এই লেখাটোত কেৱল আপোনাক তললৈ নমাই দিয়া মানুহক বুজাই নহয়, তেওঁলোকক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিয়া হ'ব।

জীৱনত আচৰিত কাম এটা সম্পন্ন কৰাতকৈ বেয়া কাম কমেইহে আছে, সেইটো আপোনাৰ আপোনজনৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰাতকৈ... আশা কৰা যে তেওঁলোকো উত্তেজিত হ'ব, কিন্তু উপলব্ধি কৰা যে তেওঁলোকে আপোনাৰ আনন্দৰ সঁচাকৈয়ে অংশীদাৰ নহয়।

আচলতে আপোনাৰ উত্তেজনাক আচলতে ভাগ কৰাটো অতি কম সংখ্যক লোকেহে। কিছুমান নিৰপেক্ষ কিন্তু বেছিভাগ মানুহে, বিশেষকৈ আপোনাৰ সমনীয়াই আপোনাক ইয়াৰ বাবে ঘৃণা কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

আমি মানুহে কিছুমান ৰেফাৰেন্স পইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ সফলতা আৰু বিফলতা জুখিব পাৰো। এই ৰেফাৰেন্স পইণ্টবোৰ সাধাৰণতে আমাৰ সমনীয়াৰ সফলতা আৰু বিফলতা।

আমি অহৰহ আমাৰ সফলতা আৰু বিফলতাক আনৰ সৈতে তুলনা কৰি থাকোঁ। আনৰ সফলতাৰ স্তৰ জোখাটো আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি ক’ত থিয় দিছো।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সমনীয়াৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে যিকোনো তথ্যৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া আপুনি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ভাবিব যে আপুনি তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত ক’ত থিয় দিছে। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ তুলনাত বেয়া কাম কৰি আছে, তেন্তে হয় আপুনি গুৰুত্ব নিদিয়ে নহয় আপুনি অলপ ভাল অনুভৱ কৰে।

তেওঁলোক যদি সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ ওচৰত থাকে, তেন্তে আপুনি অলপ বেয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। যেতিয়া সেই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ বাবে বিশেষ গুৰুত্ব নাপায়, যদিও তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকে, তেতিয়া আপোনাৰ বেয়াও নাথাকে। আপুনি মাত্ৰ কয় যে আপোনাৰ বেয়া লাগে যাতে মানুহে আপোনাক ভয়ংকৰ মানুহ বুলি নাভাবে।

আপুনি যেতিয়া আপোনাৰ তুলনাত ভাল কাম কৰা কোনোবা এজনৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া কি হয়?

এই তথ্যটো অপ্ৰীতিকৰ মনৰ বাবে। ই বনাইআপুনি মানসিকভাৱে অস্থিৰ। আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক বেয়া অনুভৱ কৰায় যাতে আপুনি তেওঁলোকৰ দৰেই ভাল, বা তেওঁলোকৰ তুলনাত ভাল হ’বলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়। এইটোৱেই হৈছে ঈৰ্ষাৰ উদ্দেশ্য।

অৱশ্যেই বহুতে সফল হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰচেষ্টা নিদিয়ে গতিকে মানসিক ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা টিকি থাকে। এই ভাৰসাম্য ঘূৰাই আনিবলৈ আৰু নিজকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ তেওঁলোকে এটা চৰ্টকাট ব্যৱহাৰ কৰে: তেওঁলোকে আনক তললৈ নমাই দিয়ে।

আনক তললৈ নমাই দিয়া মানুহে মূৰত সৃষ্টি হোৱা ধুমুহাৰ পৰা সাময়িকভাৱে সকাহ পায় যেতিয়া তেওঁলোকে কোনোবাই ভাল কাম কৰা দেখা পায়।

অন্য বেয়া অভ্যাসৰ দৰেই আচৰণটোও পুনৰাবৃত্তিমূলক হ’ব পাৰে কাৰণ প্ৰকৃততে নিজৰ ওপৰত কাম কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে সাময়িকভাৱে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ এটা চৰ্টকাট বিচাৰিছে।

