Kwa nini wapenzi wapya wanaendelea kuzungumza kwenye simu bila kikomo

 Kwa nini wapenzi wapya wanaendelea kuzungumza kwenye simu bila kikomo

Thomas Sullivan

“Ninawaza juu yako kila wakati.”

“Nataka kuwa nawe kila wakati.”

“Ninapenda kuzungumza na wewe kila wakati.”

Hizi ni miongoni mwa sentensi za kawaida ambazo husikika katika nyimbo za mapenzi, mashairi, sinema, na kutoka kwa watu wanaoguswa na mapenzi katika maisha halisi. Upendo hufanya watu waseme na kufanya mambo ambayo yanaonekana kuwa yasiyo na maana au hata ya kijinga kabisa.

Kwa nini mtu yeyote mwenye akili timamu afikirie kuhusu mtu kila wakati? Kwa moja, hiyo ingeondoa nguvu ndogo ya kiakili kutoka kwa kazi zingine muhimu za kila siku.

Sawa na kutumia saa nyingi kuzungumza kwenye simu, hasa wakati mengi ya mazungumzo hayo ni takataka kabisa. Bado watu walio katika mapenzi huwa wanafikiriana wakati mwingi na kutumia muda mwingi kuongea wao kwa wao. mchakato ambapo tunapata hisia tofauti katika hatua tofauti. Aina hii ya tabia ambapo unahangaika sana na mtu huyo hivi kwamba unatumia saa nyingi kuzungumza naye kwa kawaida huonyeshwa katika hatua za awali za uhusiano utakaokuwa hivi karibuni au usiokuwa.

Zifuatazo ni sababu zinazowafanya wapenzi wapya kujihusisha na tabia hii inayoonekana kuwa isiyo na mantiki:

Kutathmini utu

Kutathmini mvuto wa kimwili wa mwenzi mtarajiwa ni kazi ya kwanza ambayo tunatekeleza ili kubaini kama wangefanya au la. mshirika anayefaa. Wakati niimebainika kuwa mtu huyo anatamanika kimwili, kazi muhimu inayofuata ni kubaini kama utu wake unaendana na wako.

Kuzungumza kwa muda mwingi ni njia ya kupima sifa za kiakili za mtu huyo. Tatizo ni: sifa za kiakili si rahisi kutathmini na kuchukua muda. Wakati mwingine huwachukua watu miaka kuelewa mtu na hata wanapofikiri kwamba wamemfahamu, mtu huyo anaweza kuonyesha tabia isiyotabirika na isiyotarajiwa.

Angalia pia: Mtihani wa Kleptomania: Vitu 10

Kwa kuwa kutathmini utu ni kazi ngumu, wapenzi wapya wanahamasishwa kuzungumza. kwa masaa ili waweze kuelewana. Wana hamu ya kujua juu ya mapendeleo ya kila mmoja wao, ladha, mitindo ya maisha, mambo anayopenda, n.k. na mara nyingi huwa chini ya ufahamu wake, kutathmini ikiwa mambo haya yanayovutia, ladha, mitindo ya maisha na mambo ya kufurahisha yanapatana na yao. Lakini kwa nini?

Tukirudi tena kwenye hatua za mapenzi, kuwa na mpenzi ni hatua ya awali tu ya mapenzi iliyobuniwa kuwafanya watu wapendane kiasi cha kuwafanya wafanye ngono.

Hatua inayofuata muhimu ya mapenzi ni kuwaleta watu hao wawili pamoja kwa muda wa kutosha ili wapate watoto na kuwalea. Kwa hivyo, akili hubadilika kutoka kwa kumpenda mtu hadi kutaka kumjua vyema zaidi.1

Ushindani

Katika viumbe vinavyozalisha ngono pamoja na binadamu, huwa kuna aina fulani ya ushindani. kupata usalamamwenzi anayetamanika kwako mwenyewe na kuzuia wengine wasiibe mwenzi wako. Unapomwona mwenza wako anavutia vya kutosha kutumia saa nyingi kuzungumza naye na kujaribu kumfahamu, unahitaji pia kumlinda dhidi ya washindani wako.

Njia mojawapo ya kufanya hivi itakuwa kutumia saa nyingi kuwa nao au kuzungumza nao. Kwa njia hii unaweza kuongeza uwezekano kwamba mwenzi wako mtarajiwa asiibiwe. Baada ya yote, ikiwa una muda wao mwingi, uwezekano wa wao kutoroka kutoka kwa mikono yako hupungua.

