لفظ 'کلٹ' لاطینی سے آیا ہے cultus ، جس کا مطلب ہے دیکھ بھال؛ کاشت ثقافت عبادت. ایک فرقے کی اپنی ایک ثقافت ہوتی ہے۔ فرقوں میں فرقے کا لیڈر ہوتا ہے، عام طور پر ایک مرد، اور فرقے کے پیروکار۔

ایک فرقے کے رہنما اور اس کے پیروکار مشترکہ عقائد، طریقوں اور رسومات کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں جنہیں معاشرے کے مرکزی دھارے کے عقائد کے نظام کے ذریعے منحرف سمجھا جاتا ہے۔

ہم رہنما پیروکار کو ہر جگہ متحرک دیکھتے ہیں۔ معاشرے میں، سیاسی نظام سے لے کر کاروباری تنظیموں تک۔ فرقے کو لیڈروں اور پیروکاروں کے ساتھ دوسرے گروہوں سے کیا الگ کرتا ہے؟

نقصان۔

فرقہ کے رہنما، دوسرے رہنماؤں کے برعکس، آخر کار اپنے پیروکاروں کو کسی قسم کا نقصان پہنچاتے ہیں۔ یہ نقصان جان بوجھ کر ہو سکتا ہے یا نہیں۔

ایک فرقے کا رہنما حقیقی طور پر اس بات پر یقین کر سکتا ہے جس پر وہ یقین کرتا ہے اور اپنی قائل کرنے والی طاقت سے پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کر سکتا ہے۔ دوسرے فرقے کے رہنما اتنے فریب میں مبتلا نہیں ہیں۔ وہ جوڑ توڑ کرتے ہیں اور بخوبی جانتے ہیں کہ وہ اپنے پیروکاروں کو دھوکہ دے رہے ہیں۔

کسی فرقے میں کون شامل ہوتا ہے اور کیوں؟

اس سے پہلے کہ ہم فرقے کے رہنماؤں کی خصوصیات کو دیکھیں، ان کی خصوصیات کو سمجھنا ضروری ہے۔ فرقے کے پیروکاروں کی کس چیز نے انہیں ایک فرقے میں شامل ہونے پر مجبور کیا؟

کسی فرقے میں شامل ہونا بہت سی انسانی ضروریات کو پورا کر سکتا ہے۔

پہلے، ایک فرقے میں شامل ہونا اور اس بات پر یقین کرنا جس پر وہ یقین رکھتا ہے اس کی بنیادی انسانی ضرورت کو پورا کرتا ہے۔ دنیا کے بہت سے غیر جوابی وجودی سوالات ہیں جن کا بہت سے اعتقادی نظام تسلی بخش فراہم نہیں کرتے ہیں۔کا جواب۔

لہذا، ایک فرقہ جو ان سوالات کے جوابات دینے کی کوشش کرتا ہے لوگوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے۔

دوسرا، کسی فرقے میں شامل ہونا کسی کمیونٹی سے تعلق رکھنے کی بنیادی انسانی ضرورت کو پورا کرتا ہے۔ جو لوگ اپنے آپ کو اپنے موجودہ سماجی ماحول میں غلط سمجھتے ہیں وہ ان منحرف گروہوں میں شامل ہونے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں جو بہتر طور پر اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ وہ کون ہیں۔

لہذا، ایک فرقہ جس کے عقائد اور اقدار کسی کے ساتھ گونجتے ہیں ان کو اپنے تعلق کا احساس دلائے گا۔ , برادری، اور قبولیت۔

تیسرے، زندگی میں تبدیلی یا شناخت کے بحران سے گزرنے والے لوگ کمزور ہوتے ہیں اور ان کے کسی فرقے میں شامل ہونے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ فرقہ ایک مستحکم شناخت فراہم کرتا ہے جس سے وہ اپنے بحران کو حل کر سکتے ہیں۔

آخر میں، لوگ اپنے لیے سوچنے یا لیڈر بننے کے بجائے پیروکار بننا بہت آسان سمجھتے ہیں۔

