Tunapenda kufikiria kwamba tunaona ulimwengu jinsi ulivyo na kwamba macho yetu yanafanya kazi kama vile kamera za video zinazorekodi maelezo yote katika uwanja wetu wa maono.

Hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli. Ukweli ni kwamba wakati mwingine hatuwezi kuona vitu vilivyo mbele yetu. Hii, katika saikolojia, inajulikana kama upofu wa kutojali.

Upofu wa kutojali ni hali ya kukosa vitu na matukio licha ya kuwa katika uwanja wetu wa kuona. Inatokea kwa sababu hatuzingatii vitu na matukio haya.

Uangalifu wetu unaelekezwa kwa kitu kingine. Kwa hivyo, ni umakini ambao ni muhimu kwa kuona vitu, na kuviangalia tu sio hakikisho kwamba tunaviona. -Tukio la maisha la askari ambaye alikuwa akimfukuza mhalifu na alishindwa kugundua shambulio lililokuwa likitokea karibu. Askari huyo alikosa kabisa shambulio hilo wakati wa kufukuza. Alishtakiwa kwa kusema uwongo kwa kudai kwamba hakuona shambulio hilo. Ilikuwa ikitokea mbele yake. Katika macho ya jury, alikuwa akidanganya.

Hakuna njia ambayo angeweza kukosa kushambuliwa, lakini alifanya hivyo. Watafiti walipoiga tukio hilo waligundua kuwa karibu nusu ya watu waliripoti kutoona mapigano ya jukwaani.

Jambo jingine linalohusiana kwa karibu na upofu wa kutozingatia nibadilisha upofu pale unaposhindwa kuona mabadiliko katika mazingira yako kwa sababu umakini wako unalenga kitu kingine.

Jaribio maarufu lilihusisha kuonyesha mada zilizorekodiwa za rundo la wachezaji wakipita mpira wa vikapu miongoni mwao. Nusu ya wachezaji walikuwa wamevaa mashati meusi na wengine nusu mashati meupe.

Washiriki waliulizwa kuhesabu mara ambazo wachezaji wenye mashati meupe walitoa pasi. Wakati wanahesabu pasi, mtu mmoja aliyevalia suti ya sokwe alipita jukwaani, akasimama katikati na hata kupiga kifua akiitazama kamera moja kwa moja.

Takriban nusu ya washiriki walimkosa sokwe kabisa.2

Katika utafiti huo, washiriki walipoulizwa kuhesabu idadi ya pasi zilizopigwa na wachezaji waliovalia mashati meusi, washiriki zaidi waliweza tazama sokwe. Kwa kuwa rangi ya suti ya sokwe ilikuwa sawa na rangi ya shati ya wachezaji (nyeusi), ilikuwa rahisi kumtambua sokwe.

Ushahidi zaidi kwamba umakini ni muhimu kwa kuona unatoka kwa watu wanaopata majeraha ya ubongo na kusababisha vidonda kwenye gamba la parietali. Hii ni eneo la ubongo linalohusishwa na tahadhari.

Ikiwa kidonda kiko upande wa kulia wa gamba la parietali, wanashindwa kuona vitu vilivyo upande wao wa kushoto na ikiwa kidonda kiko upande wa kushoto wanashindwa kuona vitu vilivyo upande wao wa kulia. Kwa mfano, ikiwa kidonda kiko upande wa kulia, waowatashindwa kula chakula upande wa kushoto wa sahani zao.

Sababu ya upofu wa kutojali

Kuzingatia ni rasilimali ndogo. Ubongo wetu tayari unatumia 20% ya kalori tunazotumia na ikiwa ingeshughulikia kila kitu kilichopatikana katika mazingira, mahitaji yake ya nishati yangekuwa makubwa zaidi.

Ili kufaulu, akili zetu huchakata taarifa chache kutoka kwa mazingira yetu na pia husaidia kupunguza uzito wa umakini. Mara nyingi, ubongo huzingatia tu mambo ambayo ni muhimu na muhimu kwake.

