సంబంధాలలో సమస్యలను కలిగించే అతి పెద్ద కారకం ఏమిటో మీకు తెలుసా? ఇది అట్రిబ్యూషన్ థియరీ అనే సోషల్ సైకాలజీ థియరీ ఆధారంగా ఫండమెంటల్ అట్రిబ్యూషన్ ఎర్రర్ అని పిలువబడే ఒక దృగ్విషయం.

ప్రాథమిక అట్రిబ్యూషన్ లోపం యొక్క కారణాల గురించి మాట్లాడే ముందు, దాని అర్థం ఏమిటో సరిగ్గా అర్థం చేసుకుందాం. కింది దృష్టాంతాన్ని పరిగణించండి:

సామ్: మీతో ఏమైంది?

రీటా: నాకు తిరిగి సందేశం పంపడానికి మీకు గంట పట్టింది. నీకు నేనంటే ఇష్టమా?

సామ్: ఏమిటి?? నేను మీటింగ్‌లో ఉన్నాను. అయితే, నేను నిన్ను ఇష్టపడుతున్నాను.

సామ్ అబద్ధం చెప్పలేదని ఊహిస్తూ, రీటా ఈ ఉదాహరణలో ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని చేసింది.

ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు ముందుగా ఆపాదింపు అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలి. . మనస్తత్వశాస్త్రంలో అట్రిబ్యూషన్ అంటే ప్రవర్తన మరియు సంఘటనలకు కారణాన్ని ఆపాదించడం.

మీరు ప్రవర్తనను గమనించినప్పుడు, మీరు ఆ ప్రవర్తనకు కారణాలను వెతుకుతారు. ఈ 'ప్రవర్తనకు కారణాలను వెతకడం' ఆపాదింపు ప్రక్రియ అంటారు. మనం ఒక ప్రవర్తనను గమనించినప్పుడు, ఆ ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకోవడం మనకు అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. కాబట్టి మేము దానికి కొంత కారణాన్ని ఆపాదించడం ద్వారా దానిని వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

మేము ప్రవర్తనను దేనికి ఆపాదిస్తాము?

ఆపాదింపు సిద్ధాంతం రెండు ప్రధాన కారకాలపై దృష్టి పెడుతుంది- పరిస్థితి మరియు స్వభావం.

మేము ప్రవర్తన వెనుక కారణాల కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, మేము పరిస్థితి మరియు స్వభావానికి కారణాన్ని ఆపాదిస్తాము. పరిస్థితుల కారకాలు పర్యావరణంవ్యక్తుల ప్రవర్తనను సిట్యుయేషనల్ కారణాల కంటే క్రమబద్ధంగా ఆపాదించే ధోరణి వెనుక ఉంది. 4

ఇది పరిస్థితి లేదా స్వభావమా?

మానవ ప్రవర్తన తరచుగా పరిస్థితి లేదా స్వభావం మాత్రమే కాదు. బదులుగా, ఇది రెండింటి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ఉత్పత్తి. సహజంగానే, స్వభావం కంటే పరిస్థితి గొప్ప పాత్రను పోషిస్తుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తనలు ఉన్నాయి.

మనం మానవ ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఈ ద్వంద్వత్వం దాటి ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఒక కారకంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం తరచుగా మరొక అంశాన్ని విస్మరించే ప్రమాదంలో జరుగుతుంది, ఫలితంగా అసంపూర్ణమైన అవగాహన ఏర్పడుతుంది.

మానవ ప్రవర్తనలో పరిస్థితులు కీలక పాత్ర పోషిస్తాయని గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా పూర్తిగా నివారించకపోతే, ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని తగ్గించవచ్చు. .

