Reciprocal altruism sa sikolohiya

 Reciprocal altruism sa sikolohiya

Thomas Sullivan

Ang reciprocal altruism o reciprocity sa sikolohiya ay tinukoy bilang ang ugali ng mga tao na bumalik ng pabor. Habang ang reciprocal altruism ay sinusunod sa mga relasyon sa kamag-anak, karaniwan ito sa mga pagkakaibigan. Hindi kalabisan na sabihin na ang pagkakaibigan at iba pang relasyong hindi magkakamag-anak ay nakabatay sa reciprocal altruism.

Isaalang-alang ang sumusunod na sitwasyon:

Kaarawan noon ng katrabaho ni Monica . Apat na taon na silang nagtutulungan. Dati, nagkakabati lang sila sa kani-kanilang kaarawan. Ngunit ngayong taon, binigyan siya ng katrabaho ni Monica ng regalo sa kanyang kaarawan. Napilitan din si Monica na gawin iyon para sa kanya, kahit na hindi pa niya ito nagawa noon pa man.

Kapag may gumawa ng pabor sa atin, bakit natin ito gustong ibalik?

Bakit tayo malamang na tumulong sa mga taong tumulong sa atin dati?

Bakit tayo bibili ng mga regalo para sa mga taong gumagawa ng gayon din para sa atin?

Reciprocal altruism

Dapat asahan ng isang tao ang mga altruistikong pagkilos mula sa malapit na pamilya- ang pinakamalapit na genetic na kamag-anak ng isa. Ito ay dahil sa pamamagitan ng pagtulong sa isa't isa na mabuhay at magparami, ang isang pamilya ay mahalagang tinutulungan ang mga nakabahaging gene nito upang matagumpay na maipasa sa susunod na henerasyon. Makatuwiran ito mula sa isang ebolusyonaryong pananaw.

Ngunit ano ang nagpapaliwanag ng altruismo sa labas ng pamilya?

Bakit nagkakaroon ng malapit na ugnayan ang mga tao sa mga taong hindi nila kamag-anak?

Ang psychological phenomenon na tinatawag na reciprocalaltruism ang may pananagutan dito. Ang reciprocal altruism ay walang iba kundi kapwa benepisyo. Nakipag-ugnayan tayo sa mga tao at tinutulungan sila para matulungan tayo bilang kapalit. Ang mga pagkakaibigan at relasyon ay hindi maaaring umiral nang walang pag-asa ng kapwa benepisyo.

Kapag sinabi kong pakinabang sa isa't isa, ang benepisyong ito ay hindi kinakailangang maging isang materyal na benepisyo. Ang mga benepisyo ay maaaring dumating sa lahat ng anyo at anyo mula sa materyal hanggang sa sikolohikal (tulad ng pagsasama).

Mga pinagmulan ng reciprocal altruism

Sa karamihan ng ating ebolusyonaryong kasaysayan, ang pangangaso ay isang mahalagang aktibidad para sa pagkuha ng pagkain. Ngunit ang tagumpay sa pangangaso ay hindi mahuhulaan. Isang linggo ang isang mangangaso ay makakakuha ng mas maraming karne kaysa sa kinakailangan, at isa pang linggo ay wala na siyang makukuha.

Idagdag pa rito ang katotohanan na ang karne ay hindi maiimbak nang matagal at madaling masira. Ang aming mga ninuno ng mangangaso, samakatuwid, ay makakaligtas lamang kung kahit papaano ay tinitiyak nila ang patuloy na supply ng pagkain.

Nagdulot ito ng pressure sa pagpili para sa reciprocal altruism, ibig sabihin, ang mga may mutual altruistic tendencies ay mas malamang na mabuhay at lumampas sa mga iyon. na hindi nagkaroon ng ganitong mga ugali.

Ang mga natulungan- tumulong sa iba sa hinaharap. Samakatuwid, laganap ang altruistic tendencies sa mga tao ngayon.

