Jinsi ya kuhalalisha mtu (Njia sahihi)

 Jinsi ya kuhalalisha mtu (Njia sahihi)

Thomas Sullivan

Binadamu ni spishi za kijamii zaidi ambazo hutamani uthibitisho kutoka kwa kila mmoja. Uthibitisho wa kijamii ni gundi inayoweka uhusiano wa kibinadamu pamoja. Kwa ufupi, kuthibitishwa kunamaanisha kutambuliwa, na kubatilishwa kunamaanisha kuachwa.

Kabla hatujajadili jinsi ya kuhalalisha mtu, ni muhimu kutambua kwamba wanadamu hutafuta uthibitisho katika maeneo kadhaa. Wataalamu wengi huzingatia tu uthibitisho wa kihisia, lakini hilo ni eneo moja tu, ingawa muhimu, ambalo watu wanatafuta uthibitisho.

Watu pia hutafuta kuthibitisha utambulisho wao, imani, maoni, maadili, mitazamo, na hata kuwepo. Haja ya kuthibitisha kuwepo kwa mtu labda ndiyo ya msingi na ghafi zaidi ya mahitaji yote ya uthibitishaji wa binadamu.

Unapothibitisha kuwepo kwa mtu, kwa kuzungumza naye kwa mfano, unakubali kuwa yupo. Wao ni kama:

“Nipo. Mimi ni mtu. Wengine wanaweza kuwasiliana nami.”

Uthibitisho uliopo una sehemu kubwa katika kuwaweka watu sawa. Inaua watu wakati hawawezi kuthibitisha kuwepo kwao.

Kwa mfano, watu wanaoenda kwa muda mrefu bila kuingiliana na mtu yeyote wana hatari ya kupoteza hisia zao za kuwepo. Hii ndiyo sababu kifungo cha upweke ndiyo aina mbaya zaidi ya adhabu.

Kuthibitisha utambulisho

Baada ya kukubali kuwa mtu huyo yupo, eneo muhimu linalofuata la uthibitishaji ni utambulisho. Kuthibitisha utambulisho wa mtu ni kutambua yeye ni nani. Hii ni mara nyingikulingana na kile wanachojionyesha kuwa.

Watu wana hitaji kubwa la kukubalika kijamii. Kwa hivyo mara nyingi huonyesha utambulisho ambao wanaamini utakubaliwa zaidi na kabila lao. Unapokubali kwamba wanajionyesha kuwa, inawapa kuridhika sana.

Imani, mitazamo, maoni na maadili-yote yanajumuisha utambulisho wetu. Kwa hivyo, kuthibitisha mojawapo ya haya ni sehemu ya kuthibitisha utambulisho wa mtu.

Aina za uthibitishaji wa kijamii.

Viwango viwili vya uthibitishaji

Ili kurahisisha mambo, nilibuni muundo wangu wa uthibitishaji wa ngazi mbili ulio rahisi kukumbuka. Uthibitishaji wa kijamii unaweza kutokea katika viwango viwili:

  1. Usajili
  2. Tathmini

1. Usajili

Inamaanisha tu kuwa unasajili akilini mwako taarifa zinazotoka kwa mtu mwingine, hata kama taarifa hizo ni za msingi kama vile “Zipo”.

Unapojiandikisha au kukiri kile ambacho mwingine mtu anashiriki nawe, umemthibitisha. Hili ndilo hitaji la chini kabisa na la kutosha kwa uthibitishaji wa kijamii.

Kwa mfano, katika mazungumzo, usajili unaofaa unaweza kuchukua sura ya kuzingatia kikamilifu. Huwezi kusajili maelezo wanayoshiriki ikiwa umekengeushwa. Kwa hivyo, kutozizingatia kikamilifu kunazifanya zijisikie kuwa hazifai.

Ili usajili unaofaa ufanyike, inabidi uwaruhusu washiriki kwa ufanisi. Hapa ndipo watu wengi wanahangaika.Inabidi umruhusu mtu mwingine ajieleze kikamilifu, ili uweze kujiandikisha kikamilifu, na, hivyo, kuwathibitisha kikamilifu. wanahisi kuwa hawafai.