ప్రస్తావనలు

1. Jones, E. E., Davis, K. E., & గెర్గెన్, K. J. (1961). రోల్ ప్లేయింగ్ వైవిధ్యాలు మరియు వ్యక్తి అవగాహన కోసం వాటి సమాచార విలువ. ది జర్నల్ ఆఫ్ అబ్నార్మల్ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ , 63 (2), 302.
2. ఆండ్రూస్, P. W. (2001). సాంఘిక చదరంగం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు అట్రిబ్యూషన్ మెకానిజమ్స్ యొక్క పరిణామం: ఫండమెంటల్ అట్రిబ్యూషన్ ఎర్రర్‌ను వివరించడం. ఎవల్యూషన్ అండ్ హ్యూమన్ బిహేవియర్ , 22 (1), 11-29.
3. గిల్బర్ట్, D. T. (1989). ఇతరుల గురించి తేలికగా ఆలోచించడం: సామాజిక అనుమితి ప్రక్రియ యొక్క స్వయంచాలక భాగాలు. అనుకోని ఆలోచన , 26 , 481.
4. మోరన్, J. M., జాలీ, E., & మిచెల్, J. P. (2014).స్పాంటేనియస్ మెంటలైజింగ్ అనేది ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని అంచనా వేస్తుంది. జర్నల్ ఆఫ్ కాగ్నిటివ్ న్యూరోసైన్స్ , 26 (3), 569-576.

ఒక బాస్ తన ఉద్యోగినిపై అరవడం మీరు చూస్తున్నారని చెప్పండి. రెండు సాధ్యమైన దృశ్యాలు ఉద్భవించాయి:

దృష్టాంతం 1: ఉద్యోగి సోమరితనం మరియు ఉత్పాదకత లేని వ్యక్తి అని మీరు భావించినందున మీరు ఉద్యోగిపై బాస్ యొక్క కోపాన్ని నిందిస్తారు.

దృష్టాంతం 2: బాస్ అందరితో ఇలాగే ప్రవర్తిస్తాడని మీకు తెలుసు కాబట్టి అతని కోపానికి మీరు అతనిని నిందిస్తారు. బాస్ నిరాడంబరంగా ఉన్నాడని మీరు నిర్ధారించారు.

కరస్పాండెంట్ ఇన్ఫరెన్స్ థియరీ ఆఫ్ అట్రిబ్యూషన్

మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి: రెండవ దృష్టాంతంలో ఏమి భిన్నంగా ఉంది? బాస్ నిరాడంబరంగా ఉన్నాడని మీరు ఎందుకు అనుకున్నారు?

అతని ప్రవర్తనను అతని వ్యక్తిత్వానికి ఆపాదించడానికి మీ వద్ద తగిన రుజువు ఉన్నందున. మీరు అతని ప్రవర్తన గురించి కరస్పాండెంట్ అనుమితిని చేసారు.

ఒకరి ప్రవర్తన గురించి కరస్పాండెంట్ అనుమితి చేయడం అంటే మీరు వారి బాహ్య ప్రవర్తనను వారి అంతర్గత లక్షణాలకు ఆపాదించారని అర్థం. బాహ్య ప్రవర్తన మరియు అంతర్గత, మానసిక స్థితి మధ్య అనురూప్యం ఉంది. మీరు స్థాన సంబంధమైన అట్రిబ్యూషన్ చేసారు.

కోవేరియేషన్ మోడల్

కోవేరియేషన్ మోడల్ ఆఫ్ అట్రిబ్యూషన్ థియరీ ఎందుకు వ్యక్తులు స్థానీయ లేదా సందర్భోచిత గుణగణాలను చేస్తారో అర్థం చేసుకోవడంలో మాకు సహాయపడుతుంది. వ్యక్తులు గుణగణాలు చేసే ముందు సమయం, ప్రదేశం మరియు ప్రవర్తన యొక్క లక్ష్యంతో ప్రవర్తనల కోవేరియేషన్‌ను గమనించాలని ఇది చెబుతుంది.

