সাধাৰণ জ্ঞান পৰীক্ষা (২৫টা বস্তু)

 সাধাৰণ জ্ঞান পৰীক্ষা (২৫টা বস্তু)

Thomas Sullivan

কেতিয়াবা ৯০% মানুহে কথিতভাৱে ফেইল কৰা সাধাৰণ জ্ঞানৰ পৰীক্ষা এটা লৈছেনে, মাথোঁ দেখিছে যে প্ৰশ্নবোৰৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই?

বৰঞ্চ প্ৰশ্নবোৰ হয় বিভ্ৰান্তিকৰ নহয় শিশুৰ সাঁথৰ থাকে। আচৰিত কথা যে সেই পৰীক্ষাসমূহৰ নিৰ্মাতাসকলৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ কুইজত কি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগে সেই বিষয়ে সাধাৰণ জ্ঞান কেনেকৈ নাই।

আপুনি এনে এটা পৰীক্ষা লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে যিয়ে আপোনাৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ স্তৰ সঁচাকৈয়ে মূল্যায়ন কৰে।

কিন্তু প্ৰথমে সাধাৰণ জ্ঞানৰ অৰ্থ কি চাওঁ আহক।

সাধাৰণ জ্ঞানৰ অৰ্থ

সাধাৰণ জ্ঞানৰ ধাৰণাটো সংজ্ঞায়িত কৰাটো কুখ্যাতভাৱে কৌশলী। বাক্যাংশটো বহুত ইফালে সিফালে পেলোৱা হয়, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি সেই বিষয়ে কোনেও কোৱা নাই।

সাধাৰণ জ্ঞানৰ এটা সংজ্ঞা যিটোৱে বহুত যুক্তিযুক্ত কৰে:

“দৈনন্দিন সম্পৰ্কে ব্যৱহাৰিক বিচাৰ সেইটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰায় সকলো মানুহেই ভাগ কৰে।’

সাধাৰণ জ্ঞান হৈছে অভিজ্ঞতাভিত্তিক জ্ঞান আহৰণ আৰু প্ৰয়োগ কৰা। গতিকে, আপুনি সাধাৰণ জ্ঞানক ৰাস্তাৰ স্মাৰ্টনেছৰ সৈতে সমান কৰিব পাৰে।

See_also: সম্পৰ্কবোৰ ইমান কঠিন কিয়? ১৩টা কাৰণ

সাধাৰণ জ্ঞানে দৈনন্দিন সমস্যা সমাধান কৰে যিবোৰৰ বাবে বিশেষ জ্ঞানমূলক প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন নহয়। বহুত চিন্তা কৰিবলগীয়া হ’লে সাধাৰণ জ্ঞান নহয়। এই কাৰণেই বুদ্ধি আৰু সাধাৰণ জ্ঞান একে নহয়। বুদ্ধিমত্তাৰ বাবে জ্ঞানমূলক প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হয়, আনহাতে সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন নহয়।

ইয়াৰ দ্বাৰা বুজা যায় যে কিছুমান অতি বুদ্ধিমান লোকৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ কিয় হ’ব পাৰে।

কিছুমান জ্ঞান, শূন্য জ্ঞান নহয়

সাধাৰণ জ্ঞানৰ কিছু জ্ঞান বা চিন্তাৰ প্ৰয়োজন। সাধাৰণতে, সোমাই অহা বস্তুবোৰমানুহে সাধাৰণ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধৰণসমূহৰ ভিতৰত আছে:

  • এলসতা
  • স্বাৰ্থতা
  • তৎক্ষণাত সন্তুষ্টিৰ আকাংক্ষা
  • খৰখেদা
  • চিন্তা
  • পৰ্যাপ্ত চিন্তাৰ অভাৱ

কেতিয়াবা এজন ব্যক্তিয়ে এনেকুৱা কাম কৰিব পাৰে যিয়ে দেখুৱাই যে তেওঁলোকৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ। কিন্তু সঁচাকৈয়ে, তেওঁলোকে পৰ্যাপ্ত গুৰুত্ব দিয়া নাছিল৷ সেইবোৰ মানুহৰ স্লিপ-আপ, সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ নহয়।

See_also: আমি মানুহক কিয় মিছ কৰো? (আৰু কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি)

যিজন ব্যক্তিৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ বাৰে বাৰে তেওঁ নিজৰ বা আনৰ, বা দুয়োটাৰে ক্ষতি বা অসুবিধাৰ বাবে কাম কৰে। বেছিভাগ মানুহে অনায়াসে চিন্তাশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকা কথাবোৰৰ ওপৰত তেওঁলোকে পৰ্যাপ্ত চিন্তা নকৰে।

সাধাৰণ জ্ঞানৰ পৰীক্ষা লোৱা

মানুহৰ সাধাৰণ জ্ঞান জোখাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল কি পৰীক্ষা কৰা তেওঁলোকে সাধাৰণ জ্ঞান বিবেচনা কৰে বা নকৰে। ইয়াৰ ফলত মানুহৰ ভুল নাইকিয়া হয়। এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো কিবা এটাক সাধাৰণ জ্ঞান বুলি বিশ্বাস কৰিব পাৰে কিন্তু তথাপিও মানুহৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে সেইটো নকৰে।

গতিকে, আপুনি যিটো সাধাৰণ জ্ঞান বুলি বিশ্বাস কৰে বা নহয় সেইটো চালে ভাল। আপুনি আপোনাৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ বিশ্বাসৰ সৈতে মিল থকা ধৰণে আচৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

এই পৰীক্ষাটো ৫ পইণ্টৰ স্কেলত ২৫টা বস্তুৰে গঠিত যিটো <১০>তীব্ৰভাৱে একমত ৰ পৰা <১০>তীব্ৰভাৱে অসন্মত <১১>। কল্পনা কৰক যে কোনোবাই আপোনাক সাধাৰণ জ্ঞান কি বুজাইছে আৰু এই কথাবোৰ দিছে। এটা বিকল্প নিৰ্বাচন কৰিলে তেওঁলোকে জানিব পাৰে যে আপুনি কি কথাত সন্মত বা অসন্মত আৰু কিমান।

পৰীক্ষাটো গোপনীয়, আৰু আমি আমাৰ ডাটাবেছত কোনো ফলাফল সংৰক্ষণ নকৰো।

সময় হৈছে আপ!<১>বাতিল জমা দিয়া কুইজ

সময় শেষ

বাতিল কৰক

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।