Birikish nazariyasi (maʼnosi va cheklovlari)

 Birikish nazariyasi (maʼnosi va cheklovlari)

Thomas Sullivan

Birikish nazariyasini tushunishingizga yordam berish uchun siz qarindoshlaringiz va do'stlaringiz bilan to'la xonada bo'lgan sahnani tasavvur qilishingizni xohlayman. Ulardan biri bolasini olib kelgan ona. Ona suhbat bilan band bo'lsa, siz chaqaloq sizga yaqinlasha boshlaganini ko'rasiz.

Shuningdek qarang: Nega men sevganimni orzu qilayapman?

Siz kattalar ko'pincha ba'zi sabablarga ko'ra chaqaloqni qo'rqitish orqali dam olishga qaror qilasiz. Siz ko'zingizni kengaytirasiz, oyoqlaringizni tezda urasiz, sakrab, boshingizni oldinga va orqaga silkitasiz. Chaqaloq qo‘rqib ketadi va tezda onasiga qaytib, “Sizga nima bo‘ldi?” degan ko‘rinishga ega bo‘ladi.

Chaqaloqning onasiga bunday emaklashi bog‘lanish harakati sifatida ma’lum bo‘lib, u nafaqat o‘z onalarida uchraydi. odamlarda, balki boshqa hayvonlarda ham.

Bu fakt Birikish nazariyasi tarafdori Jon Boulbini bog'lanish xulq-atvori asosiy g'amxo'rlik qiluvchiga yaqin bo'lish va undan himoyalanish uchun mo'ljallangan evolyutsion javob degan xulosaga keldi.

Jon Boulbining biriktirilish nazariyasi

Onalar o'z chaqaloqlarini ovqatlantirganda, chaqaloqlar o'zlarini yaxshi his qilishgan va bu ijobiy his-tuyg'ularni onalari bilan bog'lashgan. Shuningdek, chaqaloqlar tabassum va yig'lash orqali ular tez-tez ovqatlanayotganliklarini bilib oldilar, shuning uchun ular tez-tez bunday xatti-harakatlar bilan shug'ullanishdi.

Xarlouning rezus maymunlari bo'yicha olib borgan tadqiqotlari bu nuqtai nazarga qarshi chiqdi. U ovqatlanishning bog'lanish harakati bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rsatdi. Uning tajribalaridan birida maymunlar tasalli izlashdimunosabatlar ishonchsiz bog'lanish uslubiga ega bo'lgani uchun emas, balki ular yo'qotishdan qo'rqadigan yuqori qadrli turmush o'rtog'i bilan bog'langani uchun.

Ma'lumotnomalar

  1. Suomi, S. J., Van der Horst, F. C., & amp; Van der Veer, R. (2008). Maymun sevgisi bo'yicha qattiq tajribalar: Garri F. Xarlouning bog'lanish nazariyasi tarixidagi roli haqida ma'lumot. Integratsion psixologik va xulq-atvor fanlari , 42 (4), 354-369.
  2. Ainsworth, M. D. S., Blehar, M. C., Waters, E., & amp; Wall, S. N. (2015). Birikish shakllari: g'alati vaziyatni psixologik o'rganish . Psixologiya matbuoti.
  3. MakKarti, G., & amp; Teylor, A. (1999). Bolalikdagi zo'ravonlik tajribasi va kattalar o'rtasidagi munosabatlardagi qiyinchiliklar o'rtasida vositachi sifatida qo'rqinchli/ikkivalent bog'lanish uslubi. Bolalar psixologiyasi va psixiatriya va ittifoqdosh fanlar jurnali , 40 (3), 465-477.
  4. Eyn-Dor, T., & amp; Hirschberger, G. (2016). Birikish nazariyasini qayta ko'rib chiqish: munosabatlar nazariyasidan individual va guruhning omon qolish nazariyasiga qadar. Psixologiya fanining hozirgi yo'nalishlari , 25 (4), 223-227.
  5. Ein-Dor, T. (2014). Xavf bilan to'qnash kelish: odamlar qiyin paytlarda o'zini qanday tutishadi? Katta yoshli qo'shimcha uslublar ishi. Psixologiyadagi chegaralar , 5 , 1452.
  6. Ein‐Dor, T., & Tal, O. (2012). Qo'rqqan qutqaruvchilar: bog'lanish xavotiri yuqori bo'lgan odamlar samaraliroq ekanligi haqidagi dalillarboshqalarni tahdid haqida ogohlantirish. European Journal of Social Psychology , 42 (6), 667-671.
  7. Merser, J. (2006). Birikishni tushunish: ota-ona tarbiyasi, bolaga g'amxo'rlik va hissiy rivojlanish . Greenwood Publishing Group.
ularni oziqlantirgan kiyimli maymundan, lekin ularni ham boqadigan simli maymundan emas.