బాస్ నిరాడంబరంగా ఉన్నాడని మీరు ఎందుకు నిర్ధారించారు? వాస్తవానికి, ఇదిఎందుకంటే అతని ప్రవర్తన స్థిరంగా ఉండేది. అతని కోపంతో కూడిన ప్రవర్తనలో పరిస్థితులు తక్కువ పాత్ర పోషిస్తాయని ఆ వాస్తవం మాత్రమే మీకు చెప్పింది.

కోవేరియేషన్ మోడల్ ప్రకారం, బాస్ ప్రవర్తనలో స్థిరత్వం ఎక్కువగా ఉంటుంది. కోవేరియేషన్ మోడల్ చూసే ఇతర అంశాలు ఏకాభిప్రాయం మరియు విలక్షణత .

ప్రవర్తనకు అధిక ఏకాభిప్రాయం ఉన్నప్పుడు, ఇతర వ్యక్తులు కూడా దీన్ని చేస్తున్నారు. ఒక ప్రవర్తన అధిక విశిష్టతను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో మాత్రమే చేయబడుతుంది.

క్రింది ఉదాహరణలు ఈ భావనలను స్పష్టం చేస్తాయి:

• బాస్ అన్ని సమయాల్లో అందరితో కోపంగా ఉంటాడు ( అధిక అనుగుణ్యత, క్రమబద్ధమైన ఆరోపణ)
• బాస్ చాలా అరుదుగా కోపంగా ఉంటాడు (తక్కువ అనుగుణ్యత, సిట్యుయేషనల్ అట్రిబ్యూషన్)
• బాస్ కోపంగా ఉన్నప్పుడు, అతని చుట్టూ ఉన్న ఇతరులు కూడా కోపంగా ఉంటారు (అధిక ఏకాభిప్రాయం, సిట్యుయేషనల్ అట్రిబ్యూషన్)
• బాస్ కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మరెవరూ ఉండరు (తక్కువ ఏకాభిప్రాయం, క్రమబద్ధమైన ఆరోపణ)
• ఒక ఉద్యోగి X చేసినప్పుడు మాత్రమే బాస్ కోపంగా ఉంటాడు (అధిక విశిష్టత, సిట్యుయేషనల్ అట్రిబ్యూషన్)
• బాస్ అన్ని సమయాలలో మరియు అందరితో కోపంగా ఉంటాడు (తక్కువ విశిష్టత, గుణాత్మక లక్షణం)

పైన దృష్టాంతంలో 2 లో బాస్ షార్ట్-టెంపర్ అని మీరు ఎందుకు నిర్ధారించారో మీరు చూడవచ్చు . కోవేరియేషన్ మోడల్ ప్రకారం, అతని ప్రవర్తన అధిక స్థిరత్వం మరియు తక్కువ విలక్షణతను కలిగి ఉంటుంది.

ఆదర్శ ప్రపంచంలో, వ్యక్తులు హేతుబద్ధంగా ఉంటారు మరియు పై పట్టిక ద్వారా ఇతరుల ప్రవర్తనను అమలు చేస్తారు మరియుఅప్పుడు చాలా అవకాశం ఉన్న లక్షణానికి చేరుకుంటారు. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ జరగదు. వ్యక్తులు తరచుగా ఆపాదింపు దోషాలను చేస్తారు.

ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపం

ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపం అంటే ప్రవర్తనకు కారణాన్ని ఆపాదించడంలో తప్పు చేయడం. మేము ప్రవర్తనను స్థానభ్రంశ కారకాలకు ఆపాదించినప్పుడు ఇది సంభవిస్తుంది, అయితే సందర్భోచిత కారకాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి మరియు మేము ప్రవర్తనను సందర్భోచిత కారకాలకు ఆపాదించినప్పుడు కానీ స్థానభ్రంశం కారకాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి.

