Me siguri keni hasur në një nga ata njerëz që besojnë se marrin shenja nga universi. Ndoshta ju jeni një prej tyre. Sigurisht që kam menduar në këtë mënyrë në të kaluarën.

E dini, jeni duke punuar në një detyrë të vështirë dhe përballeni me një pengesë. Pastaj i thoni vetes se është një shenjë nga universi që duhet të hiqni dorë. Ose kur po mendoni të investoni në një biznes dhe hasni në një mik që thotë se ka investuar tashmë në të njëjtin biznes.

“Boom! Kjo është një shenjë se unë jam në rrugën e duhur. Cilat janë shanset që miku im më i dashur të ketë investuar në të njëjtin biznes ku unë doja të investoja? Ne jemi të lidhur telepatikisht.”

Jo aq shpejt.

Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë pse kemi këtë tendencë të besojmë se marrim mesazhe nga universi dhe pse jemi të lidhur t'u kushtoni vëmendje këtyre "shenjave".

Shikimi i shenjave nga universi

Në raste të tjera të tilla përfshijnë:

• Të mendoni për një mik për të cilin nuk keni menduar pas një kohe dhe më pas do të marrësh një mesazh ose një telefonatë prej tyre.
• Porosi një picë për 10 dollarë dhe zbulon se ke saktësisht 10 dollarë në xhep.
• Duke parë numrin 1111 ose 2222 ose 333 në targa.
• Duke vënë re makinën që keni menduar ta blini kudo.
• Të lexoni një fjalë në një libër dhe më pas të gjeni saktësisht të njëjtën fjalë në burimin tuaj të mediave sociale.

Shumë i kanë përdorur këta shembuj për të justifikuar ekzistencën e ligjit tënë bestytni kur, si ose cilët të ftuar do të mbërrijnë. Besëtytnitë priren të jenë të paqarta si kjo. Kjo u lejon njerëzve supersticiozë të përshtasin një sërë ngjarjesh në parashikimet e tyre.

Një pikë përfundimtare ose mundësi është që të ftuarit të mbërrijnë menjëherë pas cicërimës. Parashikimi u konfirmua. Mundësia e dytë është që të ftuarit të vijnë disa orë më vonë. Parashikimi u konfirmua.

Mundësia e tretë është që të ftuarit të vijnë ditë më vonë. Edhe çfarë? Ata ende mbërritën, apo jo? Parashikimi u konfirmua.

Mundësia e katërt është që dikush të telefonojë. Kjo është e njëjta gjë si të takosh një mysafir, thjesht jo personalisht, ata argumentojnë. Parashikimi u konfirmua. E shihni se ku po shkoj me këtë.

Ne i përshtasim informacionet e paqarta sipas perceptimeve tona. Pasi perceptimet tona rregullohen në një mënyrë të veçantë, ne e shohim realitetin përmes filtrave të tyre.

Së pari, rëndësia e një ngjarjeje shfrytëzon paragjykimet tona të vëmendjes dhe ne e vërejmë atë. Ajo mbetet në mendjen tonë, dhe më pas ne jemi të sintonizuar për ta vërejtur atë në mjedisin tonë. Pastaj i lidhim dy ngjarjet në mendjet tona të befasuar nga përsëritja e tyre.

Kujtesa luan një rol kyç këtu. Ne kujtojmë ngjarje të rëndësishme. Ne nuk i kushtojmë vëmendje rasteve kur këto ngjarje nuk ndodhin.

Thoni se keni menduar të blini një makinë dhe më pas shikoni atë makinë kudo gjatë një jave. Gjatë asaj jave, ju mund ta keni parë atë makinë, të themi, shtatëherë.

Ju i mbani mend gjallërisht këto ngjarje të spikatura. Gjatë së njëjtës javë, keni parë edhe shumë makina të tjera. Në fakt, keni parë më shumë makina të tilla sesa ajo që po mendonit të blinit.

Mendja juaj i kushtoi pak vëmendje këtyre shumë makinave të tjera, sepse perceptimi juaj ishte i rregulluar për të vënë re makinën për të cilën po mendonit.