Maymunlar simli maymunga faqat ovqatlantirish uchun borishgan, lekin qulaylik uchun emas. Taktil stimulyatsiya tasalli berishning kaliti ekanligini ko'rsatishdan tashqari, Xarlou ovqatlanishning qulaylik izlash bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rsatdi.

Xarlou tajribalarining asl nusxasini ko'ring:

Boulbining fikricha, chaqaloqlar o'zlarining asosiy g'amxo'rlaridan yaqinlik va himoyalanish uchun bog'lanish xatti-harakatlarini namoyon qiladilar. Bu mexanizm odamlarda rivojlangan, chunki u omon qolishni kuchaytiradi. Xavf ostida onalariga qaytib borish mexanizmlariga ega bo'lmagan chaqaloqlar tarixdan oldingi davrlarda omon qolish imkoniga ega bo'lmagan.

Ushbu evolyutsion nuqtai nazarga ko'ra, chaqaloqlar biologik jihatdan o'z tarbiyachilaridan bog'lanishni izlash uchun dasturlashtirilgan. Ularning yig'lashi va tabassumi o'rganilmagan, balki tug'ma xatti-harakatlar bo'lib, ular o'z g'amxo'rlarida g'amxo'rlik va tarbiyalash xatti-harakatlarini qo'zg'atish uchun foydalanadilar.

Birikish nazariyasi g'amxo'rlik qiluvchilar chaqaloqning xohishiga ko'ra harakat qilsa yoki javob bermasa, nima sodir bo'lishini tushuntiradi. Kichkintoy g'amxo'rlik va himoya qilishni xohlaydi. Ammo tarbiyachilar har doim ham chaqaloqning ehtiyojlariga adekvat javob bera olmasligi mumkin.

Endi, tarbiyachilar bolaning bog'lanish ehtiyojlariga qanday munosabatda bo'lishiga qarab, bola turli Qo'shimcha uslublarini rivojlantiradi.

Biriktirma uslublari

Meri Eynsvort Boulbining ishini kengaytirdi va toifalarga ajratdi.chaqaloqlarning biriktirilish uslublariga bog'lanish xatti-harakatlari. U “G‘alati vaziyat protokoli” deb nomlanuvchi dasturni ishlab chiqdi, unda chaqaloqlar onalaridan ajralganda va begonalar yaqinlashganda qanday munosabatda bo‘lishlarini kuzatdi.2

Ushbu kuzatishlar asosida u turli xil bog‘lanish uslublarini o‘ylab topdi. keng ko'lamda quyidagi turlarga bo'linadi:

1. Xavfsiz bog'lanish

Agar asosiy tarbiyachi (odatda ona) bolaning ehtiyojlariga adekvat javob bersa, bola tarbiyachiga ishonchli tarzda bog'lanadi. Xavfsiz bog'lanish chaqaloqning dunyoni o'rganishi uchun "xavfsiz bazaga" ega ekanligini anglatadi. Bolaga tahdid qilinganda, u bu xavfsiz bazaga qaytishi mumkin.