ప్రాథమికంగా ప్రాథమిక అట్రిబ్యూషన్ లోపం ఇదే అయినప్పటికీ, ఇది కొన్ని నిర్దిష్ట మార్గాల్లో సంభవించినట్లు కనిపిస్తోంది. ఇతరుల ప్రవర్తనను స్థానభ్రంశ కారకాలకు ఆపాదించడానికి ప్రజలు ఎక్కువ ధోరణిని కలిగి ఉంటారు. మరోవైపు, వ్యక్తులు వారి స్వంత ప్రవర్తనను పరిస్థితుల కారకాలకు ఆపాదిస్తారు.

“ఇతరులు ఏదైనా చేసినప్పుడు, వారు ఎవరో. నేను ఏదైనా చేసినప్పుడు, నా పరిస్థితి నన్ను ఆ పని చేసేలా చేసింది.”

ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వారి స్వంత ప్రవర్తనలను సందర్భోచిత కారకాలకు ఆపాదించరు. ప్రవర్తన యొక్క ఫలితం సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా ఉందా అనే దానిపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది సానుకూలంగా ఉంటే, ప్రజలు దానికి క్రెడిట్ తీసుకుంటారు కానీ ప్రతికూలంగా ఉంటే, వారు ఇతరులను లేదా వారి వాతావరణాన్ని నిందిస్తారు.

దీనిని స్వయంసేవ పక్షపాతం అంటారు, ఎందుకంటే, ఏ విధంగా అయినా, వ్యక్తి తన స్వంత కీర్తిని మరియు ఆత్మగౌరవాన్ని నిర్మించుకోవడం/నిలుపుకోవడం ద్వారా లేదా ఇతరుల ప్రతిష్టకు హాని కలిగించడం ద్వారా తమకు తాము సేవ చేసుకుంటూ ఉంటారు.

కాబట్టి మేము ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చుక్రింది నియమం:

“ ఇతరులు ఏదైనా తప్పు చేసినప్పుడు, వారు నిందించాలి. నేను ఏదైనా తప్పు చేసినప్పుడు, నా పరిస్థితి నిందించాలి, నేను కాదు. “

ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపం ప్రయోగం

ఈ లోపం యొక్క ఆధునిక అవగాహనలో నిర్వహించిన ఒక అధ్యయనం ఆధారంగా ఉంది 1960వ దశకం చివరిలో ఒక రాజకీయ ప్రముఖుడైన ఫిడెల్ కాస్ట్రో గురించిన వ్యాసాలను విద్యార్థుల బృందం చదివింది. ఈ వ్యాసాలు కాస్ట్రోను ప్రశంసించిన లేదా అతని గురించి ప్రతికూలంగా వ్రాసిన ఇతర విద్యార్థులచే వ్రాయబడ్డాయి.

రచయిత సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా వ్రాయడానికి వ్యాస రకాన్ని ఎంచుకున్నారని పాఠకులకు చెప్పినప్పుడు, వారు ఈ ప్రవర్తనకు స్వభావాన్ని ఆపాదించారు. ఒక రచయిత కాస్ట్రోను ప్రశంసిస్తూ ఒక వ్యాసం రాయాలని ఎంచుకుంటే, ఆ రచయిత కాస్ట్రోను ఇష్టపడుతున్నాడని పాఠకులు ఊహించారు.

అదేవిధంగా, రచయితలు కాస్ట్రోను కించపరిచేందుకు ఎంచుకున్నప్పుడు, పాఠకులు మాజీ అసహ్యించుకున్న కాస్ట్రోని ఊహించారు.

ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, రచయితలు యాదృచ్ఛికంగా ఎంపిక చేయబడ్డారని పాఠకులకు చెప్పినప్పుడు కూడా అదే ప్రభావం కనిపించింది. కాస్ట్రోకు అనుకూలంగా లేదా వ్యతిరేకంగా రాయండి.