Fikiria kuhusu malalamiko ya kawaida ambayo wanawake wanayo katika mahusiano:

“Hanisikilizi.”

Wanachosema ni kwamba wao mwenzi anazuia usemi wao, sema kwa kutoa ushauri au suluhisho. Usemi wao unapozuiwa, wanahisi kuwa si sahihi, hata kama suluhu inayotolewa ni nzuri.

Kwa kutoa suluhisho, wanaume hukatisha hisia za wanawake. Hawatambui kuwa wanawake wanaposhiriki matatizo, mara nyingi wanatafuta uthibitisho.

Bila shaka, suluhu ni muhimu. Lakini wanapaswa kufuata usajili, ambao unatuleta kwenye ngazi inayofuata ya uthibitishaji:

2. Tathmini

Tathmini ya maelezo ambayo mtu mwingine anashiriki ni kiwango kinachofuata cha uthibitishaji. Bila shaka, kabla ya kutathmini kitu, unapaswa kukisajili katika akili yako kwanza.

Tathmini inapofanyika wakati wa uandikishaji, hufupisha msemo, na kumfanya mtu mwingine ajisikie' hatupewi nafasi ya kujieleza kikamilifu.

Tunaweza kutumia tathmini kuthibitisha mtu zaidi. Kwa mfano, kukubaliana nao, kuwahurumia, kupenda walichoshiriki, n.k. zote ni tathmini chanya zinazowathibitisha.zaidi.

Katika hatua hii, umechakata maelezo waliyoshiriki nawe na unatoa maoni yako juu yake. Kwa wakati huu, kukubaliana au kutokubali haijalishi sana kwani mtu mwingine tayari anahisi uthibitisho fulani wa kimsingi. Lakini ukikubali, unayathibitisha zaidi.

Ikiwa hukubaliani au hupendi kile walichoshiriki (tathmini hasi) kabla ya kusajili vizuri kile walichoshiriki, unaishia kuwaudhi na kuwabatilisha. Sio jambo la busara la kijamii kufanya. Daima kumbuka mlolongo wa tathmini ya usajili.

Msururu wa tathmini ya usajili.

Kuthibitisha hisia

Huwezi kuhusiana na kile ambacho wengine wanashiriki kila wakati. Wanakuambia kuwa kuna kitu kilitokea ambacho kiliwafanya wajisikie kwa njia fulani, na wewe ni kama:

Angalia pia: ‘Je, ninashikamana sana?’ Swali

“Mbona ana hisia sana?”

“Kwa nini ni drama queen?”

Hiyo ni tathmini hasi! Ikiwa hujali kuhusu mtu huyo, endelea mbele, tathmini vibaya. Tupe hukumu zako juu yao. Lakini ikiwa unazijali na ungependa kuzithibitisha, jiepushe na tathmini kama hizo.

Sasa, ni vigumu kuepuka tathmini wakati huwezi kuhusiana na kile wanachoshiriki. Jambo ni kwamba, sio lazima. Ikiwa unaweza, hiyo ni nzuri. Unatathmini vyema maelezo yao na kuyaangazia tena kwao. Unahurumia.

Hicho ndicho kiwango cha juu zaidi cha uthibitishaji, lakini hukihitaji. Usajili ni woteunapaswa kufanya ili kutoa kiwango cha msingi cha uthibitishaji kwa mtu.

“Ninaelewa jinsi unavyohisi.” (Je! wewe?)

Sema rafiki yako mkubwa anapitia wakati mgumu na anashiriki hisia zake nawe. Unasema:

“Ninaelewa jinsi unavyohisi.”

Iwapo hujawahi kukumbana na chochote kilicho karibu na walicho nacho, watafikiri kuwa unadanganya au una adabu isiyo ya kweli. Ungeonekana kuwa mwongo kwao.

Badala yake, wakati huwezi kuhusiana na jinsi wanavyohisi, unaweza kusema kwa urahisi:

“Hilo lazima lilihisi vibaya.”

