Anjeun meureun geus manggihan salah sahiji jalma nu yakin maranéhna narima tanda ti alam semesta. Meureun anjeun salah sahijina. Kuring pasti pernah mikiran cara kieu.

Anjeun terang, anjeun nuju ngerjakeun tugas anu sesah sareng anjeun nyanghareupan halangan. Teras anjeun nyarios ka diri éta mangrupikeun tanda ti alam semesta yén anjeun kedah kaluar. Atanapi nalika anjeun mikir ngeunaan investasi dina bisnis sareng mendakan babaturan anu nyarios yén anjeunna parantos investasi dina usaha anu sami.

"Boom! Éta tanda kuring dina jalan anu bener. Naon anu odds yén sobat dearest kuring geus invested dina bisnis sarua Kuring hayang investasi di? Urang disambungkeun sacara telepati.”

Henteu gancang.

Dina artikel ieu, urang bakal ngajalajah naha urang gaduh kacenderungan ieu pikeun yakin yén urang nampi pesen ti jagat raya sareng kunaon urang kabel. merhatikeun "tanda" ieu.

Ningali tanda-tanda ti alam semesta

Conto-conto séjénna diantarana:

• Mikiran babaturan nu teu acan kapikiran. sakedapan teras nampi sms atanapi telepon ti aranjeunna.
• Mesen pizza kanggo $10 sareng mendakan yén anjeun gaduh persis $10 dina saku anjeun.
• Ningali nomer 1111 atanapi 2222 atanapi 333 dina pelat nomer.
• Perhatikeun mobil anu anjeun pikirkeun mésér dimana-mana.
• Maca kecap dina buku teras mendakan kecap anu sami dina feed média sosial anjeun.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> conto-conto ieu>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> conto-conto ieu>>>>dina tahayul iraha, kumaha, atawa nu sémah bakal anjog. tahayul condong jadi samar kawas kieu. Hal ieu ngamungkinkeun jalma tahayul pikeun nyocogkeun sauntuyan acara kana prediksi maranéhanana.

Salah sahiji titik atawa kamungkinan yén tamu datang langsung saatos kicauan. Prediksi dikonfirmasi. Kamungkinan kadua yén sémah sumping jam engké. Prediksi dikonfirmasi.

Kamungkinan katilu nyaéta sémah datang poé sanggeusna. Émang kunaon? Aranjeunna masih sumping, henteu? Prediksi dikonfirmasi.

Kamungkinan kaopat aya anu nelepon. Éta hal anu sarua salaku pasamoan tamu, ngan teu pribadi, aranjeunna ngajawab. Prediksi dikonfirmasi. Anjeun tiasa ningali dimana kuring bade sareng ieu.



Urang cocog informasi ambigu nurutkeun persepsi urang sorangan. Sakali persepsi urang disetel dina cara nu tangtu, urang ningali kanyataanana ngaliwatan filter maranéhanana.

Kahiji, salience tina hiji acara exploitasi bias attentional urang, sarta kami perhatikeun eta. Ieu lingers dina pikiran urang, lajeng urang jadi attuned perhatikeun eta di lingkungan urang. Teras urang sambungkeun dua kajadian dina pikiran urang kaget ku repetitiveness maranéhanana.

Memori boga peran konci pikeun maén di dieu. Urang inget kajadian salient. Urang teu merhatikeun instansi lamun kajadian ieu teu lumangsung.

Sebutkeun anjeun geus mikir meuli mobil lajeng ningali mobil eta dimana-mana salila saminggu. Salila saminggu éta, anjeun tiasa ningali mobil éta, sebutkeun, tujuhkali.

Anjeun apal kana kajadian-kajadian penting ieu kalawan jelas. Dina minggu anu sami, anjeun ogé ningali seueur mobil sanés. Nyatana, anjeun ningali langkung seueur mobil sapertos kitu tibatan anu anjeun badé mésér.