کون ایک فرقہ بناتا ہے اور کیوں؟

جیسا کہ میں نے کہا، ایسا نہیں ہے فرقے کے رہنماؤں اور روایتی رہنماؤں میں زیادہ فرق نہیں ہے۔ فرق صرف اس نقصان میں ہے جو فرقوں کی وجہ سے ہوتا ہے۔ لہذا، فرقے کے لیڈروں میں وہی قائدانہ خصوصیات ہیں جو دوسرے لیڈروں میں ہوتی ہیں جو انہیں کامیاب بناتی ہیں۔

کلٹ لیڈر کی نفسیات کو سمجھنے کے لیے، آپ کو ان کے بارے میں سوچنا ہوگا کہ کوئی ایسا شخص ہے جو معاشرے میں اپنی حیثیت کو بڑھانے کی کوشش کر رہا ہو۔ غلبہ حیثیت اور غلبہ اکثر ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ یہ دونوں جانوروں کے لیے درست ہے۔اور انسانی برادریاں۔

مردوں کے پاس اپنی حیثیت کو بڑھا کر بہت کچھ حاصل کرنا ہے۔ ایسا کرنے سے انہیں وسائل اور ممکنہ ساتھیوں تک بہتر رسائی حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ فرقے کے تقریباً تمام رہنما کیوں مرد ہیں۔

اب، مردوں کے لیے حیثیت حاصل کرنے کے دو طریقے ہیں۔ سخت محنت اور کامیابی کا سست اور لمبا راستہ یا غلبہ کو پیش کرنے کا تیز راستہ۔

پروجیکشن غلبہ کیوں کام کرتا ہے؟

حاکمیت اور اعتماد کو پیش کرنے کا مقناطیسی اثر ہوتا ہے۔ یہ لوگوں کو یقین دلاتا ہے کہ آپ اعلیٰ مقام پر ہیں۔ لوگ ان لوگوں کی پیروی کرنا چاہتے ہیں جن کے پاس اعتماد ہے اور وہ جو یقین رکھتے ہیں اس پر پختہ یقین رکھتے ہیں۔

لوگوں کا ماننا ہے کہ ایک غالب الفا مرد کی پیروی کرکے، وہ کسی نہ کسی طرح اپنی حیثیت کو بلند کرنے کے قابل ہو جائیں گے۔ وہ اپنی زندگیوں کو بہتر بنا سکیں گے اور حریف انسانی گروہوں سے بہتر ہو سکیں گے۔

نتیجہ؟

عام طور پر، فرقے کا رہنما، نہ کہ فرقے کے پیروکار، ایک بہتر جگہ پر ختم ہوتا ہے۔ . جیسے ہی وہ ایک معقول پیروی حاصل کرتا ہے، فرقے کے رہنما کے اصل مقاصد سامنے آتے ہیں- حیثیت، طاقت، دولت، اور خواتین تک جنسی رسائی۔ کچھ فرقے کے رہنما فکری غلبہ کو پیش کرتے ہیں۔ ان کے عقائد اور نظریات ذہین اور انقلابی ہیں۔ دوسرے لوگ کرشمے اور اپنے عقائد میں محض یقین کے ذریعے غلبہ کو پیش کرتے ہیں۔

سوشل میڈیا پر ثقافتی رویہ بھی دیکھا جا سکتا ہے، جہاں کچھ اثر و رسوخ والے غلبہ اور تکبر کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ وہایک فرقے کی طرح کی پیروی حاصل کرنے کے لیے کثرت سے متنازعہ خیالات کا اشتراک کریں۔

اعلی درجے کی سست سڑک کے تیز رفتار سے زیادہ دیر تک رہنے کا امکان ہے۔ فرقے کے رہنما جتنی تیزی سے اٹھتے ہیں، اتنی ہی تیزی سے گر سکتے ہیں۔ فرقے زیادہ بڑے نہیں ہو سکتے، یا وہ معاشرے کے تانے بانے کو خطرہ بناتے ہیں۔ یہاں تک کہ جو چیز معاشرے کے تانے بانے کی تشکیل کرتی ہے وہ ایک زمانے میں فرقے تھے۔