তেওঁলোকৰ বাবে আনটো বিকল্প হ'ল প্ৰতিৰক্ষামূলক হোৱা আৰু ট্ৰিগাৰটো সম্পূৰ্ণৰূপে এৰাই চলা। তেওঁলোকতকৈ ভাল যেন লগা মানুহৰ লগত কথা পতা বন্ধ কৰিব পাৰে।

যদি তেওঁলোকৰ বন্ধুৱেই তেওঁলোকৰ তুলনাত ভাল কাম কৰি আছে, তেন্তে তেওঁলোকে হয়তো বন্ধুত্ব শেষ কৰি নতুন বন্ধু বিচাৰি পাব যি তেওঁলোকৰ লীগত বেছি।

মানুহে আপোনাক কেনেকৈ তললৈ নমাই আনে

এতিয়া যে আপুনি জানে যে আনক তললৈ নমাই দিয়া মানুহৰ মনোজগতত কি চলি থাকে, তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কেনেকৈ কৰে সেইটো চোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

মানুহে আনক স্পষ্টৰ লগতে সূক্ষ্মভাৱেও তললৈ নমাই আনে। স্পষ্ট উপায় হ’ব আপোনাক নেতিবাচক সমালোচনা দিয়া, আনৰ সন্মুখত অপমান কৰা, অপমান কৰা ইত্যাদি।

মানুহে আপোনাক তললৈ নমাই ৰখাৰ সূক্ষ্ম উপায়বোৰেই অধিক আকৰ্ষণীয় আৰু মূল্যৱানবুজাবুজি।

আপোনাৰ প্ৰতি মানুহে যি ঈৰ্ষা বা ঘৃণা কৰিব পাৰে, সেয়া তেওঁলোকে আপোনাক বা আপোনাৰ বিষয়ে কোৱা কথাবোৰত প্ৰকাশ পায়, যদিহে আপুনি বুজা যায় যে ইয়াৰ অৰ্থ কি।

বাস্তৱ জীৱনৰ এটা উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰি কথাবোৰ স্পষ্ট কৰি দিওঁ:

ৰাজে যেতিয়া জাইৰাক প্ৰথমবাৰৰ বাবে লগ পাইছিল, তেতিয়া তেওঁ ভাবিছিল যে তাইক শীতল আৰু তেওঁলোক ভাল বন্ধু হ’ব পাৰে। ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কথা পাতিছিল আৰু তাই তেওঁৰ ওপৰত এটা ছাপ পেলাইছিল।

ৰাজে নিজকে এজন উদ্যোগী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু জাইৰাই এজন হোৱাৰ আকাংক্ষা কৰিছিল। ৰাজে যেতিয়া তাইৰ আগত নিজৰ সংগ্ৰাম আৰু কৃতিত্বৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, তেতিয়া তাই মনোযোগ আৰু আগ্ৰহেৰে শুনিছিল। তাই যেন তাৰ সম্পূৰ্ণ আকৰ্ষিত হৈ পৰিছিল।

তেতিয়া ৰাজে যিটো নাজানিছিল সেয়া হ’ল যে তেওঁ আচলতে তাইক ট্ৰিগাৰ কৰাতকৈ বেছি ট্ৰিগাৰ কৰিছিল।

দিনটো শেষ হ’লে ৰাজ ঘৰলৈ গ’ল, তেওঁৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী আৰু তেওঁৰ সাফল্যৰ শলাগ লোৱা এজনক পাই সুখী হৈ ঘৰলৈ গ’ল।

সেই নিশাই জাইৰাৰ মনটোৱে তাইক অযোগ্য বুলি কোৱা চিন্তাৰে অত্যাচাৰ কৰিছিল। ৰাজৰ তুলনাত তাই একোৱেই সাধন কৰা নাছিল। তাই মানসিকভাৱে অস্থিৰ হৈ পৰিল।

পিছদিনা লগ পোৱাৰ দিনা মাৰ্কেটিংৰ বিষয়ে কিবা এটা আলোচনা কৰি আছিল। ৰাজে এটা অগতানুগতিক ধাৰণা আগবঢ়াইছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ কিয় তেনেকৈ ভাবিছিল তাৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল।

তেওঁ প্ৰকৃততে নিজৰ স্থিতি ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাৰ আগতেই তেওঁক জাইৰাই বাধা দিলে আৰু ক’লে (শব্দবোৰ ভালদৰে লক্ষ্য কৰক), “সেয়া সঁচা নহয়! আপুনি এজন আগশাৰীৰ উদ্যোগী, কেনেকৈ নহয়৷এইটো জানো?”