Pikiran anjeun sakedik merhatikeun seueur mobil sanés ieu kusabab persépsi anjeun leres-leres pikeun perhatikeun mobil anu anjeun pikirkeun.

Ieu sanés tanda ti alam semesta yén anjeun kedah mésér mobil éta. Ieu ngan kumaha pikiran urang jalan.

Cara pangalusna pikeun nyieun kaputusan penting teu ngandelkeun tahayul kawas ieu, tapi pikeun nimbang sagala biaya jeung kauntungan tina kaputusan ieu appropriately.

Referensi

1. Johansen, M. K., & amp; Osman, M. (2015). Coincidences: Konsékuansi dasar tina kognisi rasional. Gagasan Anyar dina Psikologi , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & amp; Forstmeier, W. (2007). Takhayul sareng kapercayaan salaku produk sampingan anu teu bisa dihindari tina strategi pembelajaran adaptif. Sifat Manusa , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990). Psikologi jeung coincidences. Jurnal Éropa Parapsychology , 8 , 66-84.
atraksi, i.e. urang narik dina kanyataanana urang naon urang mikir ngeunaan. Abdi parantos nyerat sadayana artikel anu ngabantah hukum upami anjeun kabetot.

Oke, janten naon anu kajantenan di dieu?

Naha acara ieu khusus pisan sahingga jalma-jalma ngadamel undang-undang pikeun ngajelaskeunana. ? Nalika kajadian sapertos kitu, naha jalma-jalma percaya yén éta mangrupikeun tanda-tanda ti jagat raya?

Peryogikeun kayakinan sareng kanyamanan

Upami ningali jinis hartos anu dipasihkeun ku jalma-jalma kana kajadian sapertos kitu, Hal kahiji anu anjeun perhatikeun nyaéta aranjeunna nyobian ngajantenkeun acara-acara ieu sacara pribadi relevan. Kajadian ieu kedah ngalakukeun hal ngeunaan aranjeunna. Jagat raya ngirimkeun pesen.

Teras, upami urang naroskeun ka diri naon tujuan pesen-pesen ieu, ampir sok jawabanana nyaéta pikeun ngayakinkeun anu nampi. Maranehna nimbulkeun rasa kanyamanan atawa harepan ka nu narimana.

Naha nu narimana hayang diyakinkeun? Jeung naha ku alam semesta, tina sagala hal?

Nalika ngaliwatan kahirupan, jalma nyanghareupan loba kateupastian- kateupastian dina karir maranéhna, hubungan, mangsa nu bakal datang jeung naon henteu. Kateupastian ieu ngakibatkeun leungitna rasa kontrol. Tapi jalma-jalma hoyong yakin yén aranjeunna tiasa ngontrol kahirupan sareng takdirna kumaha waé.

Asup ka jagat raya.

Jagat raya atanapi énergi atanapi naon waé anu katingali salaku éntitas raksasa anu maha uninga sareng maha kawasa anu tiasa nungtun jalma sareng nyieun sagalana hadé. Éta gaduh kontrol langkung seueur kana kahirupan sareng kanyataan masarakat tibatan aranjeunnangalakukeun. Jadi maranehna ngadengekeun tanda-tanda jeung hikmahna.

Ku cara kitu, jalma-jalma nganggap ajen ka jagat raya. Alam semesta mangrupikeun agén aktip anu ngirim pesen pikeun nungtun aranjeunna. (Tingali ogé Naha karma nyata?)

Ku sabab éta, nalika jalma nyanghareupan waktos anu susah atanapi henteu pasti sareng hoyong ngajamin yén sadayana bakal beres, aranjeunna nyugemakeun kabutuhan ieu ti jagat raya.

Contona, jalma anu ngamimitian usaha anyar nyandak resiko. Aranjeunna teu bisa bener yakin sukses. Dina jero kateupastian, aranjeunna ngabutuhkeun "tanda" ti alam semesta anu maha kawasa supados tiasa ngagentos kahariwangna.

"Tanda" masihan kayakinan sareng kanyamanan. Bisa jadi naon waé, salami jalma éta daék ningali éta salaku tanda. Biasana, éta kabeneran.