Matatagpuan din sa animal kingdom ang reciprocal altruism. Ang mga chimpanzee, ang aming pinakamalapit na pinsan, ay bumubuo ng mga alyansa upang palakasin ang kanilang mga pagkakataonkaligtasan ng buhay at pagpaparami. Ang isang nangingibabaw na alyansa ng lalaki-lalaki sa mga chimp ay malamang na magparami ng iba pang mga lalaki.

Hindi palaging nagtatagumpay ang mga vampire bat na sumisipsip ng dugo ng baka sa gabi. Napagmasdan na ang mga paniki na ito ay nagbibigay ng regurgitated na dugo sa kanilang mga 'kaibigan' kapag sila ay lubhang nangangailangan. Ang mga 'kaibigan' na ito ay mga paniki na nagbigay sa kanila ng dugo noong nakaraan. Bumubuo sila ng malapit na kaugnayan sa isa't isa, kahit na hindi sila nauugnay.

Anino ng hinaharap

Malamang na magaganap ang reciprocal altruism kapag may malaking anino ng kinabukasan. Kung iniisip ng ibang tao na madalas silang makikipag-ugnayan sa iyo sa pinalawig na hinaharap, kung gayon mayroon siyang insentibo na maging altruistic sa iyo. Inaasahan nila na magiging altruistic ka rin sa kanila sa hinaharap.

Kung sa tingin ng ibang tao ay hindi na sila makikipag-ugnayan sa iyo nang matagal (i.e. isang maliit na anino ng hinaharap), parang may walang kwenta sa pagiging altruistic. Samakatuwid, ang pagkakaibigan ay mas malamang na mangyari kapag may maliit na anino ng hinaharap.

Ito ang isang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga pagkakaibigan sa mga paaralan at kolehiyo ay nangyayari sa simula ng taon ng akademiko, at hindi kapag malapit na ang kurso ang katapusan nito.

Sa simula, ang mga mag-aaral ay naghahanap ng ibang mga mag-aaral na maaaring makinabang sa kanila sa panahon ng kurso. Walang saysay na makipagkaibigan kapag hindi ka na halos makikipag-ugnayan sa hinaharap.

Kung mukhang kaibiganmagiging altruistic sa iyo pagkatapos ng kolehiyo, malamang na bumuo ka ng panghabambuhay na ugnayan sa kaibigang iyon. Kung ang isang kaibigan ay nakatulong nang malaki sa iyo sa nakaraan at gayundin sa iyo, malamang na ikaw ay bumuo ng isang panghabambuhay na pagkakaibigan. Ito ay dahil pareho kayong nagpakita ng kani-kanilang pangako sa reciprocal altruism.

Maaari nating sabihin ang parehong tungkol sa romantikong o kahit na mga relasyon sa negosyo. Karaniwang nangangailangan ng oras upang maitatag ang antas ng tiwala sa isa't isa bago kayo mamuhay o magtrabaho nang magkasama.

Tingnan din: Ipagkamali ang isang estranghero para sa isang taong kilala mo

Kapag walang hinaharap na inaasahan, lumiliit ang mga pagkakataon ng katumbas na altruismo. Ang lahat ng ito ay umiikot sa kapwa benepisyo.

Bakit nasisira ang mga relasyon

Kung nakikita natin ang reciprocal altruism bilang pandikit na nagbubuklod sa mga relasyon, ito ay sumusunod na ang mga relasyon ay masisira kapag walang katumbas na altruism. Maaaring ang isang kasosyo ay kumukuha ng higit sa ibinibigay nila o wala silang ibinibigay. O maaaring binawi ng magkapareha ang kani-kanilang mga benepisyo.

Tingnan din: Bakit galit sa akin ang asawa ko? 14 Dahilan

Anuman ang dahilan, ang kapareha na unang naramdamang hindi sila nakakatanggap ng kahit gaano kalaki sa ibinibigay nila (mas marami ang mas mahusay), ay malamang na magsisimula ng break-up.