Kjo nuk është një shenjë nga universi që ju duhet ta blini atë makinë. Kjo është mënyra se si funksionon mendja jonë.

Mënyra më e mirë për të marrë vendime të rëndësishme nuk është të mbështetemi në bestytni si këto, por të peshojmë siç duhet të gjitha kostot dhe përfitimet e këtyre vendimeve.

Referencat

1. Johansen, M. K., & Osman, M. (2015). Rastësitë: Një pasojë themelore e njohjes racionale. Ide të reja në psikologji , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007). Supersticioni dhe besimi si nënprodukte të pashmangshme të një strategjie të të mësuarit përshtatës. Natyra e njeriut , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990). Psikologjia dhe rastësitë. Revista Evropiane e Parapsikologjisë , 8 , 66-84.

tërheqje, pra ne tërheqim në realitetin tonë atë që mendojmë. Unë kam shkruar një artikull të tërë duke zhvlerësuar ligjin nëse jeni të interesuar.

Mirë, çfarë po ndodh këtu?

Pse janë këto ngjarje kaq të veçanta sa njerëzit kanë krijuar një ligj për t'i shpjeguar ato ? Kur ndodhin ngjarje të tilla, pse njerëzit besojnë se janë shenja nga universi?

Nevoja për siguri dhe rehati

Nëse shikoni llojin e kuptimeve që njerëzit u japin ngjarjeve të tilla, gjëja e parë që vini re është se ata po përpiqen t'i bëjnë këto ngjarje personalisht të rëndësishme. Këto ngjarje duhet të bëjnë diçka për to. Universi po u dërgon atyre mesazhe.

Pastaj, nëse pyesim veten se çfarë qëllimi shërbejnë këto mesazhe, pothuajse gjithmonë përgjigja është se ato shërbejnë për të qetësuar marrësin. Ata ngulitin një ndjenjë rehatie ose shprese te marrësi.

Pse një marrës do të dëshironte të qetësohej? Dhe pse nga universi, nga të gjitha gjërat?

Ndërsa kalojnë jetën, njerëzit përballen me shumë pasiguri-pasiguri në karrierën e tyre, marrëdhëniet, të ardhmen dhe çfarë jo. Kjo pasiguri çon në një humbje të ndjenjës së kontrollit. Por njerëzit duan të besojnë se mund të kontrollojnë jetën dhe fatin e tyre disi.

Hyni në univers.

Universi ose energjia ose çfarëdo tjetër shihet si ky entitet gjigant i gjithëdijshëm dhe i gjithëfuqishëm që mund të udhëheqë njerëzit dhe bëj gjithçka më mirë. Ajo ka më shumë kontroll mbi jetën dhe realitetin e njerëzve sesa atabëj. Kështu që ata dëgjojnë shenjat dhe urtësinë e tij.

Në këtë mënyrë, njerëzit ia atribuojnë lirinë e lirë universit. Universi është një agjent aktiv që u dërgon atyre mesazhe për t'i udhëhequr. (Shih gjithashtu A është karma reale?)

Prandaj, kur njerëzit përballen me një kohë të vështirë ose të pasigurt dhe duan siguri se gjithçka do të jetë në rregull, ata i plotësojnë këto nevoja nga universi.

Për shembull, një person që fillon një biznes të ri merr një rrezik. Ata nuk mund të jenë vërtet të sigurt për suksesin. Në thellësi të pasigurisë, ata dëshirojnë një "shenjë" nga universi i gjithëfuqishëm, në mënyrë që të mund të lehtësojnë ankthin e tyre.

"Shenja" ofron siguri dhe rehati. Mund të jetë çdo gjë, për sa kohë që personi është i gatshëm ta shohë atë si një shenjë. Zakonisht, ato janë rastësi.

Marrja e vendimeve të rëndësishme të jetës mund të jetë një proces shumë i vështirë dhe i ngarkuar me ankth. Universi tingëllon dhe lehtëson vendimmarrjen e njerëzve.