ఈ రెండవ షరతులో, వ్యాస రకాన్ని గురించి రచయితలకు ఎంపిక లేదు, అయినప్పటికీ పాఠకులు కాస్ట్రోను ప్రశంసించిన వారు ఆయనను ఇష్టపడుతున్నారని మరియు చేయని వారు ఆయనను ద్వేషిస్తున్నారని ఊహించారు.

అందువలన, ఇతర వ్యక్తుల (కాస్ట్రోను ఇష్టపడేవారు) వారి ప్రవర్తన ఆధారంగా (కాస్ట్రోను ప్రశంసిస్తూ ఒక వ్యాసం రాశారు) వారి ప్రవర్తనపై ప్రజలు తప్పుడు ఆరోపణలు చేస్తారని ఈ ప్రయోగం చూపించింది.సిట్యుయేషనల్ కారణం (యాదృచ్ఛికంగా క్యాస్ట్రోను ప్రశంసించమని అడిగారు).

ప్రాథమిక అట్రిబ్యూషన్ ఎర్రర్ ఉదాహరణలు

మీ భాగస్వామి నుండి మీకు వచనం రానప్పుడు వారు మిమ్మల్ని విస్మరిస్తున్నారని (విస్మరించడాన్ని) బదులుగా మీరు ఊహించుకుంటారు వారు బిజీగా ఉండవచ్చని ఊహిస్తూ (పరిస్థితి).

ఎవరో మీ వెనుక డ్రైవింగ్ చేస్తూ వారి కారుని పదే పదే హార్న్ చేస్తారు. వారు ఆసుపత్రికి (పరిస్థితి) చేరుకోవడానికి ఆతురుతలో ఉన్నారని భావించే బదులు వారు బాధించే వ్యక్తి (వైఖరి) అని మీరు ఊహించారు.

మీ తల్లిదండ్రులు మీ డిమాండ్లను విననప్పుడు, వారు మీ డిమాండ్లు అవాస్తవికంగా లేదా మీకు హానికరంగా ఉండే అవకాశం (పరిస్థితి) పరిగణలోకి తీసుకునే బదులు uncaring (ప్రతిపాదన) ప్రవర్తన యొక్క అవగాహన

ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపం అనేది మన స్వంత ప్రవర్తన మరియు ఇతరుల ప్రవర్తనను భిన్నంగా ఎలా గ్రహిస్తాము అనే దాని నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది. ఇతరుల ప్రవర్తనను మనం గ్రహించినప్పుడు, వారి వాతావరణం స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు వారు కదులుతున్నట్లు మనం చూస్తాము.

ఇది వారిని మరియు వారి చర్యను మన దృష్టికి కేంద్రీకరిస్తుంది. పర్యావరణం నుండి మన దృష్టి మళ్లించబడినందున మేము వారి ప్రవర్తనను వారి పర్యావరణానికి ఆపాదించము.

దీనికి విరుద్ధంగా, మన స్వంత ప్రవర్తనను మనం గ్రహించినప్పుడు, మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణం మారుతున్నప్పుడు మన అంతర్గత స్థితి స్థిరంగా కనిపిస్తుంది. అందువల్ల, మేము మన పర్యావరణంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాము మరియు దానిలో సంభవించే మార్పులకు మన ప్రవర్తనను ఆపాదించాము.

2. మేకింగ్ప్రవర్తన గురించి అంచనాలు

ప్రాథమిక అట్రిబ్యూషన్ లోపం ఇతరుల గురించి సమాచారాన్ని సేకరించడానికి వ్యక్తులను అనుమతిస్తుంది. ఇతరుల గురించి మనకు వీలైనంత ఎక్కువగా తెలుసుకోవడం వారి ప్రవర్తన గురించి అంచనా వేయడంలో మాకు సహాయపడుతుంది.