فرقہ کے رہنماؤں کی خصوصیات

ذیل میں فرقے کے رہنماؤں کی مشترکہ خصوصیات کی ایک مکمل فہرست ہے:

1۔ وہ نرگسیت پسند ہیں

کلٹ لیڈروں کا خیال ہے کہ وہ خاص ہیں اور انسانیت کو روشنی کی طرف لے جانے کے ایک خاص مشن پر ہیں۔ ان کے پاس لامحدود کامیابی اور طاقت کے تصورات ہیں۔ وہ مسلسل دوسروں کی تعریف کی تلاش میں رہتے ہیں اور توجہ کا مرکز بننے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

2۔ وہ کرشماتی ہیں

کرشمہ آپ کی توجہ اور شخصیت سے لوگوں کو آپ کی طرف کھینچنے کی صلاحیت ہے۔ فرقے کے رہنما انتہائی کرشماتی ہوتے ہیں۔ وہ اپنے جذبات کا اظہار کرنے اور اپنے پیروکاروں کو ان سے منسلک کرنے میں ماہر ہیں۔ ان کی سماجی مہارتیں برابر کی ہیں، اور ان میں مزاح کا اچھا احساس ہوتا ہے۔

3۔ وہ غالب ہیں

جیسا کہ پہلے بات کی گئی ہے، غلبہ پیش کرنا ایک فرقے کا رہنما بننے کی کلید ہے۔ کوئی بھی ایسے فرمانبردار رہنما کی پیروی نہیں کرنا چاہتا جس کے بارے میں یقین نہ ہو۔ غلبہ کا ایک بڑا حصہ معاشرے کی دیگر غالب شخصیات کو نیچے رکھنا ہے تاکہ آپ ان سے بہتر نظر آئیں۔

یہی وجہ ہے کہ سیاست دان، جو فرقے کے ساتھ بہت سی خصلتوں کا اشتراک کرتے ہیںقائدین، اپنے حریفوں کو شیطانی، نیچا اور بدنام کرتے ہیں۔

4۔ وہ فرمانبرداری کا مطالبہ کرتے ہیں

غلبہ کو پیش کرنے سے فرقے کے رہنماؤں کو ان کے اور ان کے پیروکاروں کے درمیان طاقت کا عدم توازن پیدا کرنے میں مدد ملتی ہے۔ وہ اعلیٰ درجہ کے ہیں، اور ان کے پیروکار پست درجے کے ہیں۔ اگر پیروکار مانیں اور جیسا کہ انہیں بتایا گیا ہے وہ کریں تو وہ اپنا درجہ بھی بڑھا سکتے ہیں۔ وہ ایک بہتر جگہ پر بھی ہو سکتے ہیں۔

اس طرح، فرقے کے رہنما اپنے پیروکاروں کی کم عزت نفس کا شکار ہوتے ہیں۔

5۔ وہ مافوق الفطرت طاقتوں کا دعویٰ کرتے ہیں

کلٹ لیڈر طاقت کے عدم توازن کو اجاگر کرنے کے لیے ایسا کرتے ہیں۔

"میں خاص ہوں۔ مجھے مافوق الفطرت طاقتوں تک رسائی حاصل ہے۔ آپ خاص نہیں ہیں۔ تو، آپ ایسا نہیں کرتے۔"

مذہبی رہنما دعویٰ کر سکتے ہیں کہ ان کے پاس جادوئی طاقتیں ہیں جیسے غیر ملکیوں سے بات کرنا، شفا یابی کرنا یا ٹیلی پیتھی۔

6۔ وہ مغرور اور گھمنڈ کرتے ہیں

ایک بار پھر، اپنے پیروکاروں کو یہ یاد دلانے کے لیے کہ وہ ان سے بالاتر ہیں اور اپنے اعلیٰ مقام کو تقویت دینے کے لیے۔

7۔ وہ سوشیوپیتھی/سائیکو پیتھس ہیں

ہمدردی کی کمی سوشیوپیتھی/سائیکو پیتھی کی پہچان ہے۔ سوشیوپیتھک/سائیکو پیتھک رجحانات فرقے کے رہنماؤں کے لیے بغیر پچھتاوے کے اپنے پیروکاروں کو نقصان پہنچانا آسان بنا دیتے ہیں۔