Matarajio pia yana jukumu kubwa katika upofu wa kutozingatia. Hutarajii kuona sokwe katikati ya mechi ya mpira wa vikapu na kwa hivyo kuna uwezekano kwamba utaikosa. Ingawa akili zetu huchakata kiasi kidogo cha taarifa zinazoonekana kutoka kwa mazingira, kwa kawaida inatosha kuturuhusu kuunda uwakilishi thabiti wa ulimwengu wa nje.

Kulingana na uzoefu wetu wa zamani, tunakuza matarajio fulani ya jinsi mazingira yetu yatakavyokuwa. Fanana. Matarajio haya wakati mwingine, ingawa kuruhusu akili kuchakata mambo haraka, yanaweza kusababisha maoni potofu.

Iwapo umewahi kusahihisha, unajua jinsi ilivyo rahisi kukosa makosa ya kuandika kwa sababu akili yako inapenda kumaliza kusoma sentensi haraka.

Makini inapoelekezwa ndani

Upofu wa kutojali haufanyiki tu wakati umakini unaelekezwa mbali na kitu kilichokosa kuelekea kitu kingine kwenyeuwanja wa kuona lakini pia wakati umakini unaelekezwa katika hali ya akili inayojitegemea.

Kwa mfano, ikiwa unaendesha gari na kuota mchana kuhusu utakula nini kwa chakula cha jioni, kuna uwezekano kwamba hutatambua kilicho mbele yako barabarani. Vile vile, ikiwa unakumbuka kumbukumbu, huenda usiweze kuona vitu vilivyo mbele yako.

Apollo Robbins anaanza video hii nzuri kwa kuonyesha jinsi kukumbuka kunaweza kusababisha upofu wa kutozingatia:

Upofu wa kutojali: baraka au laana?

Ni rahisi kuona jinsi uwezo wa kuzingatia mambo machache muhimu katika mazingira yetu lazima uliwasaidia mababu zetu. Wanaweza kuwavutia wawindaji na kuwinda na kuchagua kuzingatia wenzi wanaowavutia. Kukosa uwezo wa kupuuza matukio yasiyo muhimu kulimaanisha kukosa uwezo wa kuzingatia yale muhimu.

Nyakati za kisasa, hata hivyo, ni tofauti. Ikiwa unaishi katika jiji la wastani, unapigwa mara kwa mara na vichocheo vya kuona kutoka pande zote. Katika supu hii ya machafuko ya uchochezi, ubongo wakati mwingine huhesabu vibaya kile ambacho ni muhimu na nini sio.

Pia, kuna mambo mengi muhimu yanayoendelea katika mazingira yako lakini mfumo wako wa kuona haukubadilika ili kushughulika navyo vyote kwa wakati mmoja.

Kwa mfano, kutuma SMS unapoendesha kunaweza kuwa muhimu kwako lakini pia kutambua pikipiki inayokuja kukugonga. Kwa bahati mbaya, huwezi kuhudhuriazote mbili.

Kujua mipaka ya umakini wako kunakuruhusu usiwe na matarajio yasiyotekelezeka ya kile unachofikiri unaweza kuona na kuchukua tahadhari zinazohitajika ili kuepuka ajali zinazosababishwa na kutokuwa makini.

Marejeleo

1. Chabris, C. F., Weinberger, A., Fontaine, M., & Simons, D. J. (2011). Huzungumzii kuhusu Fight Club ikiwa hautambui Fight Club: Upofu wa kutojali kwa shambulio la ulimwengu halisi. i-Mtazamo , 2 (2), 150-153.
2. Simons, D. J., & Chabris, C. F. (1999). Sokwe walio katikati yetu: Upofu endelevu wa kutozingatia kwa matukio yanayobadilika. Mtazamo , 28 (9), 1059-1074.