Og'iz bilan norozilikni qanday bildiramiz

 Og'iz bilan norozilikni qanday bildiramiz

Thomas Sullivan

G'azablanganingizda, g'azabingizni qo'zg'atgan odamga og'zingiz bilan qanday norozilik bildirasiz yoki tahdid qilasiz? Bu oson; Siz qat'iyatni ko'rsatish uchun lablaringizni bir-biriga mahkam bosasiz - bu odamga qarshi chora ko'rish qat'iyati.

Ammo siz juda g'azablanganingizda nima bo'ladi, men sizni tiriklayin-emoqchiman-g'azablanasizmi?

Juda g'azablanganingizda, o'zingizni tahdid his qilasiz. Sizga tahdid solayotgan odamni to'xtatish uchun siz unga tahdid qilasiz. G'azab shunday ishlaydi. Bu tahdidlarni qaytarish jarayonidir.

Xo'sh, o'zingizni qattiq g'azabda his qilgan o'ta tahdidni qanday qaytarish mumkin? Oddiy, siz boshqa odamni tiriklayin eyishga tayyorlanasiz.

Sizni odamxo'rlikda ayblayapman deb o'ylashdan oldin, men shunchaki "eyish" emas, balki "ovqatga tayyorlanish" iborasini ishlatganimga e'tibor bering. Haddan tashqari g'azabda siz boshqa odamni yemaysiz (agar siz albatta odamxo'r bo'lmasangiz), lekin agar ular o'z yo'llarini tuzatmasa, shunday qilishingiz mumkinligi haqida ogohlantirasiz.

Odamlar va boshqa ko'plab hayvonlar ovqatni tishlash va chaynash uchun pastki jag'idan foydalanadilar. Shunday qilib, biz juda g'azablanganimizda, dushmanga tahdid qilish uchun tishlarimizni, ayniqsa pastki tishlarni ochamiz.

Tishlarni ochish boshqa odamning ongsizligiga juda ibtidoiy, tahdidli, og'zaki bo'lmagan xabarni yuboradi - "To'xta! Yoki seni tishlab, xafa qilaman”.

Bizning tishlarimiz eng ibtidoiydirBiz to'g'ri yurishimiz va toshlardan va boshqa materiallardan qurol yasashimizdan oldin evolyutsion tariximizda ko'p yillar davomida foydalangan qurollar. Lekin ularning qurol sifatidagi ahamiyati ruhiyatimizga chuqur singib ketgan. Agar kimdir tishlarini ko'rsatgan holda bizga qarasa, biz deyarli har doim tahdidni his qilamiz.

Hozirgi tsivilizatsiyalashgan jamiyatda sizni g'azablantiradigan odamlarni tishlash mumkin emas. Kimdir bizga tishlarini qo'rqitib qo'yganida, biz muammoning hidini sezamiz. Yana bir ongsiz ongning mantiqiy, ongli ongni buzishi. Madaniyat va tsivilizatsiyalashgan jamiyat qoidalarini o'rganmagan kichik bolalar, tajovuzkor bo'lishlari kerak bo'lganda, tez-tez tishlashadi.

Shu paytgacha biz haddan tashqari g'azab haqida gapirgan edik, lekin agar g'azab engil bo'lsa-chi? Agar biz o'zimizni ozgina xavf ostida his qilsak-chi?

Shuningdek qarang: Qo'rquv yuz ifodasi tahlil qilindi

Xo'sh, bunday holatda biz qurolimizni faqat “sillatamiz” va “moylaymiz”, lekin uni ko'rsatmaymiz. Biz ozgina tahdidni his qilsak, tilimizni pastki tishlarimiz oldida va tepasida harakatlantiramiz. Bu iyak ustida sezilarli bo'rtib chiqadi, ba'zan juda qisqa vaqt ichida.

Jag'ning ustidagi bo'rtiqqa e'tibor bering.

Siz bu iborani kamsitilgan, tanbehlangan yoki homiylik qilingan odamda sezishingiz mumkin. Bu ifoda juda tez sodir bo'ladi va ba'zida bo'rtma unchalik aniq emas. Demak, bu yuz ifodasini payqash uchun siz juda o'tkir ko'z bilan qarashingiz kerak.

Agar kimdir yuz ifodasini ko'rsatayotganini ko'rsangizdemak, ular siz aytgan yoki qilgan ishlaringizdan xafa bo'lishdi. Odam g'azablangan; u o'zini tahdid ostida his qilmoqda va sizni qaytarib tahdid qilmoqda. Uning ongsizligi uni ibtidoiy qurollarini moylash orqali sizni "tishlashga" tayyorlamoqda.

Lablarni burishtirish

Tasavvur qiling, kimdir sizni uzoqdan o'pmoqchi. Odamning lablari bilan qilgan ishi lablarini burishishi yoki burishishi deb ataladi. Dudaklar bir-biriga bosiladi, shunda ular dumaloq shakl hosil qiladi va oldinga chiqadi. Uzoq masofali o'pishdan tashqari, bu ibora odam sodir bo'layotgan narsalarni ma'qullamaganda ishlatiladi.

Agar odam o'z muhitida sodir bo'layotgan voqealarga yoki hozirgina sodir bo'lgan voqealarga rozi bo'lmasa, u lablarini burishtiradi. Bunchalik siqilgan lablar ba'zan bir chetga surilib, o'ta norozilikni bildiradi. Bu lablarning "yo'q" deyish usuli.

