Чому ми витріщаємося?

Люди за своєю природою є допитливими істотами. Ми любимо дивитися на нові речі. Все, що в нашому оточенні виходить за рамки звичайного, привертає увагу. Ось чому люди люблять ходити в кіно і цирк - щоб побачити дивні і незвичайні речі.

"Повірте мені. Фільм унікальний, нічого подібного ви ще не бачили".

Почувши це, ми сповнюємося хвилюванням і передчуттям. Ми не можемо дочекатися, коли побачимо його.

Новизна і краса йдуть пліч-о-пліч. Те, що є новим, зазвичай є красивим, хоча краса - це більше, ніж новизна. Краса тішить око, тому наші очі легко притягуються до того, що є красивим.

Крім того, краса зустрічається рідко, що робить її цінною. А люди люблять дивитися на цінні речі. Ось чому, коли люди приходять в автосалон, щоб подивитися на автомобіль, який вони хочуть придбати, вони не можуть відірвати очей від більш дорогих і красивих автомобілів, які не вписуються в їхній бюджет.

Красиві жінки неодмінно привертають увагу

Я маю на увазі, що це здоровий глузд. Це частина всієї шлюбної гри. Красиві жінки сигналізують про здоров'я, молодість і хороші гени, які роблять їх цінними потенційними партнерами для чоловіків. Отже, чоловіки просто зобов'язані їх помічати.

Не лише чоловіки, а й жінки помічають красивих жінок. Не лише тому, що їх приваблює краса, а й з конкурентних міркувань.

Якщо на дорозі з'являється спортивний автомобіль, і чоловіки, і жінки повертають голови, щоб подивитися на нього.

Коли ви помічаєте спортивний автомобіль, ви перевіряєте його двері, лобове скло, вихлопну трубу, шини та інтер'єр. У психології те, що ви робите, називається локальною обробкою. Локальна обробка - це коли ми розбиваємо щось на частини і дивимося на ці частини.

Те саме відбувається з жінками. Коли чоловіки та жінки витріщаються на жінок, вони беруть участь у локальній обробці. Вони розглядають її обличчя, волосся, ноги, вигини. Так жінка, на яку витріщаються, "об'єктивується".2

Жінка, на яку витріщаються, відчуває себе об'єктом. Вона відчуває себе спортивним автомобілем, який ви розглядаєте. У її свідомості це дегуманізує її. Вона відчуває дискомфорт і неповагу. Вона хоче, щоб на неї дивилися як на людину. Вона хоче, щоб на неї дивилися як на щось більше, ніж на сукупність частин тіла.

Чоловіки також об'єктивуються

Чоловіків також об'єктивують, але вони не сприймають це негативно. Наприклад, чоловік може помітити м'язистого чоловіка і сказати: "Поглянь, які в нього руки!". Якщо м'язистий чоловік це почує, він сприйме це як комплімент і почуватиметься добре.

Чому жінки сприймають об'єктивацію більш серйозно і негативно, ніж чоловіки?

Це тому, що на жінок чиниться великий тиск, щоб вони були красивими. Основна цінність жінки як потенційного партнера полягає в тому, щоб бути красивою. Тому, коли ви засуджуєте красу жінки, це змушує її соромитися. За звинуваченнями в об'єктивації ховається страх перед осудом.

Чоловікам, навпаки, може зійти з рук те, що вони не є фізично привабливими. Їх цінність як потенційних партнерів більш різноманітна. Чоловік з яскравою особистістю або успішний чоловік може бути кращим партнером, ніж м'язистий чоловік, якому бракує цих якостей.

Дивлячись на жінок, чоловіки погано виглядають

Частина хороших соціальних навичок полягає в тому, щоб не ставити інших людей у незручне становище. Якщо жінкам незручно, коли на них витріщаються, то порядні люди повинні уникати цього.

Витріщання не лише негативно впливає на жінок, але й шкодить іміджу чоловіка, який цим займається.

Жінки - майстри невербальної комунікації і можуть легко зрозуміти наміри з погляду. Тому, коли ви кидаєте на неї "брудний погляд", вона точно знає, що у вас на думці.

Якщо ви чоловік, витріщаючись на жінок, ви виглядаєте як малоцінний чоловік.

Подумайте: хто буде більше дивитися на спортивний автомобіль?

Власники спортивних автомобілів або люди, які не можуть дозволити собі спортивний автомобіль?

Коли ви, як чоловік, продовжуєте витріщатися на жінку, створюється враження, що ви дивитеся на щось, що знаходиться поза вашою зоною досяжності:

"Я не можу мати цю жінку. Дозвольте мені просто насититися, дивлячись на неї стільки, скільки зможу".

Хто вішає плакати знаменитостей у себе в кімнаті і пускає на них слину? Фанати. Не інші знаменитості. Тому що інші знаменитості знають, що вони так само цінні.

Враховуйте соціальний контекст

Іноді витріщання може бути нормальним і використовуватися для того, щоб показати зацікавленість у потенційному партнері. Але все залежить від соціального контексту. Де ви знаходитесь? Це вечірка? Це професійне середовище? На кого ви витріщаєтесь?

Якщо ви хочете показати зацікавленість поглядом, ви повинні робити це у відповідному соціальному контексті і в неочевидний спосіб. Найголовніше, ви повинні дивитися на її реакцію.

Якщо ви дивитеся на неї і посміхаєтеся, але вона не відповідає взаємністю, вона не зацікавлена. Якщо ви продовжуєте дивитися на неї і посміхатися без будь-якої позитивної реакції з її боку, ви виглядатимете як божевільний.

Є й інші способи висловити свою зацікавленість. Наприклад, ви можете знайти спосіб представити себе їй.

Коли ви розмовляєте з жінкою, ви можете більше дивитися на неї. Ви взаємодієте з нею. У соціальному контексті є сенс дивитися на неї більше.

Але коли ти дивишся на неї з іншого кінця кімнати, то стає моторошно. Чим більша відстань між тобою і жінкою, тим менше ти повинен витріщатися.

Балансування та уникнення зорового контакту

Я вважаю, що дивитися в очі незнайомцям не обов'язково, якщо ви не взаємодієте з ними. Люди, не тільки жінки, відчувають, що ви вторглися в їхній простір, якщо ви занадто довго дивитеся на них, коли вам нема чого на них дивитися.

Однак, коли ви взаємодієте з кимось, будь то незнайомець або хтось із ваших знайомих, вони заслуговують на здоровий зоровий контакт з вашого боку.

Посилання

1. Гаспер, К. та Клор, Г. Л. (2002). Звертаючи увагу на загальну картину: настрій та глобальна чи локальна обробка візуальної інформації. Психологічна наука , 13 (1), 34-40.
2. Жерве, С. Ж., Вессіо, Т. К., Фьорстер, Я., Маас, А., і Суітнер, К. (2012). Бачити жінок як об'єкти: упередження щодо розпізнавання статевих частин тіла. Європейський журнал соціальної психології , 42 (6), 743-753.