।

9. ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਡਰ

ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਡਰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਣਗੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਬਾਹਰ ਹੈ।

10. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ

ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਜ਼ੋਨ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕੀ ਖਾਓਗੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕਿਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਮਨ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

11. ਨਿਰੀਖਣ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਚਿੰਤਾ ਹਾਈਪਰਵਿਜੀਲੈਂਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰਿਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

12.

ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।

13. ਧਮਕਾਇਆ

ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨਲੋਕ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਘੱਟ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਰਾਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ।

14. ਹੰਕਾਰ

ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਰ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਘੱਟ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਹੰਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

15. ਛੁਪਾਉਣਾ

ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੁਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਏਜੰਟ ਹੋ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ।

ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਫ਼ਾਇਦੇ:

  • ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ
  • ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ
  • ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ
  • ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬੇਵਕੂਫ਼
  • ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਹੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ

ਹਾਲ:

  • ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਬਾਹਰ
  • ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ
  • ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੰਕਾਰੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
  • ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
  • ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋਬੋਲਣ ਲਈ

"ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਹੋ?" ਕਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਇਸਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਚੁੱਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ 'ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸ਼ਾਂਤ?' ਸਵਾਲ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 14 ਪੰਥ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

"ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬੋਲਣ ਲਈ।"

"ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।"

ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਠੀਕ ਹੈ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਹੈ?

ਸਮਾਜ ਅੰਤਰਮੁਖੀਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ) ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ) ਮਨੋਰੰਜਨ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ 'ਬਾਹਰਲੇ ਪੱਖਪਾਤ' ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰਸ਼ਾਂਤ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ। ਮੈਂ 5ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਦੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ। 5ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਚੁੰਬਕਤਾ ਬਾਰੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਪਸੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ।

ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਸੀ।

ਅਧਿਆਪਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ। ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।

ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਉਠਾਉਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਬੋਲਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਿਸਨਥਰੋਪੀ ਟੈਸਟ (18 ਆਈਟਮਾਂ, ਤਤਕਾਲ ਨਤੀਜੇ)

ਅਧਿਆਪਕ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਪੂਰੀ ਕਲਾਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਈਆਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਦੁਆਰਾ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੱਚ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ।

ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਕਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਤਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਸੀ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।