Kielelezo cha ishara ya lugha ya mwili ya kufuli kwa miguu minne

 Kielelezo cha ishara ya lugha ya mwili ya kufuli kwa miguu minne

Thomas Sullivan

Akiwa ameketi, mtu anayeonyesha ishara ya kufunga mguu wa nne anaweka mguu mmoja mlalo juu ya goti la mguu mwingine. Miguu imetandazwa na mtu anaegemea nyuma kidogo.

Ukitazama ishara hii kutoka juu, miguu inaonekana kutengeneza umbo la nambari ‘4’ na hivyo basi jina. Ishara hii kwa kweli ni mkusanyiko wa ishara mbili, kuvuka miguu (kwa sehemu, katika kesi hii) na onyesho la crotch limeketi.

Angalia pia: Lugha ya mwili: ishara za kichwa na shingo

Kuvuka miguu mara nyingi huashiria tabia ya kujilinda kwa sababu humwezesha mtu kupanga 'kulinda' sehemu za siri katika kiwango cha chini ya fahamu na kueneza miguu (onyesho la crotch) ni ishara ambayo huwasilisha mtazamo wa kutawala na uchokozi.

Sasa ni wakati gani ambapo watu kwa kawaida hujihami na kuwa wakali kwa wakati mmoja?

Jibu ni… Katika vita.

Ishara hii, ambayo kwa kawaida huchukuliwa na wanaume, huwasilisha mitazamo ya vita. -kama ushindani, uchokozi, na kutawala. Mtu huyo anaonyesha gongo lake (utawala) lakini wakati huo huo hufanya kizuizi cha sehemu kwa kuweka mguu mmoja juu ya mwingine ili kuzuia shambulio lolote.

Kama vile askari wanaoweka vizuizi mbele yao wanapofyatua risasi dhidi ya maadui.

Utagundua ishara hii wakati mtu anahisi hitaji la kushindana na kujitahidi kupata ubora.

Kwa mfano, katika mdahalo, mtu akijihisi kuwa na uhakika na hoja zake, anaweza kufanya hivi.ishara. Anaposikia mabishano ya wapinzani wake, anaweza kuchukua ishara hii, akifikiria, "Watamaliza lini? Siwezi kusubiri kuwashambulia kwa hoja zangu”.

Anapigana vita ndani na wapinzani wake, akijiandaa kuwafyatulia risasi zisizo za kimwili kwa njia ya maneno. Si ajabu kwamba mijadala mara nyingi huitwa ‘vita vya maneno’.

Jambo moja ambalo unapaswa kukumbuka kuhusu lugha ya mwili ni kwamba unapochukua ishara fulani kwa uangalifu, unaanza kuhisi hisia zinazohusishwa na ishara hiyo. Au, kama mwanasaikolojia William James alivyosema nami ninafafanua, "Siyo tu kwamba vitendo hufuata hisia bali hisia pia hufuata vitendo".

Unaweza kufanya jaribio kidogo ili kujithibitishia hili. Katika mazingira ya kijamii ikiwa unajihisi hujiamini au una wasiwasi, sogea mara moja kwa ishara hii ikiwa umeketi na uone kitakachotokea.

Ndani ya sekunde chache, utahisi hisia hiyo isiyo na shaka ya utawala na ubora. Utajisikia kama shujaa. Utahisi kama uko tayari kushambulia Warumi.

Ujumbe mwingine usio wa maneno ambao ishara hii hutoa unaweza kusemwa kama "Mimi ni mtaalamu katika nyanja hii na najua zaidi ya watu hawa" au “Chochote utakachosema, sibadilishi maoni yangu”. Hiyo ya mwisho ndiyo ufafanuzi wa ukaidi na kwa hivyo tunaweza pia kusema kwamba katika hali fulani ishara hii inaweza kuashiria ukaidi.

Ukiona mteja anaanza kushughulikia.nafasi hii unapojaribu kuwauzia bidhaa au huduma, kuna uwezekano mkubwa kwamba hawajavutiwa na unachotoa.

Kwa kujua hili, unaweza kujaribu kubaini sababu ya tabia yao ya kutopendezwa na kukabiliana nayo.

Wakati mmoja, katika darasa la Mawasiliano ya Biashara, mwalimu aliniuliza niketi katika nafasi ya nne. mbele ya wanafunzi na kuwauliza wanafunzi wanafikiri nini kuhusu mtazamo wangu. “Kiburi”, “Kujiamini” na “Kutojiamini” ni miongoni mwa majibu.

Ishara hii ni mojawapo ya ishara nadra za lugha ya mwili ambapo mitazamo miwili inayoonekana kukinzana (Kujiamini na kutojiamini) inaweza kuwepo kwa wakati mmoja. .

Kielelezo cha nne na Wanazi

Inaaminika kuwa ishara hii ilianzia Amerika na wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, Wanazi walikuwa wakitafuta ishara hii kwa sababu inaweza kumaanisha kuwa mtu huyo alitoka. Marekani au angalau, walikuwa wametumia muda wa kutosha huko kujifunza ishara hii.

Angalia pia: Kwa nini intrapersonal intelligence ni muhimu

Fikiria kukamatwa na adui yako kwa sababu ya ishara rahisi uliyoifanya. Namaanisha, ni njia ya kipuuzi iliyoje.

Leo, kutokana na kuenea kwa TV na vyombo vingine vya habari vya kuona, ishara hii inaonekana kote ulimwenguni.

Kibano cha mguu

Kielelezo cha nne wakati mwingine huambatana na kibano cha mguu- mtu hubana mguu wake (karibu na mguu) kwa mkono mmoja au wote wawili ili kuimarisha ishara hii… na mtazamo wake . Mtu anayefanya ishara hii nikujisikia mshindani sana, mwenye mamlaka au mkaidi na anataka kukaa hivyo kwa muda.

Katika mfano wa mteja ulio hapo juu, unapojaribu mbinu tofauti ya kuuza bidhaa yako, mtu huyo anaweza kujaribu 'kubana. ' mtazamo wake wa kutokuamini na kutovutiwa. Hii ni ishara nyekundu na inamaanisha unapaswa kuacha mara moja kumshawishi kabla ya kusema "Hapana" yake.

Kwa wakati huu, unaweza kutaka kusahau kuhusu bidhaa na ujaribu kumwelewa vyema, kwa undani zaidi, kwa kuuliza maswali zaidi hadi upate sababu halisi ya upinzani wake.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.