Jambo la kufurahisha kukumbuka ni kwamba watu wanapochumbiana na wapenzi wengi wanaotarajiwa kwa wakati mmoja, mara nyingi hutumia muda wao mwingi kwa wenzi wanaofikiri ni wa thamani zaidi katika soko la kujamiiana.

Kwa hivyo ikiwa mwanamume anachumbia wanawake wawili kwa wakati mmoja, ana uwezekano wa kuwekeza muda wake zaidi kwa mwanamke mrembo zaidi na mwanamke anapofanya vivyo hivyo, kuna uwezekano wa kuwekeza muda zaidi kwa mwanamume ambaye yuko imara zaidi kifedha.

Mazungumzo ya ovyo

Inaleta maana kwamba wapenzi wapya hutumia saa nyingi kuulizana kuhusu ladha na mapendeleo yao. Lakini sio yote wanayozungumza. Mara nyingi, mazungumzo huwa takataka na hayana maana kiasi kwamba wanahoji sababu zao wenyewe na kuhisi kama yanapoteza muda.

Kama unavyoweza kuwa umekisia, mazungumzo haya ya upotevu pia yanatimiza madhumuni ya mageuzi. Aina hii ya tabia niilifafanuliwa na dhana ambayo mwanabiolojia Zahavi aliiita ‘uashiriaji wa gharama’ .2

Wazo ni kwamba ikiwa itakugharimu sana kutuma ishara, basi ishara hiyo huenda ikawa ya uaminifu. Kanuni hii mara nyingi hushikilia katika ufalme wa wanyama.

Mkia wa tausi dume ni wa gharama kwa sababu huchukua nguvu nyingi kuunda na kuwafanya ndege kuwa katika hatari ya kushambuliwa na wanyama wanaowinda wanyama wengine. Peacock tu mwenye afya anaweza kumudu mkia kama huo. Kwa hivyo hekaya nzuri ya tausi dume ni ishara ya kweli ya afya na, kwa kuongeza, ubora wa kijeni.

Angalia pia: Je, wanawake ni nyeti zaidi kuguswa kuliko wanaume?

Vile vile, ndege wa kiume hutumia saa nyingi kujenga viota vya kupindukia ili kuwavutia majike. Ndege wengi wana ishara za uchumba za gharama na za kupoteza- kuanzia kuimba hadi kucheza ambazo hutumia kuvutia wenzi wao.

Tazama video hii ya kustaajabisha ya BBC Earth inayoonyesha ndege wa kiume anayejaribu kutongoza mwanamke:

Wakati mpenzi wako anapoteza muda wake kuzungumza na wewe kwa saa nyingi, ni ishara ya uaminifu kwamba wamewekeza kwako. Kwa nini mtu mwingine apoteze muda wake ikiwa hakutaki wewe vibaya?

Kadiri kujitolea kwao binafsi kunavyoongezeka, ndivyo hamu yao ya kukuchumbia inavyozidi kuwa ya uaminifu. Inaweza kuonekana kuwa si ya haki kwa mtu anayetoa dhabihu lakini hivi ndivyo tunavyofikiri.

Katika wanadamu, hasa wanawake ndio wanaochagua. Kwa hivyo, mara nyingi zaidi wanadai uchumba wa ufujaji kutoka kwa wanaume badala ya kinyume chake.

Ndio maana mashairi, nyimbo na sinema za mapenzi zina wanaumekujiingizia gharama kubwa na kwenda hatua ya ziada kuwachumbia wanawake. Wanashinda vikwazo vyote, na wakati mwingine vitisho kwa maisha yao wenyewe, ili kuvutia mioyo ya wanawake. Bado sijatazama sinema ambapo mwanamke alishinda mnyama mkubwa wa baharini kushinda moyo wa mwanamume.

Marejeleo

  1. Aron, A., Fisher, H., Mashek, D. J., Strong, G., Li, H., & Brown, L. L. (2005). Mifumo ya zawadi, motisha na hisia inayohusishwa na upendo wa kimapenzi wa hatua ya awali. Journal of neurophysiology , 94 (1), 327-337.
  2. Miller, G. (2011). Akili ya kujamiiana: Jinsi uchaguzi wa ngono ulivyochagiza mageuzi ya asili ya mwanadamu . Nanga.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.