Shunday ekan, biriktirmani xavfsiz saqlashning kaliti bu sezgirlikdir. Farzandining ehtiyojlariga javob beradigan va ular bilan tez-tez muloqot qiladigan onalar, ehtimol, ishonchli tarzda bog'langan shaxslarni tarbiyalaydilar.

Shuningdek qarang: Nima uchun ayol jinsiy aloqasi bostirilishga moyil

2. Ishonchsiz bog'lanish

Agar asosiy tarbiyachi bolaning ehtiyojlariga adekvat javob bermasa, bola tarbiyachiga ishonchsiz bog'lanib qoladi. Noto'g'ri javob berish har xil xatti-harakatlarni o'z ichiga oladi, jumladan, javob bermaslikdan tortib, bolani e'tiborsiz qoldirishgacha, ochiqdan-ochiq haqorat qilishgacha. Ishonchsiz bog'lanish bola tarbiyachiga ishonchli asos sifatida ishonmasligini bildiradi.

Ishonchsiz bog'lanish bog'lanish tizimining giperaktiv (tashvishli) yoki o'chirib qo'yilishi (qochuvchi) bo'lishiga olib keladi.

BoladaG'amxo'rlik qiluvchining oldindan aytib bo'lmaydigan sezgirligiga javoban tashvishli qo'shilish uslubi. Ba'zida g'amxo'r javob beradi, ba'zan esa yo'q. Bu tashvish, shuningdek, bolani begonalar kabi potentsial tahdidlar haqida juda hushyor qiladi.

Boshqa tomondan, bola ota-onaning sezgirligi yo'qligiga javoban Qochish uslubini rivojlantiradi. Bola tarbiyachiga uning xavfsizligi uchun ishonmaydi va shuning uchun ikkilanish kabi qochish xatti-harakatlarini namoyon qiladi.

Erta bolalik davridagi bog'lanish nazariyasi bosqichlari

Tug'ilgandan boshlab taxminan 8 haftagacha chaqaloq yaqin atrofdagilarning e'tiborini jalb qilish uchun jilmaydi va yig'laydi. Shundan so'ng, 2-6 oy ichida chaqaloq asosiy tarbiyachini boshqa kattalardan ajrata oladi, asosiy g'amxo'rlikka ko'proq javob beradi. Endi chaqaloq nafaqat onasi bilan mimika yordamida muloqot qiladi, balki uning orqasidan ergashadi va unga yopishadi.

Bir yoshga kelib, chaqaloq onasining ketishiga e'tiroz bildirish kabi aniq bog'lanish xatti-harakatlarini namoyon qiladi. uning qaytishi bilan salomlashish, begonalardan qo'rqish va tahdid qilinganda onadan tasalli izlash.

Bola o'sib ulg'aygan sari u boshqa tarbiyachilar, masalan, bobosi, buvisi, amakisi, aka-uka va opa-singillari bilan ko'proq bog'lanadi.

Katta yoshdagi biriktirilish uslublari

Birikish nazariyasi erta bolalik davrida sodir bo'ladigan bog'lanish jarayoni bolaning rivojlanishi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega ekanligini ta'kidlaydi. bortanqidiy davr (0-5 yosh), bu davrda bola o'zining asosiy va boshqa g'amxo'rlari bilan qo'shimchalar yaratishi mumkin. Agar bu vaqtgacha kuchli bog'lanishlar shakllanmasa, bolaning tiklanishi qiyin bo'ladi.

Bolalik davridagi tarbiyachilar bilan bog'lanish shablonlari bolaga yaqin munosabatlarga kirishganda o'zidan va boshqalardan nimani kutish kerakligi haqida shablon beradi. voyaga yetganlik. Ushbu "ichki ishlaydigan modellar" kattalar o'rtasidagi munosabatlardagi bog'lanish modellarini boshqaradi.