Gjithçka ndodh për një arsye

Kur përpiqemi të marrim një vendim të vështirë, kjo na ndihmon të zhvendosim disa përgjegjësi nga supet tona te shpatullat e fatit, fatit ose universit. Është një mekanizëm mbrojtës që mbron veten nga pasojat e mundshme negative të një vendimi të vështirë.

Në fund të fundit, nëse është universi që ju ka dhënë shenjën "shko përpara", nuk dukesh aq keq pasi të marrësh një vendim i keq.

Njerëzit mund t'ju fajësojnë juve, por jo universin. Kështu që ju ia kaloni fajin në mënyrë delikateuniversi. Universi është i mençur. Universi duhet të ketë plane të tjera për ju. Gjithçka ndodh për një arsye. Është universi që është më përgjegjës për këtë se sa ju.

Sigurisht, dëshira për të besuar se gjithçka ndodh për një arsye luan gjithashtu nevojën tonë për siguri.

Ajo që është qesharake është kur njerëzit me të vërtetë duan të bëjnë diçka - kur nuk kanë asnjë dyshim për vendimet e tyre - ata duket se flasin tutje mençurinë e universit. Ata duket se janë më pak të përshtatur për të lexuar shenjat e universit gjatë këtyre momenteve.

Sa herë që këmbëngulni përballë pengesave, a nuk po i injoroni shenjat (pengesat) e universit që nuk duhet ta bëni ?

Njerëzit duket se i lexojnë shenjat e universit vetëm në pasiguri dhe kur u përshtatet atyre, duke kënaqur nevojën e tyre për siguri.

Kur përballeni me një pengesë dhe thoni, "Universi nuk dëshiron ta bëj unë këtë”, je ti që nuk dëshiron ta bësh në një nivel të thellë. Pse të tërhiqni universin e varfër në këtë? Thjesht po mbroni veten nga marrja e një vendimi potencialisht të keq (largimi i duhanit).

Ju po justifikoni vendimet tuaja të jetës duke përdorur patericën e universit. Njerëzit kanë një nevojë të fortë për të justifikuar vendimet e tyre të jetës.

Besimi se gjithçka ndodh përsëri për një arsye i ndihmon ata të ngushëllojnë veten. Ata duan të besojnë se si kanë rezultuar është mënyra më e mirë që mund të kenë dalë.

Sigurisht,është ngushëlluese, por është edhe irracionale. Ju nuk keni asnjë mënyrë për të ditur se si mund të keni dalë. Sikur të kishit marrë një vendim tjetër 5 ose 10 vjet më parë, mund të kishit qenë më mirë ose më keq ose edhe e njëjta gjë. Ju me të vërtetë nuk keni asnjë mënyrë për ta ditur.

Çfarë është kaq e veçantë për rastësitë?

Tani, le të shohim këto të ashtuquajtura shenja dhe të përpiqemi të kuptojmë se çfarë i bën ato kaq të veçanta në krahasim me ngjarjet e tjera . Siç u përmend më herët, shumica e këtyre shenjave janë me të vërtetë rastësi. Por njerëzit duket se e kanë të vështirë të besojnë se janë thjesht rastësi.

“Nuk mund të jetë thjesht një rastësi”, thonë ata me mosbesim.

Duke i dhënë një kuptim personal, më të madh rastësisë rezulton nga tre faktorët e mëposhtëm:

1. Vërejmë rëndësinë

Ne jemi të prirur të vërejmë spikatjen në mjediset tona sepse ajo kërkon një kërkim për shpjegime shkakësore. Shpjegimet kauzale, nga ana tjetër, na ndihmojnë të mësojmë.

Me fjalë të thjeshta, ne vërejmë gjëra në mjedisin tonë që dallohen nga zhurma, sepse ato paraqesin një mundësi mësimi.

Thoni që një kafshë shkon në një lumë çdo ditë për të pirë ujë. Me kalimin e kohës, kafsha pret disa gjëra në këtë kontekst - lumi që rrjedh, prania e kafshëve të tjera dhe rregullsi të tjera në mjedis.