Nyieun kaputusan penting dina kahirupan tiasa janten prosés anu sesah sareng pinuh ku kahariwang. Alam semesta chimes di na eases jalma-nyieun kaputusan.

Sagala kajadian pikeun alesan

Nalika urang nyobian nyandak kaputusan anu tangguh, éta ngabantosan pikeun mindahkeun sababaraha tanggung jawab tina taktak urang kana taktak takdir, takdir, atanapi jagat raya. Ieu mékanisme pertahanan nu ngajaga diri tina konsékuansi négatip poténsi kaputusan teuas.

Barina ogé, lamun éta alam semesta anu masihan anjeun tanda "go ahead", anjeun moal kasampak goréng sanggeus nyieun. kaputusan goréng.

Masarakat bisa nyalahkeun anjeun tapi lain alam semesta. Jadi Anjeun subtly mindahkeun ngalepatkeun kajagat raya. Alam semesta téh wijaksana. Alam semesta kedah gaduh rencana sanés pikeun anjeun. Sadaya anu kajantenan aya alesanana. Alam semesta nu leuwih tanggung jawab ieu ti anjeun.

Tangtu, hayang yakin yén sagalana kajadian kalawan alesan ogé muterkeun kana kabutuhan urang keur nengtremkeun ati.

Anu lucu lamun jalma bener. hoyong ngalakukeun hal- nalika aranjeunna henteu ragu ngeunaan kaputusan naon waé- aranjeunna sigana ngabuang hikmah jagat raya. Maranéhna siga nu kurang ajar maca tanda-tanda jagat raya dina mangsa-mangsa ieu.

Iraha waé anjeun ulet dina nyanghareupan halangan, naha anjeun teu malire tanda-tanda (halangan) jagat raya anu henteu kedah anjeun laksanakeun. ?

Jalma-jalma sigana maca tanda-tanda alam semesta ngan ukur dina kaayaan kateupastian sareng nalika éta cocog pikeun aranjeunna, nyugemakeun kabutuhanna pikeun ngajamin.

Nalika anjeun nyanghareupan halangan sareng nyarios, "Alam semesta henteu hoyong. Kuring ngalakukeun ieu", anjeun anu henteu hoyong ngalakukeunana dina tingkat anu jero. Naha nyered alam semesta goréng kana ieu? Anjeun ngan ukur ngalindungan diri tina nyieun kaputusan anu berpotensi goréng (quitting).

Anjeun nuju menerkeun kaputusan hirup anjeun nganggo kruk jagat raya. Jalma boga kabutuhan kuat pikeun menerkeun kaputusan hirupna.

Kapercayaan yén sagalana kajadian pikeun alesan deui mantuan aranjeunna kanyamanan diri. Aranjeunna hoyong percanten kumaha aranjeunna tétéla mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun aranjeunna.

Pasti,éta comforting, tapi oge irasional. Anjeun teu boga cara pikeun nyaho kumaha anjeun bisa geus tétéla. Upami anjeun nyandak kaputusan anu béda 5 atanapi 10 taun ka pengker, anjeun panginten langkung saé atanapi langkung parah atanapi sami. Anjeun leres-leres henteu terang.

Naon anu istimewa ngeunaan kabeneran?

Ayeuna, hayu urang tingali anu disebut tanda-tanda ieu sareng coba terangkeun naon anu ngajadikeun éta istimewa dibandingkeun sareng acara anu sanés. . Salaku disebutkeun tadi, lolobana tanda ieu bener coincidences. Tapi jalma-jalma sigana sesah percanten yén éta ngan ukur kabeneran.

"Teu tiasa ngan ukur kabeneran", aranjeunna nyarios teu percanten.

Nyarioskeun pribadi, langkung ageung harti kana hasil kabeneran. tina tilu faktor ieu:

1. Noticing salience

Kami kabel pikeun perhatikeun salience di lingkungan urang sabab invokes pilarian pikeun guaran kausal. Katerangan sabab, kahareupna ngabantosan urang diajar.