Hudai kuwa unaelewa, lakini unasajili uzoefu wao akilini mwako (uthibitisho!) na kuzingatia hisia zao.

Tena, huruma na kuwa uwezo wa kuhusisha hauhitajiki kwa uthibitisho. Waonyeshe tu kuwa umesajili kile wanachojaribu kuwasiliana. Huruma, ikiwezekana, ndiyo kiini cha uthibitisho wa kijamii.

Uthibitisho wa kihisia kwa kiasi kikubwa hutegemea jinsi mtu anavyowasiliana na hisia zake mwenyewe. Watu ambao wanawasiliana na hisia zao wenyewe wanaweza kuthibitisha vyema hisia za wengine.

Wanaelewa hisia zina thamani yao wenyewe, bila kujali jinsi zinavyotokea. Wanaelewa hisia zinahitaji kuchunguzwa, si kughairi.

Kuweka yote pamoja

Sema mwenzi wako anakuja kwako na kukuambia kuhusu wazo hili jipya la biashara ambalo analifurahia sana. Unasajili yaowazo, fikiria kuwa linasisimua, na uakisi msisimko wako mwenyewe (tathmini chanya), ukisema:

“Hii inasisimua sana!”

Hongera! Umewathibitisha kupita kiasi.

Ukisikiliza wazo lao na kudhani ni la kijinga, unaweza kusema:

“Wazo la kijinga kama nini!”

Wewe inaweza kuwaumiza, ndio, lakini haujabatilisha. Unaonyesha kuwa ulisajili wazo lao na unadhani ni ujinga (tathmini hasi). Ulihama kutoka hatua ya usajili hadi hatua ya tathmini.

Sasa, tuseme walipokuwa wakizungumza kuhusu wazo hilo kwa msisimko, uliwakata, kwa kejeli ukisema:

“Wewe na mawazo yako ya biashara. !”

Umezibatilisha. Watachukizwa kwamba hata hukusikiliza (kujiandikisha) kwa wazo lao kabla ya kurusha bomu lako la tathmini ili kuzima usemi wao.

Je, unaweza kuona jinsi kubatilisha ni mbaya zaidi kuliko tathmini hasi?

Sasa, fikiria juu ya athari ambayo tathmini chanya inaweza kuwa nayo inapotumiwa kukata usemi mfupi.

Sema unatoa wazo lako la kusisimua na wanakukatisha tamaa, wakisema:

“Hilo ni wazo zuri!”

Hata kama hawakuwa wanasema uwongo na, kulingana na kile kidogo walichosikia, waliona kuwa ni wazo zuri, unaweza kufikiria kuwa wanadanganya au wanapuuza. . Unajiona kuwa batili, licha ya tathmini nzuri.

Ni vigumu kwako kuamini kuwa walipenda wazo lako kwa sababu hata hawakupenda.chukua muda kukisajili.

Angalia pia: Jinsi sura za uso zinavyoanzishwa na kudhibitiwa

Hili limenitokea mara kadhaa.

Kwa mfano, ninakutana na kipande kizuri cha kitambo kwenye YouTube na kukishiriki na rafiki. Ingawa kipande hicho kina urefu wa dakika 4, sekunde 10 baada ya kuwatumia, ni kama:

“Wimbo mzuri!”

Bila shaka, sekunde 10 hazitoshi. kusajili ukuu wa kipande cha muziki wa kitambo kwa muda wa dakika 4. Sio tu kwamba inanifanya nijisikie kuwa si sahihi, lakini huinua bendera nyekundu akilini mwangu.

Wanaonekana kuwa waongo, wasio waaminifu, na wanaotaka kujifurahisha. Ninapoteza heshima kidogo kwao.

Badala yake, kama wangesema kitu kama:

“Angalia, jamani. Siko kwenye muziki wa classical. Acha kunitumia vitu hivi.”

Ningehisi kuthibitishwa kwa sababu angalau walilipa kipaumbele vya kutosha kubaini kuwa ni muziki wa kitambo. Walifuata mlolongo wa tathmini ya usajili ipasavyo. Pia, wanapata heshima yangu kwa kuwa mwaminifu.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.