మేము పక్షపాతంతో ఇతర వ్యక్తుల గురించి సాధ్యమైనంత ఎక్కువ సమాచారాన్ని సేకరిస్తాము, అది లోపాలకు దారితీసినప్పటికీ. అలా చేయడం వల్ల మన స్నేహితులు ఎవరో మరియు ఎవరు కాదని తెలుసుకోవచ్చు; ఎవరు మనతో బాగా ప్రవర్తిస్తారు మరియు ఎవరు చేయరు.

అందుకే, ఇతరులలో ప్రతికూల ప్రవర్తనను వారి స్వభావానికి మేము త్వరగా ఆపాదిస్తాము. మేము వేరే విధంగా ఒప్పించకపోతే వారిని దోషులుగా పరిగణిస్తాము.

పరిణామ సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థితిని గురించి తప్పుగా అనుమితి చేయడానికి అయ్యే ఖర్చులు వారి పరిస్థితి గురించి తప్పుగా భావించే ఖర్చుల కంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. వారి ప్రత్యేక పరిస్థితిని నిందించడం కంటే వారిని మోసగాడిగా ముద్ర వేయడం మరియు భవిష్యత్తులో కూడా వారు అదే విధంగా ప్రవర్తించాలని ఆశించడం ఉత్తమం. ఒకరి ప్రత్యేక పరిస్థితిని నిందించడం ఆ వ్యక్తి గురించి మరియు భవిష్యత్తులో వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మాకు ఏమీ చెప్పదు. కాబట్టి మేము అలా చేయడానికి తక్కువ మొగ్గు చూపుతున్నాము.

మోసగాడిని లేబుల్ చేయడం, అవమానించడం మరియు శిక్షించడంలో విఫలమైతే, మనం కోల్పోయేదేమీ లేని చోట వారిని తప్పుగా నిందించడం కంటే భవిష్యత్తులో మరింత తీవ్రమైన పరిణామాలు ఎదురవుతాయి.

3. “ప్రజలు తమకు అర్హమైన వాటిని పొందుతారు”

జీవితం న్యాయమైనదని మరియు ప్రజలు వారికి అర్హమైన వాటిని పొందుతారని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. ఈ నమ్మకం మనకు యాదృచ్ఛికంగా భద్రత మరియు నియంత్రణ యొక్క భావాన్ని ఇస్తుందిమరియు అస్తవ్యస్తమైన ప్రపంచం. మనకు ఏమి జరుగుతుందో దానికి మనమే బాధ్యులమని విశ్వసించడం వల్ల మనకు ఏమి జరుగుతుందో దానిలో మనమే చెప్పగలమని మాకు ఉపశమనం కలిగిస్తుంది.

స్వయం-సహాయ పరిశ్రమ చాలా కాలంగా ప్రజలలో ఈ ధోరణిని ఉపయోగించుకుంది. మనకు జరిగే ప్రతిదానికీ మనమే బాధ్యులమని నమ్మడం ద్వారా మనల్ని మనం ఓదార్చుకోవాలనుకోవటంలో తప్పు లేదు. కానీ అది ఫండమెంటల్ అట్రిబ్యూషన్ ఎర్రర్‌తో అగ్లీ టర్న్ తీసుకుంటుంది.

కొన్ని విషాదం ఇతరులపై సంభవించినప్పుడు, ప్రజలు తమ విషాదానికి బాధితులను నిందిస్తారు. ప్రమాదం, గృహహింస మరియు అత్యాచార బాధితులను వారికి జరిగిన దానికి ప్రజలు నిందించడం అసాధారణం కాదు.

బాధితులను తమ దురదృష్టాలకు కారణమని నిందించే వ్యక్తులు అలా చేయడం ద్వారా వారు ఆ దురదృష్టాల నుండి ఏదో ఒకవిధంగా తప్పించుకుంటారని భావిస్తారు. “మేము వారిలాగా లేము, కాబట్టి అది మనకు ఎప్పటికీ జరగదు.”