Sacara basajan, urang merhatikeun hal-hal di lingkungan urang anu nonjol tina sora-sora, sabab mere kasempetan diajar.

Sebutkeun sato unggal poe ka walungan nginum cai. Lila-lila, sato ngaharepkeun hal-hal anu tangtu dina kontéks ieu- walungan anu ngocor, ayana sato séjén, jeung aturan-aturan séjénna di lingkunganana.

Hiji poé, waktu éta sato keur nginum cai, aya buaya lumpat ti jero cai. walungan pikeun nyerang eta. Sato reuwas jeung cinyusu deui. Acara ieu aKajadian penting anu probabiliti leutik kajadian, sahenteuna dina pikiran eta sato.

Jadi, sato eta nganggap niat ka buaya (“Buaya teh hayang maehan kuring”) jeung nyaho yen eta bahaya. kadieu nginum cai. Sato malah bisa nyingkahan walungan dina mangsa nu bakal datang.

Sadaya sato ngabales dina sababaraha cara pikeun salience misalna di lingkungan maranéhanana. Lumpat ka sawah tempat sakumpulan sapi keur ngangon tengtrem tur anjeun bakal rattle aranjeunna. Ketok suku anjeun ka lantai sareng anjeun nyingsieunan beurit éta.

Ieu kamungkinan rendah , kajadian anu penting anu masihan kasempetan pikeun sato ieu diajar kumaha jalanna lingkunganana. Manusa boga fungsi nu sarua.

“Naon hubunganana jeung kabeneran?” Anjeun nanya.

Muhun, urang sami rattled ku kajadian nonjol. Kaseueuran kajadian anu anjeun tepang dina kahirupan sapopoe mangrupikeun kamungkinan anu luhur, kajadian anu henteu penting. Upami anjeun ningali anjing ngalayang hiji dinten, anjeun bakal reuwas sareng nyarioskeun ka sadayana ngeunaan éta- kamungkinan anu handap, kajadian anu penting.

Intina nyaéta: Nalika urang mendakan kamungkinan anu handap, kajadian anu penting, pikiran urang. néangan katerangan di balik kajadian kitu.

“Naha éta anjing ngalayang?”

“Naha kuring halusinasi?”

“Naha éta kalong gedé?”

Panalungtik geus ngajukeun kerangka anu nyorot tahapan-tahapan dina ngadeteksi kabeneran.

Maranéhna nunjukkeun yén deteksi pola henteu ngan penting.dina ngalaman kabeneran, tapi pengulangan pola éta ogé penting. Pangulangan dasarna ngajantenkeun acara anu henteu penting.

Ngadangu sora anu ngetok dina panto anjeun nalika anjeun badé bobo panginten henteu cekap pikeun anjeun. Anjeun bisa kalayan gampang ngilangkeun eta. Tapi lamun hal anu sarua kajadian peuting hareup, éta ngajadikeun sakabeh hal salient. Éta nungtut katerangan kausal.

Nya kitu, lamun dua atawa leuwih kajadian probabiliti low lumangsung babarengan, probabiliti ko-kajadian maranéhanana jadi leuwih handap.

Kajadian A sorangan bisa boga low. probabiliti. Émang kunaon? Teu bener masalah badag sarta gampang dismissible salaku kabeneran.

Ayeuna, mertimbangkeun acara B sejen, nu ogé boga probability low. Kamungkinan A jeung B lumangsung babarengan malah leuwih handap, sarta eta blows pikiran anjeun.

"Éta teu bisa jadi kabeneran. Isuk-isuk kuring ngahulengkeun lagu jeung lagu nu sarua keur diputerkeun dina radio dina jalan kuring ka tempat gawe.”

Kabeneran kitu téh héran, sarta urang condong poho yén probabiliti anu pohara handap masih aya kamungkinan. Anjeun kedah nyangka kajadian sapertos kitu, sanaos jarang. Kitu deui kajadianana.

