Pikeun masihan anjeun ide ngeunaan kumaha basa awak maénkeun peran dina komunikasi, kuring hoyong ngenalkeun anjeun ka Ahmed.

Ahmed mangrupikeun jalma anu bageur sareng bagja. Anjeun terang tipena- hiji anu sok mesem tur ngarecah kaluar dina ramah, high-five tawa dina lulucon pettiest.

Anu anu nyaah-nyaah nyabok tonggong dulur sawaktu manehna datang minangka sikep salam jeung terus-terusan nyampeurkeun, nyepeng jeung condong ka jalma-jalma salila paguneman.

Kuring ampir bisa ngararasakeun kakeuheul jeung jengkel anjeun sakumaha anjeun coba bayangkeun Ahmad. Rék resep ka Ahmed tapi aya nu matak ngaganggu, nepi ka rék ngegel sirahna.

Sanajan Ahmed nyoba-nyoba sangkan alus jeung ramah, manéhna ngalanggar prinsip psikologis dasar nu ngatur kanyamanan manusa.

Konsép wilayah atawa rohang pribadi

Wilayah atawa rohang pribadi dina basa awak komunikasi nyaéta rohangan sabudeureun hiji jalma anu ngaku dirina sorangan. Sapertos hiji jalma anu ngadegkeun pager atanapi tembok di sabudeureun imahna pikeun nandaan hartana, aya rohangan anu teu katingali di sabudeureun awakna anu anjeunna yakin ngan milik anjeunna sareng anjeunna.

Lamun ieu rohangan pribadina dilanggar, manéhna ngarasa keuheul, diancam jeung disingsieunan, saperti jalma nu teu nyaho asup ka imahna tanpa ménta idin.

Sabalikna, lamun hiji jalma teu ngarasa uncomfortable nalikabatur asup ka rohangan pribadina, hartina manehna narima datang, teu ningali manehna salaku ancaman, ngarasa nyaman dina ayana atawa malah enjoys parusahaan-Na, kawas hiji jalma lamun dulur atawa babaturan deukeut kadatangan imahna. .

Ku kituna, darajat nepi ka mana jalma A ngidinan jalma B asup kana rohangan pribadi-Na nyaéta cara akurat ngukur kumaha nyaman urut ngarasa di parusahaan nu dimungkinkeun. Dina istilah anu langkung saderhana, langkung seueur anjeun ngijinkeun batur kana rohangan pribadi anjeun langkung nyaman anjeun ngarasa di perusahaanna.

Sangkan leuwih basajan- deukeutna fisik ogé nuduhkeun kadeukeutan émosional, nyaéta, beuki deukeut anjeun ngadeukeutkeun hiji jalma ka awak anjeun, beuki deukeut manéhna ka anjeun sacara émosional, iwal lamun anjeun ngahaja rék ngarugikeun jalma éta salila tarung, gulat atawa kick-boxing.

Seueur sato ogé gaduh wilayahna sorangan anu ditandaan ku cara buang cai atanapi kiih pikeun masihan sato sanés pesen anu jelas supados henteu ngalanggar. Narikna, sato sigana leuwih ngahormatan rohangan pribadi anjeun ti batan jalma séjén anu biasana mikanyaah ka anjeun.

Waktu leumpang di jalan, anjeun pasti perhatikeun kumaha anjing atawa ucing leumpang nalika ngadeukeutan anjeun ti sabalikna. arah. Ieu ngalir ka arah tepi jalan, sajauh mungkin ti anjeun, nepi ka meuntas anjeun lajeng pindah deui ka tengah jalan. Sato goréngusaha anu pangalusna pikeun henteu narajang rohangan pribadi anjeun sangkan anjeun teu ngarasa intimidated.

Malah manuk boga wewengkon sorangan. Ampir sarerea kungsi ngalaman pangalaman nguciwakeun hayang nempo manuk deukeut tapi mun geus deukeut, mun nyerbu wewengkon manuk, hiber jauh.

Tujuan condong dina komunikasi

Condong ka hiji jalma atawa jauh ti eta mangrupakeun usaha pikeun nambahan atawa ngurangan spasi antara anjeun jeung maranehna. Nalika urang condong ka hiji jalma, urang nuju nyobian asup kana rohangan pribadina atanapi ngondang aranjeunna kana rohangan pribadi urang.