ঠিক আছে, ইয়াত কি হৈছিল বিশ্লেষণ কৰোঁ আহক:

প্ৰথমে, ৰাজে জানিছিল যে এই ধাৰণাটো অগতানুগতিক আৰু বিপৰীতমুখী। গতিকে তেওঁ এটা ব্যাখ্যা দিবলৈ ইচ্ছুক আছিল। দ্বিতীয়তে, জাইৰাই বাধা দি তাক নিজকে বুজাবলৈ সময় নিদিলে। শেষত জাইৰাৰ কথাই প্ৰকাশ কৰিলে যে তাই কেৱল তেওঁক সমালোচনা কৰিব বিচৰা নাছিল। তাইৰ উদ্দেশ্য আছিল তাক তললৈ নমাই দিয়া।

মন কৰক যে কেনেকৈ জাইৰাই ৰাজক ‘ভুল’ মতামত থকাৰ বাবে দোষাৰোপ কৰিছিল। বাধাটোৱে নিজেই বহু কথা কৈছিল যদিও জাইৰাই যিটো ইংগিত দিছিল সেয়া আছিল যে ৰাজ তেওঁ ভবাৰ দৰে মেধাৱী নাছিল। তেওঁ হোৱা হ’লে গম পালেহেঁতেন৷

এয়া এনে এক সাধাৰণ আচৰণ যিসকলে তৰ্ক কৰাৰ সময়ত কোনো সমাধান বা নতুন অন্তৰ্দৃষ্টিত উপনীত হ’বলৈ যুক্তি নিদি আনজনৰ ওপৰত ক্ষমতা লাভ কৰিবলৈ যুক্তি আগবঢ়ায়।

আৰু তেওঁলোকে কিয় উচ্চ হাত লাভ কৰিব বিচাৰিব?

কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে হীনমন্যতা অনুভৱ কৰে বা আনজনৰ যুক্তিৰ দ্বাৰা ভাবুকি পোৱা যায়।

সাধাৰণ মানুহে হয়তো জাইৰাই কোৱা কথাখিনি কেৱল সমালোচনা বুলিয়েই ব্ৰাছ কৰি পেলাইছে কিন্তু ৰাজে নহয়। ৰাজ যথেষ্ট বুদ্ধিমান আছিল যে তেওঁ বুজি পাইছিল যে জাইৰা তেওঁৰ কৃতিত্বৰ বাবেই ট্ৰিগাৰ হৈছে নহ’লে তাই তাক তেনেকৈ তললৈ নমাই নিদিয়ে।

যেতিয়া জাইৰাই সেই কথাবোৰ উচ্চাৰণ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ অলপ দুখ আৰু বিতৃষ্ণা অনুভৱ হ’ল। তেওঁ ভাবিছিল যে তাই এনেকুৱা এগৰাকী ব্যক্তি যিয়ে তেওঁৰ কামৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী আৰু সন্মান কৰে।

তেওঁ মনত গঢ়ি তোলা তাইৰ প্ৰতিচ্ছবিখন টুকুৰা টুকুৰ হৈ পৰিল। সি তাইক আৰু সম্ভাৱ্য বন্ধু বুলি ভবা নাছিল।

কোনে আপোনাক ঘৃণা কৰে সেইটো জানিবলৈ আটাইতকৈ ভাল উপায় হ’ল তেওঁলোকৰ সৈতে কথাবোৰ আলোচনা কৰা।