Kerangka ngalaman kabeneran ngawengku léngkah-léngkah ieu:

Tempo_ogé: Basa awak: Kaleresan suku nunjuk
1. Pengulangan dua atawa leuwih kajadian/pola nu sarupa.
2. Kamungkinan kajadianana. kajadian babarengan ku kabeneran.
3. Teangan katerangan sabab.


Lamun kamungkinan dua kajadian kajadian.babarengan nyaéta luhur, urang nyimpulkeun éta kabeneran sarta henteu reuwas. Contona, alarm buzzing (acara A) jeung anjeun hudang isuk-isuk (acara B).

Lamun kamungkinan low, urang neangan katerangan sabab. Contona, anjeun mikiran babaturan (acara A) nu lajeng nelepon langsung (acara B). Seueur jalma nyimpulkeun yén "éta tanda tina jagat raya" sabab henteu aya katerangan sanés anu cocog.

Penjelasan "Éta kajadian ku kabeneran" sigana henteu mungkin, sanaos éta panjelasan anu paling akurat.

Jalma parah kedah milarian katerangan sareng sigana henteu tiasa netepkeun "Éta kajadian ku kabeneran". Ku sabab kitu aranjeunna nganggo katerangan "Ieu tanda" - katerangan anu bahkan langkung teu masuk akal tibatan percanten yén "Éta kajantenan". kasempetan "panjelasan, teu ngahargaan probability low sakabeh skenario.

Maranéhanana rada reuwas ogé, sanggeus nyaksian hiji acara nu kasempetan pisan low kajadian. Tapi aranjeunna nolak godaan pikeun nganggo katerangan anu teu masuk akal.

2. Ascribing intent

Percaya yén jagat raya ngirimkeun tanda ka anjeun nunjukkeun yén jagat raya téh ngahaja. Kumaha alam semesta bisa ngahaja? Jagat raya sanes hiji organisme. Organisme anu ngahaja sareng éta ogé ngan ukur sababaraha di antarana.

Dimana kacenderungan urang pikeun nganggap hal-hal anu henteu dihaja?ti?

Sakali deui, ieu balik deui ka kumaha urang diajar.

Lingkungan dimana sistem diajar urang mekar ditekenkeun kana niat. Urang kedah terang maksud prédator sareng sasama manusa. Karuhun urang anu miboga kamampuh ieu pikeun manggihan hajat kaluar-direproduksi nu teu.

Dina basa sejen, sistem diajar urang dirancang pikeun nangtukeun maksud. Lamun karuhun manusa ngadéngé dahan ngarecah di leuweung, asumsina éta prédator anu rék narajang miboga mangpaat kasalametan leuwih badag batan nganggap dahan acak nu pegat ku kasempetan.2

Tempo_ogé: Basa dipencet kana basa awak pipi

Akibatna, urang' disusun deui sacara biologis pikeun nyebatkeun maksud kana kajadian anu teu aya katerangan anu jelas, sareng urang condong ngajantenkeun éta ngeunaan urang.

3. Kapercayaan jeung persépsi

Lamun urang diajar hiji hal, urang ngawangun kayakinan ngeunaan hiji hal. Kapercayaan bisa ngarobah persepsi urang ku urang neangan informasi nu confirms kapercayaan urang nu tos aya. Sareng urang ngahindarkeun inpormasi anu ngabatalkeun aranjeunna.

Jalma anu percaya yén jagat raya ngirimkeun pesen ka aranjeunna bakal ngalakukeun pisan pikeun napsirkeun kajadian salaku tanda.

Misalna, prediksina bakal gaduh sababaraha titik akhir, Éta gé nyocogkeun sababaraha kajadian kana prediksi maranéhna pikeun ngabuktikeun yén prediksi maranéhna bener.3

Di daérah urang, loba jalma yakin yén lamun manuk kicau sengit, éta tanda yén sémah bakal datang. Lucu, abdi terang.

Henteu disebatkeun