Naon waé, émosi anu urang rasakeun pikeun jalma éta sami - kanyamanan. Simkuring resep baé éta cukup ngarasa nyaman keur dina spasi pribadi maranéhanana atawa ngamungkinkeun aranjeunna kana spasi pribadi urang. Singketna, nalika urang resep ka batur, urang ngupayakeun pikeun ngirangan jarak antara urang sareng aranjeunna.

Ieu sababna pasangan anu bogoh pisan ka urang sok katingali condong ka silih. Ningali sakelompok jalma anjeun tiasa terang babaturan caket sareng urang asing ku ningali jarak anu aranjeunna jaga di antara aranjeunna.

Ngajauhan batur nunjukkeun kareueus sareng henteu resep urang ka aranjeunna. Lamun awéwé manggihan lalaki unattractive tapi anjeunna persists di flirting jeung manehna, manehna bakal lean deui ngajauhan anjeunna dugi manehna tungtungna nyieun alesan pikeun ninggalkeun.

Dengdekkeun ka tukang sakapeung ogé bisa nepikeunpuguh atawa apatis. Tapi émosi teu dipikaresep téh salawasna aya.

Urang lain ngan ukur condong ka jalma tapi naon-naon anu narik minat urang. Boh éta pidato anu anjeun dangukeun, acara TV anu anjeun tonton atanapi ceramah anu anjeun hadiri, iraha waé aya anu pikaresepeun, anjeun sigana bakal condong ka hareup.

Basa awak tina klaim condong sareng teritorial

Sababaraha jalma nyandak diajar ka tingkat salajengna. Éta sabenerna rampa obyék dipikaresep ku kituna sagala jenis spasi antara aranjeunna sarta objék vanished lengkep. Nalika jalma silih némpél, éta mangrupikeun jangkungna kaakraban, tingkat kanyamanan anu paling luhur anu aranjeunna tiasa dirasakeun.

Ngarangkul, contona, lain ngan ukur usaha pikeun ngaleungitkeun ruang literal atanapi figuratif antara dua jalma.

Tapi noel ogé nunjukkeun hal sanés salian kaakraban. Nalika anjeun nyabak hiji hal, khususna dina ayana batur, anjeun ogé ngaku kapamilikan anjeun kana hal éta sareng ngarepkeun batur hormat éta. Anjeun nuju non-verbal ngabejaan batur, 'Hal ieu milik kuring. Kuring nu bogana.’

Jelema nu motret sorangan jeung mobilna sok katémbong nyarandé kana mobil jeung noélan. Tujuanana nyaéta pikeun nunjukkeun ka batur yén mobil éta milik anjeunna.

Kitu oge, lamun eksekutif bisnis nyandet kana korsi jeung nempatkeun sukuna dina méja, manéhna henteu sacara lisan.ngaku hak milik kantor jeung parabotan na. Bayangkeun hiji asisten diuk kawas ieu dina korsi boss na.

Nalika bos ningali ieu, manéhna bakal ngarasa kaancam, haténa bakal deg-degan jeung manéhna bakal ngarasa pangjurung évolusionér pikeun ngarebut deui wewengkonna.

Hayang nyingsieunan batur? Ngarampa harta maranéhanana tanpa idin maranéhanana.

Éta naif pikeun nganggap yén kabiasaan 'ngaku hak milik' ieu leres pikeun objék sapertos mobil sareng henteu dugi ka manusa sanés ogé.

Sakumaha urang benci kana objectification manusa, nalika urang sacara umum condong kana atanapi mungkus panangan urang di sabudeureun batur, urang sabenerna ngaku hak milik jalma éta.

Ayeuna aya anu ngabantah yén éta intimasi tapi sering langkung ti éta. Jalma anu ngalakukeun ieu jelas nyarios ka batur, 'Ieu milik abdi'.

Ahmed mangrupikeun sasama anu bageur, tapi nalika anjeunna ngarampa jalma anu teu perlu, anjeunna ngalanggar rohangan pribadi sareng ku cara halus, ngaku hak milikna pikeun aranjeunna. . Kalolobaan jalma manggihan yén bangor.