Mayroon kaming mga sikolohikal na mekanismo na idinisenyo upang bantayan kami laban sa mga maaksayang pamumuhunan. Hindi tayo maaaring magpatuloy sa pamumuhunan sa mga tao nang walang anumang kapalit. Ito ay hindi isang pinakamainam na diskarte, at ang aming mga ninuno na maaaring nagkaroon ng gayong mga tendensya ay malamang na nawala mula sa genepool.

Upang tapusin, hangga't gusto ng mga tao na maniwala dito, walang bagay na walang kundisyon na pag-ibig o pagkakaibigan. Ito ay walang anumang kahulugan. Ang mitolohiya ng walang kondisyong pag-ibig ay malamang na bunga ng tendensiyang ito ng tao na gawing romantiko ang pag-ibig at ilagay ito sa isang pedestal.

Ang pagpaparami ay sentro ng ebolusyon at ang pag-ibig ay karaniwang ang unang hakbang bago ang dalawang tao ay maaaring mamuhay nang magkasama, magparami, at magpalaki ng mga supling. Ang paniniwala sa walang pasubali na pag-ibig ay isang diskarte sa panlilinlang sa sarili na ginagamit ng mga tao upang manatili sa mga hindi mabungang relasyon. Para lang magawa ng ebolusyon ang trabaho nito, anuman ang kaligayahan at katuparan ng mga indibidwal.

Thomas Sullivan

Si Jeremy Cruz ay isang bihasang psychologist at may-akda na nakatuon sa paglutas ng mga kumplikado ng isip ng tao. Sa hilig sa pag-unawa sa mga intricacies ng pag-uugali ng tao, si Jeremy ay aktibong kasangkot sa pananaliksik at pagsasanay para sa higit sa isang dekada. Siya ay mayroong Ph.D. sa Psychology mula sa isang kilalang institusyon, kung saan nagdadalubhasa siya sa cognitive psychology at neuropsychology.Sa pamamagitan ng kanyang malawak na pananaliksik, si Jeremy ay nakabuo ng malalim na pananaw sa iba't ibang sikolohikal na phenomena, kabilang ang memorya, persepsyon, at mga proseso ng paggawa ng desisyon. Ang kanyang kadalubhasaan ay umaabot din sa larangan ng psychopathology, na nakatuon sa pagsusuri at paggamot ng mga sakit sa kalusugan ng isip.Ang hilig ni Jeremy sa pagbabahagi ng kaalaman ay nagbunsod sa kanya na itatag ang kanyang blog, Understanding the Human Mind. Sa pamamagitan ng pag-curate ng malawak na hanay ng mga mapagkukunan ng sikolohiya, nilalayon niyang bigyan ang mga mambabasa ng mahahalagang insight sa mga kumplikado at nuances ng pag-uugali ng tao. Mula sa mga artikulong nakakapukaw ng pag-iisip hanggang sa mga praktikal na tip, nag-aalok si Jeremy ng komprehensibong plataporma para sa sinumang naglalayong pahusayin ang kanilang pag-unawa sa isip ng tao.Bilang karagdagan sa kanyang blog, inilaan din ni Jeremy ang kanyang oras sa pagtuturo ng sikolohiya sa isang kilalang unibersidad, na nag-aalaga sa mga isipan ng mga naghahangad na psychologist at mananaliksik. Ang kanyang nakakaengganyo na istilo ng pagtuturo at tunay na pagnanais na magbigay ng inspirasyon sa iba ay ginagawa siyang lubos na iginagalang at hinahangad na propesor sa larangan.Ang mga kontribusyon ni Jeremy sa mundo ng sikolohiya ay lumampas sa akademya. Nag-publish siya ng maraming mga papeles sa pananaliksik sa mga istimado na mga journal, inilalahad ang kanyang mga natuklasan sa mga internasyonal na kumperensya, at nag-aambag sa pagbuo ng disiplina. Sa kanyang matinding dedikasyon sa pagsusulong ng ating pag-unawa sa isip ng tao, patuloy na binibigyang-inspirasyon at tinuturuan ni Jeremy Cruz ang mga mambabasa, naghahangad na mga psychologist, at mga kapwa mananaliksik sa kanilang paglalakbay tungo sa paglutas ng mga kumplikado ng isip.