బాధితుల పట్ల సానుభూతి చూపుతున్నప్పుడు లేదా నిజమైన నేరస్థులను నిందించడం అభిజ్ఞా వైరుధ్యానికి దారితీసినప్పుడు 'ప్రజలు అర్హులైన వాటిని పొందుతారు' అనే తర్కం తరచుగా వర్తించబడుతుంది. . సానుభూతిని అందించడం లేదా అసలు నేరస్థుడిని నిందించడం మనం ఇప్పటికే నమ్ముతున్న దానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది, దీనివల్ల విషాదాన్ని ఏదో ఒకవిధంగా హేతుబద్ధం చేస్తుంది.

ఉదాహరణకు, మీరు మీ ప్రభుత్వానికి ఓటు వేసి, వారు చెడు అంతర్జాతీయ విధానాలను అమలు చేసినట్లయితే, వారిని నిందించటం మీకు కష్టంగా ఉంటుంది. బదులుగా, మీరు మీ వైరుధ్యాన్ని తగ్గించడానికి మరియు మీ ప్రభుత్వంపై మీ విశ్వాసాన్ని మళ్లీ ధృవీకరించడానికి "ఆ దేశాలు ఈ విధానాలకు అర్హులు" అని చెబుతారు.

4. అభిజ్ఞా సోమరితనం

మరొకటిప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపానికి కారణం ఏమిటంటే, ప్రజలు అందుబాటులో ఉన్న కనీస సమాచారం నుండి విషయాలను ఊహించాలనుకుంటున్నారనే కోణంలో జ్ఞానపరమైన సోమరితనం కలిగి ఉంటారు.

మేము ఇతరుల ప్రవర్తనను గమనించినప్పుడు, నటుడి పరిస్థితి గురించి మాకు చాలా తక్కువ సమాచారం ఉంటుంది. వారు ఏమి చేస్తున్నారో లేదా అనుభవించారో మాకు తెలియదు. కాబట్టి మేము వారి ప్రవర్తనను వారి వ్యక్తిత్వానికి ఆపాదిస్తాము.

ఈ పక్షపాతాన్ని అధిగమించడానికి, మేము నటుడి పరిస్థితి గురించి మరింత సమాచారాన్ని సేకరించాలి. నటుడి పరిస్థితి గురించి మరింత సమాచారాన్ని సేకరించడానికి కృషి అవసరం.

పరిస్థితుల సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడానికి వ్యక్తులు తక్కువ ప్రేరణ మరియు శక్తిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, వారు ప్రాథమిక ఆపాదింపు లోపాన్ని ఎక్కువ స్థాయిలో చేస్తారని అధ్యయనాలు చూపిస్తున్నాయి.3

5 . స్పాంటేనియస్ మెంటలైజేషన్

మనం ఇతరుల ప్రవర్తనను గమనించినప్పుడు, ఆ ప్రవర్తనలు వారి మానసిక స్థితి యొక్క ఉత్పాదనలని మనం ఊహిస్తాము. దీనిని స్పాంటేనియస్ మెంటలైజేషన్ అంటారు.

మనకు ఈ ధోరణి ఉంది ఎందుకంటే వ్యక్తుల మానసిక స్థితి మరియు వారి చర్యలు తరచుగా అనుగుణంగా ఉంటాయి. అందువల్ల, మేము వ్యక్తుల చర్యలను వారి మానసిక స్థితికి నమ్మదగిన సూచికలుగా పరిగణిస్తాము.

మానసిక స్థితులు (వైఖరులు మరియు ఉద్దేశాలు వంటివి) అవి మరింత తాత్కాలికమైనవి అనే అర్థంలో మనోభావాలకు సమానంగా ఉండవు. అయినప్పటికీ, కాలక్రమేణా స్థిరమైన మానసిక స్థితి శాశ్వతమైన స్వభావాలను సూచిస్తుంది.

ఆకస్మిక మానసికీకరణ ప్రక్రియ కావచ్చునని పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి