Jinsi sura za uso zinavyoanzishwa na kudhibitiwa

 Jinsi sura za uso zinavyoanzishwa na kudhibitiwa

Thomas Sullivan

Tabia za uso huchochewa na tafsiri fahamu na zisizo na fahamu za matukio na hali. Ufafanuzi huu kwa kawaida hutokea haraka sana na papo hapo ili kwamba tujue sura zetu za uso mara tu tunapozifanya.

Wakati mwingine hatuzifahamu hata kidogo, ingawa wamezifanya. tumekawia usoni kwa muda mrefu.

Kitu kinatokea katika mazingira; akili yetu huichunguza, kuifasiri na kuitikia. Mwitikio ni hisia na udhihirisho unaoonekana wa hisia hii mara nyingi ni sura ya uso.

Kwa kawaida huwa tunafahamu mwisho wa mchakato huu wote tunapogundua mabadiliko katika sura yetu ya uso. Katika hatua hii, tunaweza kuchagua kwa uangalifu kudhibiti au kuficha sura ya uso.

Kudhibiti sura ya uso

Sio siri kwamba baadhi yetu tunafahamu zaidi sura zetu kuliko wengine. Baadhi yetu tunajitambua sana na tunaweza kuingia katika mchakato huu wa kuanzisha sura ya uso katika hatua ya awali.

Kwa mfano, mtu mwenye kiwango cha juu cha ufahamu wakati mwingine anaweza kubadilisha tafsiri yake ya hali mara tu inapoanza kutokea, na hivyo kuzuia hisia na hivyo kujionyesha usoni.

Kwa maneno mengine, fahamu zake ziko macho na zenye makali ya kutosha kupenya mchakato wa haraka wa kuchomwa kwa uso.kujieleza ili kufupisha mchakato mzima.

Kwa kawaida, watu kama hao mara nyingi ni wazuri sana katika kudhibiti hisia zao. Hiyo haimaanishi kwamba watu wasio na ufahamu mdogo miongoni mwetu hawawezi kudhibiti hisia zao au sura ya uso.

Watu walio na ufahamu wa kiwango cha chini kwa kawaida hudhibiti mielekeo yao mara tu wanapoifanya kwa sababu ni. kwa wakati huu tu kwamba wanafahamu hisia zao na sura za uso.

Hadi wakati huo, mchakato mzima wa uchunguzi, tafsiri, na uzalishaji wa majibu tayari umefanywa.

Kama nilivyosema awali tafsiri hizi kwa kawaida huwa za papo hapo. Lakini baadhi ya matukio yanaweza kuchukua muda mrefu kufasiriwa- muda wa kutosha kuturuhusu kufahamu mchakato na hivyo kuuingilia. Katika aina hizi za hali, watu wasio na ufahamu kidogo hupata nafasi ya kudhibiti sura zao za uso kabla ya kuzifanya.

Angalia pia: Kwa nini watu wanaona wivu?

Maneno madogo

Kudhibiti ishara za uso baada ya kuamshwa mara nyingi husababisha sura za usoni au kidogo. Hizi ni aina dhaifu kwa kiasi za ishara za uso zinazojulikana sana za furaha, huzuni, hasira, woga, mshangao, n.k.

Wakati fulani, kudhibiti sura za uso kunaweza kusababisha hata ishara ndogo za uso zinazojulikana kama visehemu vidogo.

Maneno madogo ni maneno mafupi sana, kwa kawaida hudumu kwa moja ya tano tu yapili. Hazionekani sana na mtu anaweza kuhitaji kurekodi na kucheza tena kwa mwendo wa polepole hotuba ya mtu kugundua usemi wake mdogo.

Akili ya kawaida inasema kwamba usemi mdogo unapaswa kuwa tokeo la fahamu ukandamizaji wa hisia. Hiyo ni kweli, lakini si mara zote.

Jambo la kuvutia kuhusu usemi mdogo ni kwamba wakati mwingine ni matokeo ya kupoteza fahamu kukandamiza hisia. Maana yake ni kwamba sio mtu anayeamua kwa uangalifu kukandamiza hisia zake, lakini ni akili yake isiyo na fahamu ndiyo inafanya kazi hiyo.

Katika hali kama hiyo, akili isiyo na fahamu ya mtu hutazama na kutafsiri tukio. Kulingana na tafsiri, huanza kutoa sura ya usoni lakini kisha kuchagua kuikandamiza.

Haya yote hutokea nje ya ufahamu wa mtu na huchukua moja tu ya tano ya sekunde au chini ya hapo.

Hii ni, kwa njia, uthibitisho dhabiti wa ukweli kwamba akili yetu isiyo na fahamu inaweza kufikiria. bila ya fahamu zetu.

Nyuso hizi zinafanana, lakini hazifanani. Angalia kwa karibu na utahisi kuwa kuna kitu juu ya uso upande wa kushoto. Ingawa uso wa kulia hauegemei upande wowote, uso wa kushoto unaonyesha mwonekano mdogo wa hasira kutokana na kupunguzwa kwa hila kwa nyusi juu ya pua. Ukweli kwamba usemi mdogo kama huo unaonyeshwa kwa chini ya sekunde moja inafanya kuwa ngumu zaidi kugundua.

Sababu kamili ya usomisemo

Mionekano ya uso haikuambii sababu hasa inayozianzisha. Wanakuambia tu jinsi mtu anavyohisi juu ya hali fulani na sio kwa nini anahisi hivyo.

Kwa bahati nzuri, jinsi huwa ni muhimu zaidi kuliko kwa nini . Hata unapojua jinsi mtu anavyohisi kuhusu jambo fulani kwa kutazama sura yake ya uso, hupaswi kamwe kuhitimisha huku ukiweka sababu ya hali yake ya kihisia.

Ili kuwa msomaji stadi wa sura za uso, una kukusanya uthibitisho mwingi kadiri uwezavyo na ujaribu hukumu zako wakati wowote uwezapo.

Tuseme unamkemea mfanyakazi wako kwa kuchelewesha mradi muhimu na utambue sura ya hasira usoni mwake. Ingawa inaweza kushawishi, usifikirie kuwa hasira ya mfanyakazi inaelekezwa kwako wewe .

Anaweza kujikasirikia kwa kutokamilisha mradi ndani ya muda uliowekwa. Anaweza kuwa na hasira kwa mke wake ambaye alipoteza wakati wake kwa kumwomba aandamane naye katika safari zake za ununuzi. Anaweza kuwa na hasira kwa mwanawe kwa kutupa faili yake ya mradi kimakosa kwenye takataka.

Anaweza kuwa na hasira na mbwa wake kwa kujisaidia haja kubwa kwenye faili yake ya mradi. Anaweza hata kuwa na hasira kwa sababu alikumbuka ugomvi wa hivi majuzi na rafiki yake ambao hauhusiani na mradi huo. sura ya usokwa sababu hakuna njia unaweza kuchungulia akilini mwa mtu.

Unapaswa kudhani sababu zinazowezekana, kisha uulize maswali na ufanye majaribio ili kubainisha sababu ya mwonekano wa uso.

Kwa bahati nzuri, hali nyingi ni rahisi zaidi. Unampigia mtu kelele na anakukasirikia. Unafanya mzaha na mtu anacheka. Unasema kipande cha habari mbaya na zinaonyesha  usemi wa kusikitisha.

Mara nyingi, ni 1+1 = 2 na unaweza kujua kwa urahisi ni kwa nini mtu alitoa usemi fulani.

Lakini nyuma ya akili yako, ni busara kukumbuka kuwa katika saikolojia 1+1 sio sawa kila wakati 2.

Angalia pia: Orodha ya mitindo ya uongozi na ufafanuzi

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.