যুক্তিবাদী আৰু মানসিকভাৱে সুস্থিৰ মানুহে কোনো ব্যক্তিগত আক্ৰমণ নকৰাকৈ বিষয়টোৰ ওপৰত আঁঠু লৈ থাকিব। তেওঁলোকে আন মানুহক নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ দিব৷

তেওঁলোকে সমালোচনা কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ মতানৈক্য কিয় বুজাব। তেওঁলোকে নিশ্চিতভাৱে ইগো বুষ্ট পাব যদিহে তেওঁলোকে কোনো উচ্চমানৰ যুক্তি আগবঢ়ায় কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ কৃতিত্বত গ্ল’ট নকৰিব৷

ঘৃণক আৰু মানসিকভাৱে অস্থিৰ লোকে আপোনাৰ যুক্তিৰ দোষবোৰ প্ৰথমে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ নকৰাকৈয়ে আৱেগিকভাৱে বিচাৰি পাব। আপুনি কোৱা কথাখিনি তেওঁলোকে আপোনাক মূৰ্খ যেন দেখাবলৈ পেলাই দিব৷ যেতিয়াই পাৰে ব্যক্তিগত আক্ৰমণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে কুণ্ঠাবোধ নকৰিব।

সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, তেওঁলোকে বিষয়টোৰ ওপৰত প্ৰায়েই থিয় দিব নোৱাৰে। সিহঁতে আপোনাক কথা ক’বলৈ নিদিয়ে৷ কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰাসংগিক কথা নকৰি এটা অপ্রাসংগিক বিন্দুৰ পৰা আন এটা বিন্দুলৈ উঠা-নমা কৰি থাকিব৷

তেওঁলোকে নিজকে, আৰু আপোনাক পতিয়ন নিয়াবলৈ এই কাম কৰে যে তেওঁলোক আপোনাৰ তুলনাত স্মাৰ্ট কাৰণ, গভীৰভাৱে, তেওঁলোকে নিজকে হীন আৰু কম স্মাৰ্ট অনুভৱ কৰে।

যদি আপুনি চাৰিওফালে চায়, তেন্তে আপুনি অসংখ্য হ'ব সফল আৰু শক্তিশালী মানুহক ছিন্নভিন্ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা লোকৰ উদাহৰণ।

উদাহৰণস্বৰূপে, সংবাদ মাধ্যমে শীৰ্ষ চেলিব্ৰিটি, ৰাজনীতিবিদ আৰু ব্যৱসায়িক টাইকুনসকলৰ অতীত খন্দা কৰি থাকে যাতে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বৰ দোষ বিচাৰি পায়।

সেইজন বন্ধু বা আত্মীয়ই যিয়ে আপোনাক অহৰহ প্ৰশ্নৰে আমনি কৰে আপোনাৰ কেৰিয়াৰটো হৈছে...কেৰিয়াৰত য’ত আছে তাতেই অসুৰক্ষিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

এইদৰে তেওঁ সেই সংবাদ মাধ্যমৰ পৰা কোনো পৃথক নহয়। আপোনাৰ কেৰিয়াৰ পছন্দৰ দোষ বিচাৰি উলিওৱাটোৱে তেওঁক শান্তি দিব।

আপুনি বুদ্ধিমান, কিন্তু...

এইটো আন এটা সূক্ষ্ম উপায় যিটো মানুহে আপোনাক তললৈ নমাই আনে যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক তেওঁলোকৰ তুলনাত চতুৰ বুলি ভাবে। কোনোবাই অধিক বুদ্ধিমান বুলি মানি ল’বলগীয়া হোৱাটোৱে তেওঁলোকক ট্ৰিগাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকক মানসিকভাৱে অস্থিৰ কৰি তোলে।

গতিকে তেওঁলোকে আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তাক ‘কম’ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যেনে, “আপুনি বুদ্ধিমান, কিন্তু...”