Ishonchli bog'langan chaqaloqlar kattalar romantik munosabatlarida o'zlarini xavfsiz his qilishadi. Ular uzoq muddatli va qoniqarli munosabatlarga ega bo'lishlari mumkin. Bundan tashqari, ular o'z munosabatlaridagi nizolarni samarali boshqarishga qodir va qoniqarsiz munosabatlardan chiqishda hech qanday muammoga duch kelmaydilar. Shuningdek, ular o'z sheriklarini aldash ehtimoli kamroq.

Aksincha, erta bolalik davridagi ishonchsiz bog'lanish kattalarni intim munosabatlarda o'zini ishonchsiz his qilishiga olib keladi va xavfsiz odamnikiga teskari xatti-harakatlarni namoyon qiladi.

Kattalar uchun xavfli bo'lgan birikish uslublarining bir nechta kombinatsiyasi taklif qilingan bo'lsa-da, ularni keng ma'noda quyidagi turlarga bo'lish mumkin:

1. Xavotirli bog'lanish

Bu kattalar o'z sheriklaridan yuqori darajadagi yaqinlikni izlaydilar. Ular ma'qullash va sezgirlik uchun sheriklariga haddan tashqari qaram bo'lib qoladilar. Ular kamroq ishonadilar va ular haqida kamroq ijobiy fikrlarga egao'zlari va sheriklari.

Ular munosabatlarining barqarorligi haqida qayg'urishi, matnli xabarlarni ortiqcha tahlil qilishi va impulsiv harakat qilishi mumkin. Chuqurlikda ular o'zlari bo'lgan munosabatlarga loyiq emasligini his qilishadi va shuning uchun ularni buzishga harakat qilishadi. Ular o'zlarining ichki tashvish shablonini saqlab qolish uchun doimiy ravishda befarq sheriklarni jalb qiladigan o'z-o'zini amalga oshiradigan bashorat aylanishiga tushib qolishadi.

2. Qo'shilishdan qochish

Bu odamlar o'zlarini juda mustaqil, o'zini o'zi etarli va o'ziga ishonadigan odamlar deb bilishadi. Ular yaqin munosabatlarga muhtoj emasliklarini his qilishadi va yaqinlik uchun mustaqilliklarini qurbon qilmaslikni afzal ko'rishadi. Bundan tashqari, ular o'zlari haqida ijobiy nuqtai nazarga ega bo'lishadi, lekin sheriklariga salbiy munosabatda bo'lishadi.

Ular boshqalarga ishonmaydilar va o'z-o'zini hurmat qilish darajasini saqlab qolish uchun o'zlarining qobiliyatlari va yutuqlariga sarmoya kiritishni afzal ko'rishadi. Bundan tashqari, ular o'zlarining his-tuyg'ularini bostirishga va mojarolar vaqtida o'z sheriklaridan uzoqlashishga moyildirlar.

Keyin, o'zini-o'zi haqida salbiy nuqtai nazarga ega bo'lgan, yaqinlikni xohlaydigan, lekin undan qo'rqadigan qochadigan kattalar bor. Shuningdek, ular o'z sheriklariga ishonmaydilar va hissiy yaqinlikdan noqulaydirlar.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bolalik davrida zo'ravonlik bilan tajribaga ega bo'lgan bolalarda qo'shilib ketish uslublari ko'proq rivojlanadi va yaqin munosabatlarni saqlab qolish qiyin kechadi.3

Chunki balog'at yoshidagi bog'lanish uslublarimiz taxminan mos keladierta bolalikdagi bog'lanish uslublarimiz, siz o'zingizning ishqiy munosabatlaringizni tahlil qilish orqali bog'lanish uslubingizni aniqlashingiz mumkin.

Agar siz ishqiy munosabatlaringizda o'zingizni ishonchsiz his qilsangiz, demak sizda ishonchsiz bog'lanish uslubi bor va agar o'zingizni xavfsiz his qilsangiz, demak, bog'lanish uslubingiz xavfsizdir.

Agar siz hali ham ishonchingiz komil boʻlmasa, biriktirma uslubingizni aniqlash uchun bu yerda qisqa testdan oʻtishingiz mumkin.