Një ditë, ndërsa kafsha është duke pirë ujin, një krokodil kërcen nga lumi për ta sulmuar. Kafsha habitet dhe kthehet prapa. Kjo ngjarje ishte njëngjarje e spikatur që kishte një probabilitet të ulët për të ndodhur, të paktën në mendjen e asaj kafshe.

Pra, kafsha i atribuon qëllimin krokodilit ("Krokodili dëshiron të më vrasë") dhe mëson se është e rrezikshme të eja këtu për të pirë ujë. Kafsha madje mund ta shmangë lumin në të ardhmen.

Të gjitha kafshët reagojnë në një farë mënyre ndaj një rëndësie të tillë në mjedisin e tyre. Futuni në një fushë ku një tufë lopë kullosin paqësisht dhe ju do t'i tronditni ato. Trokitni fort këmbët në dysheme dhe e trembni atë miun.

Këto janë probabilitet të ulët , ngjarje të spikatura që paraqesin një mundësi për këto kafshë të mësojnë se si funksionon mjedisi i tyre. Njerëzit funksionojnë në të njëjtën mënyrë.

"Çfarë lidhje ka gjithë kjo me rastësitë?" ju pyesni.

Epo, ne jemi të tronditur në mënyrë të ngjashme nga ngjarje të spikatura. Shumica e ngjarjeve që hasni në jetën tuaj të përditshme janë ngjarje me probabilitet të lartë, jo të spikatura. Nëse do të shihnit një qen fluturues një ditë, do të habiteshit dhe do t'u tregonit të gjithëve për të - një probabilitet i ulët, një ngjarje e spikatur.

Çështja është: Kur hasim një probabilitet kaq të ulët, ngjarje të spikatura, mendjet tona kërkoni shpjegime pas ngjarjeve të tilla.

“Pse po fluturonte qeni?”

“A kisha halucinacione?”

“A ishte një shkop i madh?”

Shiko gjithashtu: Si të lini pakënaqësinë

Studiuesit kanë propozuar një kornizë që nxjerr në pah fazat në zbulimin e një rastësie.

Ata theksojnë se jo vetëm që zbulimi i një modeli është i rëndësishëmnë përjetimin e rastësive, por ka rëndësi edhe përsëritja e atij modeli. Përsëritja në thelb e bën të spikatur një ngjarje jo të spikatur.

Dëgjimi i një trokitjeje në derën tuaj kur jeni gati për të fjetur mund të mos jetë mjaft i spikatur për ju. Ju lehtë mund ta refuzoni atë. Por nëse e njëjta gjë ndodh natën tjetër, kjo e bën të gjithë të spikatur. Kërkon një shpjegim kauzal.

Në mënyrë të ngjashme, kur dy ose më shumë ngjarje me probabilitet të ulët ndodhin së bashku, probabiliteti i bashkë-ndodhjes së tyre bëhet edhe më i ulët.

Një ngjarje A në vetvete mund të ketë një probabiliteti. Edhe çfarë? Jo me të vërtetë një gjë e madhe dhe lehtësisht e papranueshme si një rastësi.

Tani, merrni parasysh një ngjarje tjetër B, e cila gjithashtu ka një probabilitet të ulët. Probabiliteti që A dhe B të ndodhin së bashku është edhe më i ulët, dhe kjo ju merr mendjen.

“Kjo nuk mund të jetë një rastësi. Unë po këndoja një këngë në mëngjes dhe e njëjta këngë po luante në radio rrugës për në punë.”

Koincidenca të tilla janë befasuese dhe ne priremi të harrojmë se probabiliteti shumë i ulët është ende njëfarë probabiliteti. Duhet të prisni që të ndodhin gjëra të tilla, edhe pse rrallë. Dhe kjo është ajo që ndodh.

Kuadri i përjetimit të një rastësie përfshin hapat e mëposhtëm:

1. Përsëritja e dy ose më shumë ngjarjeve/modeleve të ngjashme.
2. Mundësia e tyre bashkë-ndodhja rastësisht.
3. Kërko për një shpjegim shkakor.