Bu ko'pincha eshitayotgan yoki eshitgan narsasini qadrlamaydigan yoki rozi bo'lmaydigan odamda kuzatiladi. Misol uchun, agar sudda o'lim hukmi chiqarilsa, hukmga rozi bo'lmaganlar, ehtimol, lablarini burishtiradilar. Paragraf o'qilayotganda, ma'lum bir jumlaga qarshi bo'lganlar u aytilganda lablarini burishtiradilar.

O'ta norozilikni ko'rsatadigan lablar burishishi. Katlangan qo'llar uning mudofaa pozitsiyasini ta'kidlaydi. U kumush medalga ega bo'lgani uchun, ehtimol u raqibining medalni olishini ko'rmoqdaOltin medal.

Bu ibora, shuningdek, odam erishmoqchi bo'lgan maqsadini zo'rg'a o'tkazib yuborganida ham amalga oshiriladi. Misol uchun, futbol hujumchisi o'tkazib yuborilgan goldan keyin lablarini burishishi mumkin. Kontekst ushbu iboraning ma'nosida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan har qanday chalkashlikni osongina yo'q qilishi kerak.

Labni siqish

Bu ham norozilik ifodasidir, lekin norozilik boshqa birovga qaratilgan "lablarni burish" dan farqli o'laroq, "labni siqish"da u o'z shaxsiga qaratilgan. Ularni yo'q qilish uchun lablar bir-biriga bosiladi. Bu lablarning muhim qismi ko'rinadigan "qat'iylik" munosabatini ko'rsatadigan lablarni bir-biriga bosishdan farq qiladi.

Shuningdek qarang: Qanday qilib sobiq odamdan o'tish kerak (7 maslahat)

Lab bo'yog'idan keyin lablarini to'liq bosib turgan ayolni hech ko'rganmisiz? "labni siqish" aynan shunday ko'rinadi.

Ba'zida "labni siqish" pastki labni ko'tarish bilan birga keladi, bu esa quyidagi rasmda ko'rsatilganidek, yuqori labdan yuqorida bo'rtib chiqadi...

Bu yuz ifodasi noyob, chunki u biz muloqot qilayotgan odamga qaratilgan boshqa barcha mimikalardan farqli o'laroq, o'z shaxsiga qaratilgan. Ushbu iborani kiygan odam o'ziga og'zaki bo'lmagan holda: "Bu noto'g'ri" yoki "Men buni qilmasligim kerak" yoki "Men muammoga duch keldim" deb aytmoqda.

Masalan, agar kimdir siz bilan salomlashsa. ularning lablari siqilgan keyin demakdirular sizni salomlashmoqchi emas edilar va buni faqat ijtimoiy majburiyat tufayli qilishdi. Bu hatto ular sizni yoqtirmasligini ham anglatishi mumkin. Ularning onglari ularning harakatlarini, ya'ni "salomlashishni" ma'qullamagani, ular og'zaki da'vo qilganidek, siz bilan uchrashishdan unchalik xursand bo'lmaganliklarini ko'rsatadi.

Thomas Sullivan

Jeremi Kruz - tajribali psixolog va inson ongining murakkabliklarini ochishga bag'ishlangan muallif. Jeremi inson xulq-atvorining nozik tomonlarini tushunish ishtiyoqi bilan o'n yildan ortiq vaqtdan beri tadqiqot va amaliyotda faol ishtirok etadi. U fan nomzodi ilmiy darajasiga ega. Kognitiv psixologiya va neyropsixologiyaga ixtisoslashgan taniqli institutda psixologiya bo'yicha.Jeremi o'zining keng qamrovli izlanishlari tufayli turli xil psixologik hodisalar, jumladan xotira, idrok va qaror qabul qilish jarayonlari haqida chuqur tasavvurga ega bo'ldi. Uning tajribasi, shuningdek, ruhiy salomatlik kasalliklarini tashxislash va davolashga qaratilgan psixopatologiya sohasini qamrab oladi.Jeremining bilim almashishga bo'lgan ishtiyoqi uni "Inson ongini tushunish" blogini yaratishga olib keldi. Ko'plab psixologiya manbalarini tuzib, u o'quvchilarga inson xulq-atvorining murakkabliklari va nuanslari haqida qimmatli ma'lumotlarni taqdim etishni maqsad qilgan. O'ylantiruvchi maqolalardan amaliy maslahatlargacha, Jeremi inson ongini tushunishni yaxshilashga intilayotgan har bir kishi uchun keng qamrovli platformani taklif qiladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, vaqtini taniqli universitetda psixologiyadan dars berishga, izlanuvchan psixologlar va tadqiqotchilarning ongini tarbiyalashga bag'ishlaydi. Uning jozibali o'qitish uslubi va boshqalarni ilhomlantirishga bo'lgan haqiqiy istagi uni ushbu sohada juda hurmatli va izlanuvchi professorga aylantiradi.Jeremining psixologiya olamiga qo'shgan hissasi akademiya doirasidan tashqariga chiqadi. U nufuzli jurnallarda ko‘plab ilmiy maqolalarini chop etgan, o‘z natijalarini xalqaro konferensiyalarda taqdim etgan va fan rivojiga hissa qo‘shgan. Jeremi Kruz inson ongini tushunishimizni rivojlantirishga sodiqligi bilan o'quvchilarni, izlanayotgan psixologlarni va boshqa tadqiqotchilarni ongning murakkabliklarini ochish yo'lida ilhomlantirish va o'rgatishda davom etmoqda.