8۔ وہ فریب ہیں

کچھ فرقے کے رہنما دماغی بیماریوں جیسے شیزوفرینیا یا عارضی لوب مرگی کا شکار ہو سکتے ہیں۔ یہ دماغی صحت کی حالتیں نفسیات یا فریب کا باعث بن سکتی ہیں۔ لہٰذا، جب وہ کہتے ہیں کہ وہ غیر ملکیوں سے بات کر سکتے ہیں، تو وہ حقیقی طور پر یقین کر سکتے ہیں کہ وہ کرتے ہیں۔

کیا دلچسپ ہےاس کے بارے میں یہ ہے کہ وہ دوسرے لوگوں کو اپنی نفسیات میں کھینچ سکتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، پیروکار، اپنے عقائد کے قائل ہونے سے، وہ چیزیں بھی دیکھ سکتے ہیں جو وہاں نہیں ہیں۔ اس حالت کو مشترکہ نفسیاتی عارضہ کہا جاتا ہے۔

9۔ وہ قائل کرنے والے ہیں

کلٹ لیڈر بہترین مارکیٹرز ہیں۔ انہیں ہونا پڑے گا، یا وہ پیروکار حاصل کرنے اور اپنی حیثیت کو بڑھانے کے قابل نہیں ہوں گے۔ وہ جانتے ہیں کہ کیا چیز لوگوں کو ٹک کرتی ہے۔ وہ اپنے پیروکاروں کی بنیادی ضروریات کو پورا کرنا جانتے ہیں۔

10۔ وہ بااختیار اور کنٹرول کرنے والے ہیں

کلٹ لیڈر اپنے پیروکاروں کی زندگی کے ہر چھوٹے سے پہلو کو کنٹرول کرتے ہیں۔ کیا پہننا ہے، کیا کھانا ہے، کیا کہنا ہے، کیا نہیں کہنا، وغیرہ وغیرہ۔ یہ پیروکاروں کو لائن میں رکھنے اور ان کی پست حیثیت اور کم طاقت کو تقویت دینے کے لیے کیا جاتا ہے۔

کچھ فرقے کے رہنما پیروکاروں کو کنٹرول کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے خوف اور بلیک میلنگ کا بھی استعمال کرتے ہیں۔

جم جونز، ایک فرقے کے رہنما۔ 900 اموات کا ذمہ دار، اپنے پیروکاروں کو مجرمانہ کارروائیوں کے جعلی اعترافی دستاویزات پر دستخط کرنے پر مجبور کیا تاکہ انہیں بلیک میل کیا جا سکے اور انہیں وہاں سے جانے سے روکا جا سکے۔

11۔ وہ استحصالی ہیں

اس تمام اختیار اور کنٹرول کا مقصد استحصال ہے۔ فرقے کے رہنما اپنے پیروکاروں کو مطیع اور کمزور بناتے ہیں تاکہ ان کا آسانی سے استحصال کریں۔ ذہین فرقے کے رہنما اپنے پیروکاروں کا اس طرح استحصال کرتے ہیں کہ پیروکار اسے استحصال کے طور پر نہ دیکھیں۔

مثال کے طور پر، ایک فرقے کا رہنما خواتین پیروکاروں تک جنسی رسائی کا مطالبہ کر سکتا ہے،ایک مضحکہ خیز دعویٰ کرنا جیسے کہ "یہ ہماری روحوں کو پاک کرے گا" یا "یہ ہمیں وجود کے ایک اعلی مقام پر لے جائے گا"۔

12۔ وہ انڈر ڈاگ ہیں

معاشرے میں اپنی حیثیت کو بڑھانے کے لیے کون بے چین ہے؟

بلاشبہ، کم حیثیت والے لوگ۔ اعلیٰ درجے کے لوگوں کو اپنی حیثیت کو مزید بڑھانے کی ضرورت نہیں ہے۔