Birikish nazariyasi va Ijtimoiy mudofaa nazariyasi

Agar bog'lanish tizimi Boulbi ta'kidlaganidek, rivojlangan javob bo'lsa, savol tug'iladi: Nima uchun ishonchsiz bog'lanish uslubi umuman rivojlangan? Qattiq bog'lanishning omon qolish va reproduktiv foydalari bor. Xavfsiz bog'langan odamlar o'z munosabatlarida muvaffaqiyat qozonishadi. Bu ishonchsiz bog'lanish uslubiga qarama-qarshidir.

Biroq, ishonchsiz bog'lanishni rivojlantirish, kamchiliklariga qaramay, rivojlangan javobdir. Demak, bu javob rivojlanishi uchun uning afzalliklari uning kamchiliklaridan ustun bo'lishi kerak.

Ishonchsiz bog'lanishning evolyutsion afzalliklarini qanday tushuntirish kerak?

Tahdidni idrok etish bog'lanish xatti-harakatlarini qo'zg'atadi. Men sizdan ushbu maqolaning boshida o'sha bolani qo'rqitishni tasavvur qilishingizni so'raganimda, sizning harakatlaringiz tarixdan oldingi davrlarda odamlar uchun keng tarqalgan tahdid bo'lgan zaryadlovchi yirtqichnikiga o'xshardi. Shunday qilib, bola tezda uning xavfsizligi va himoyasini qidirib topishi mantiqanona.

Alohida odamlar tahdidga uchish yoki parvoz (individual darajadagi) javobi yoki boshqalardan yordam so'rash (ijtimoiy daraja) bilan javob berishadi. Bir-birlari bilan hamkorlik qilib, qadimgi odamlar o'z qabilalarini yirtqichlar va raqib guruhlardan himoya qilish orqali omon qolish imkoniyatlarini oshirgan bo'lishlari kerak.

Birikish nazariyasini ushbu ijtimoiy himoya nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, biz xavfsiz va xavfli bog'lanishni topamiz. uslublarning o'ziga xos afzalliklari va kamchiliklari bor.

O'ziga ishonadigan va boshqalarga yaqinlashmaslikdan qochadigan bog'lanish uslubiga ega bo'lgan shaxslar tahdid bilan to'qnashganda jang yoki uchish javobiga qattiq tayanadilar. Shunday qilib, ular tezda kerakli chora-tadbirlarni amalga oshirishlari va boshqalarni ham shunga yo'naltirishlari mumkin, bu esa butun guruhning omon qolish imkoniyatlarini beixtiyor oshiradi.4

Shu bilan birga, bu shaxslar yomon jamoa rahbarlariga aylanadi. va hamkorlar, chunki ular odamlardan qochishga moyildirlar. Ular o'z his-tuyg'ularini bostirishga moyil bo'lganligi sababli, ular o'z his-tuyg'ulari va tahdid hislarini inkor etishga moyil bo'lib, xavf belgilarini sekin sezadilar.5

Havotirli bog'lanish uslubiga ega bo'lgan shaxslar tahdidlarga juda hushyor bo'lishadi. Ularning biriktirilish tizimi giperaktivlashganligi sababli, ular jang yoki parvoz qilishdan ko'ra, tahdid bilan kurashish uchun boshqalarga juda ishonadilar. Shuningdek, ular ani aniqlaganlarida boshqalarni ogohlantirishga shoshilishaditahdid.6

Ishonchli bog'lanish past bog'lanish xavotiri va qo'shilishdan qochishning pastligi bilan tavsiflanadi. Xavfsiz shaxslar individual va ijtimoiy darajadagi mudofaa javoblari o'rtasidagi muvozanatni saqlaydi. Biroq, ular xavf-xatarni aniqlashda tashvishli odamlar kabi emas, tezkor choralar ko'rishda esa qochishdan qochadigan odamlar kabi yaxshi emas.