উদাহৰণস্বৰূপে:

আপুনি বুদ্ধিমান, কিন্তু... আপুনি আপোনাৰ চিন্তাধাৰা কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব নাজানে।

আপুনি বুদ্ধিমান, কিন্তু আপুনি যি কৈছে সেয়া একেবাৰেই ব্যৱহাৰিক নহয়।

সেইটোৱেই হ'ল। তেনেকৈয়ে কথা-বতৰাৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ চেষ্টা কৰে যেন বিষয়টোত শেষ কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে বুজাব নোৱাৰে যে তেওঁলোকে আপোনাক কিয় অস্পষ্ট বা অবাস্তৱিক বুলি ভাবে৷

সাধাৰণতে, ইণ্টাৰনেট থ্ৰেডত মানুহে অন্তহীনভাৱে তৰ্ক কৰাৰ কাৰণ এইটো নহয় যে তেওঁলোকৰ ওচৰত মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি বা প্ৰতিযুক্তি আছে।

তেওঁলোকে তেনে কৰে যাতে তেওঁলোকে বিষয়টোত শেষ কথা ক’ব পাৰে। মানুহৰ মনৰ কিছুমান বিকৃত যুক্তি অনুসৰি যিয়ে সেইটো কৰে তেওঁ জয়ী হয়।

যদি আপুনি মোক বুদ্ধিমান বুলি ভাবে কিন্তু আন কিছুমান দিশত অভাৱ, তেন্তে মই আশা কৰোঁ যে আপুনি বিশদভাৱে ক’ব আৰু কথা-বতৰাত থাকিব। বোমা নিক্ষেপ কৰি শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ আশংকা কৰা যেন বাহিৰলৈ ওলাই নাযাব৷

যদি তেওঁলোকে বিশদভাৱে কথা নকয় আৰু কেৱল বিচাৰ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ গোন্ধ ওলায়ঘৃণা।

আপোনাক তললৈ নমাই দিয়াসকলক চিনাক্ত কৰক

জীৱনত যদি আপুনি কোনো উল্লেখযোগ্য কাম লাভ কৰে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ উচিত অংশৰ ঘৃণকসকলৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লাগিব।

যদি আপুনি নতুন চাকৰি এটাত নখ জোকাৰি যোৱা বা পদোন্নতি পোৱাৰ দৰে হঠাৎ কৃতিত্বৰ কথা ঘোষণা কৰে, তেন্তে আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে আপোনাৰ সকলো ঘৃণকেই নিজৰ গুহাৰ পৰা খোজ কাঢ়ি ওলাই আহিব৷ যিসকল মানুহে আপোনাৰ লগত প্ৰায়েই কথা পতা নাছিল তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ আৰু মেছেজ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।

ইয়াৰ পৰা কি উপায়?

অৱশ্যেই, আপুনি আশা কৰিব নোৱাৰে যে সকলোৱে আপোনাৰ সফলতাত সুখী হ'ব কিন্তু সেয়াই হৈছে ইয়াৰ বাবে আপোনাক কোনে ঘৃণা কৰে সেয়া জনাটো ভাল।

আপোনাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ঘৃণাই তেওঁলোকক খেদি ফুৰিব আৰু আপুনি তেওঁলোকক দিয়া আপোনাৰ আত্ম-মূল্যৰ ক্ষতি কৰি থাকিব। সেই মানুহবোৰক যিমান পাৰি সোনকালে আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা কাটি পেলোৱাটোৱেই ভাল৷

তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কক ইমান মূল্য নিদিয়ে যে আপোনাক বেয়া অনুভৱ নকৰে৷ তেওঁলোকৰ ঈৰ্ষা আৰু ঘৃণা লুকুৱাব পৰাকৈ তেওঁলোকৰ সামাজিক বুদ্ধিমত্তা নাই।

মই কোৱা নাই যে বৰ্তমানৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধুসকলে আপোনাৰ জয়ত আনন্দিত হোৱাটো বাধ্যতামূলক। সেইবোৰো ট্ৰিগাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি৷ কিন্তু অন্ততঃ তেওঁলোকৰ শালীনতা আছে যে আপোনাক তললৈ নমাই আপোনাৰ অনুভৱত আঘাত নিদিয়ে। <১>