یہی وجہ ہے کہ فرقے کے رہنما اکثر انڈر ڈاگ ہوتے ہیں۔ وہ مسترد ہیں جو اپنی حیثیت کو بڑھانے کی متعدد کوششوں میں ناکام رہے ہیں اور اب مایوس کن اور غیر اخلاقی اقدامات کا سہارا لے رہے ہیں۔

کسی انڈر ڈاگ سے کون تعلق رکھ سکتا ہے؟

بلاشبہ، دوسرے انڈر ڈاگ۔ دوسرے پست درجے کے لوگ۔

یہ ایک بڑی وجہ ہے کہ فرقے کے رہنما اتنے زیادہ پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

بنیادی طور پر، فرقے کے رہنما اور پیروکار 'نظام کو اکھاڑ پھینکنے' کے لیے ایک ساتھ بنتے ہیں، جس سے حریف انسانی گروہوں کو فائدہ ہوتا ہے۔ . وہ دوسرے اعلیٰ درجے کے لوگوں کو معزول کرنا چاہتے ہیں تاکہ وہ اعلیٰ مقام حاصل کر سکیں۔

ایسا ہونے کے لیے، فرقے کے رہنما کو انڈر ڈاگ ہونا چاہیے تاکہ اس کے پیروکار اس سے تعلق رکھ سکیں، لیکن اسے اسی طرح غلبہ پیش کرنا چاہیے۔ وقت پست حیثیت کا ایک غیر معمولی مرکب لیکن اعلیٰ حیثیت کو پیش کرنا۔

13۔ وہ تنقید کے عدم روادار ہیں

کلٹ لیڈر جب ان پر تنقید کی جاتی ہے تو مشتعل ہو سکتے ہیں۔ ان کے نزدیک تنقید ان کے بلند مرتبہ کے لیے خطرہ ہے۔ اس لیے وہ کسی بھی قسم کی تنقید کو روکنے کے لیے انتہائی اقدامات کا سہارا لیتے ہیں۔ تنقید کرنے والوں کو سخت سزا دی جاتی ہے، ذلیل کیا جاتا ہے، یا یہاں تک کہ نکال دیا جاتا ہے۔

14۔ وہ وژنری

کلٹ لیڈر ہیں۔اپنے پیروکاروں کو الہام اور بہتر مستقبل (اعلیٰ درجہ) کی امید کے ساتھ متاثر کریں۔ وہ بصیرت والے ہیں جو اپنے پیروکاروں کو ایک بہتر جگہ پر لے جانا چاہتے ہیں جہاں وہ غیر پیروکاروں کے مقابلے میں خوش اور بہتر ہو سکتے ہیں۔

تمام گروہوں میں ثقافتی رجحانات ہوتے ہیں

ایک گروپ جلد ہی فرقہ بن سکتا ہے۔ جیسے کہ جب گروپ لیڈر کی حد سے زیادہ تعریف اور تعظیم ہو۔ ایک گروپ کا حصہ بننا اور اعلیٰ مقام اور نعمتوں کی وعدہ شدہ سرزمین تک پہنچنے کی امید میں گروپ لیڈر کی پیروی کرنا انسانی فطرت کی ایک گہری خواہش ہے۔

یہ آبائی زمانہ سے شروع ہوا جب انسان پدرانہ گروہوں میں رہتے تھے اور زمین اور دیگر وسائل کے لیے حریف، جینیاتی طور پر مختلف انسانی گروہوں کا مقابلہ کیا۔

لیکن یہ بنیادی رجحان انسانیت کے لیے بہت سے مسائل کا باعث بنا، اور اب بھی پیدا کر رہا ہے۔

ایک آزاد معاشرے میں، لوگوں کو وہ کسی بھی گروپ میں شامل ہونے کے لیے آزاد ہیں، بشرطیکہ وہ خود کو یا دوسروں کو کوئی نقصان نہ پہنچائیں۔ اگر آپ مجھ سے اتفاق کرتے ہیں، تو آپ کو میرے فرقے میں شامل ہونے کا خیرمقدم ہے۔ معذرت، میرا مطلب گروپ تھا۔