Nëse ka gjasa që të ndodhin dy ngjarjesë bashku është e lartë, ne konkludojmë se është një rastësi dhe nuk jemi të befasuar. Për shembull, zhurma e një alarmi (ngjarja A) dhe ju zgjoheni në mëngjes (ngjarja B).

Nëse gjasat janë të ulëta, ne kërkojmë për një shpjegim shkakor. Për shembull, po mendoni për një mik (ngjarja A) i cili më pas telefonon menjëherë (ngjarja B). Shumë njerëz arrijnë në përfundimin se "është një shenjë nga universi", sepse asnjë shpjegim tjetër nuk duket se përshtatet.

Shpjegimi "Kjo ndodhi rastësisht" duket gjithashtu i pamundur, edhe nëse është shpjegimi më i saktë.

Njerëzit kanë shumë nevojë të gjejnë një shpjegim dhe duket se nuk mund të vendosen me "Kjo ndodhi rastësisht". Kështu ata përdorin shpjegimin "Është një shenjë" - një shpjegim që është edhe më i pabesueshëm sesa të besojnë se "Kjo ndodhi rastësisht".

Sa më racionalë nga ne, që jemi të kënaqur me "Kjo ndodhi nga Shpjegimi i rastësisë, vlerësoni probabilitetin e ulët të të gjithë skenarit.

Shiko gjithashtu: Çfarë e bën një mashkull tërheqës?

Edhe ata janë disi të befasuar, pasi kanë qenë dëshmitarë të një ngjarjeje që kishte një shans shumë të ulët për të ndodhur. Por ata i rezistojnë tundimit për t'iu drejtuar shpjegimeve të pabesueshme.

2. Përcaktimi i qëllimit

Të besosh se universi ju dërgon shenja nënkupton që universi është i qëllimshëm. Si mund të jetë universi i qëllimshëm? Universi nuk është një organizëm. Organizmat janë të qëllimshëm dhe po ashtu vetëm disa prej tyre.

Ku vjen tendenca jonë për t'u dhënë qëllim gjërave pa qëllimnga?

Përsëri, kjo kthehet në mënyrën se si ne mësojmë.

Mjediset në të cilat u zhvilluan sistemet tona të të mësuarit vendosën një theks te qëllimi. Ne duhej të kuptonim qëllimin e grabitqarëve dhe të njerëzve tanë. Paraardhësit tanë që kishin këtë aftësi për të kuptuar qëllimin, riprodhuan më shumë ata që nuk e kishin.

Me fjalë të tjera, sistemet tona të të mësuarit janë krijuar për të kuptuar qëllimin. Nëse një paraardhës i njeriut dëgjoi një degë të thyer në pyll, duke supozuar se ishte një grabitqar që donte të sulmonte kishte përfitime më të mëdha mbijetese sesa supozimi se ishte një degëz e rastësishme që u thye rastësisht.2

Si rezultat, ne' jemi të përgatitur biologjikisht për t'i atribuar qëllimin ngjarjeve që nuk kanë shpjegime të qarta, dhe ne priremi t'i bëjmë ato për ne.

3. Besimet dhe perceptimet

Kur mësojmë diçka, ne formojmë një besim për diçka. Besimet mund të ndryshojnë perceptimet tona në atë që ne kërkojmë informacion që konfirmon besimet tona para-ekzistuese. Dhe ne shmangim informacionin që i mohon ato.

Njerëzit që besojnë se universi u dërgon atyre mesazhe do të bëjnë përpjekje të mëdha për t'i interpretuar ngjarjet si shenja.

Për shembull, parashikimet e tyre do të kenë pika të shumta fundore, d.m.th. ata do të vendosin ngjarje të shumta në parashikimet e tyre për të vërtetuar se parashikimet e tyre janë të vërteta.3

Në lokalitetin tonë, shumë njerëz besojnë se kur zogjtë cicërijnë intensivisht, kjo është një shenjë se të ftuarit do të vijnë. Qesharake, e di.

Nuk është e specifikuar