Ham xavfsiz, ham ishonchsiz bog'lanish reaktsiyalari odamlarda rivojlangan, chunki ularning birgalikda afzalliklari ularning umumiy kamchiliklaridan ustun edi. Tarixdan oldingi odamlar turli xil qiyinchiliklarga duch kelishgan va xavfsiz, xavotirli va qo'rqinchli odamlardan iborat bo'lib, ularni bu qiyinchiliklarni engish uchun yaxshiroq ta'minlagan.

Birikish nazariyasining cheklovlari

Birikish uslublari dastlab taklif qilinganidek qattiq emas, lekin vaqt va tajriba bilan rivojlanishda davom etadi.7

Bu shuni anglatadiki, agar siz Hayotingizning ko'p qismida ishonchsiz bog'lanish uslubiga ega bo'lsangiz, o'zingiz ustida ishlash va ichki ish modellaringizni tuzatishni o'rganish orqali xavfsiz bog'lanish uslubiga o'tishingiz mumkin.

Birikish uslublari yaqin munosabatlardagi xatti-harakatlarga ta'sir qiluvchi kuchli omil bo'lishi mumkin, ammo ular yagona omil emas. Birikish nazariyasi jozibadorlik va turmush o'rtoqlik qiymati kabi tushunchalar haqida hech narsa aytmaydi. Turmush o'rtog'i qiymati shunchaki odamning juftlashish bozorida qanchalik qadrli ekanligini ko'rsatadigan o'lchovdir.

Umr yo'ldoshining qiymati past bo'lgan odam o'zini ishonchsiz his qilishi mumkin.

Thomas Sullivan

Jeremi Kruz - tajribali psixolog va inson ongining murakkabliklarini ochishga bag'ishlangan muallif. Jeremi inson xulq-atvorining nozik tomonlarini tushunish ishtiyoqi bilan o'n yildan ortiq vaqtdan beri tadqiqot va amaliyotda faol ishtirok etadi. U fan nomzodi ilmiy darajasiga ega. Kognitiv psixologiya va neyropsixologiyaga ixtisoslashgan taniqli institutda psixologiya bo'yicha.Jeremi o'zining keng qamrovli izlanishlari tufayli turli xil psixologik hodisalar, jumladan xotira, idrok va qaror qabul qilish jarayonlari haqida chuqur tasavvurga ega bo'ldi. Uning tajribasi, shuningdek, ruhiy salomatlik kasalliklarini tashxislash va davolashga qaratilgan psixopatologiya sohasini qamrab oladi.Jeremining bilim almashishga bo'lgan ishtiyoqi uni "Inson ongini tushunish" blogini yaratishga olib keldi. Ko'plab psixologiya manbalarini tuzib, u o'quvchilarga inson xulq-atvorining murakkabliklari va nuanslari haqida qimmatli ma'lumotlarni taqdim etishni maqsad qilgan. O'ylantiruvchi maqolalardan amaliy maslahatlargacha, Jeremi inson ongini tushunishni yaxshilashga intilayotgan har bir kishi uchun keng qamrovli platformani taklif qiladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, vaqtini taniqli universitetda psixologiyadan dars berishga, izlanuvchan psixologlar va tadqiqotchilarning ongini tarbiyalashga bag'ishlaydi. Uning jozibali o'qitish uslubi va boshqalarni ilhomlantirishga bo'lgan haqiqiy istagi uni ushbu sohada juda hurmatli va izlanuvchi professorga aylantiradi.Jeremining psixologiya olamiga qo'shgan hissasi akademiya doirasidan tashqariga chiqadi. U nufuzli jurnallarda ko‘plab ilmiy maqolalarini chop etgan, o‘z natijalarini xalqaro konferensiyalarda taqdim etgan va fan rivojiga hissa qo‘shgan. Jeremi Kruz inson ongini tushunishimizni rivojlantirishga sodiqligi bilan o'quvchilarni, izlanayotgan psixologlarni va boshqa tadqiqotchilarni ongning murakkabliklarini ochish yo'lida ilhomlantirish va o'rgatishda davom etmoqda.